8月28日,《人民日报》有一篇离谱文章:“骗子 + 无赖”,纪“实”了李洪志先生海外“抵赖”的言辞。此文采用断章取义、随意歪曲的惯用办法,将一部能正人心的高德大法和李洪志先生合情合理的解释,随意剪辑,随意拼凑,随意曲解,甚至将李洪志先生的一首诗曲解到离奇、可笑的程度。现根据法轮大法原文,对该文部分引用处做一点注解,以正原义。
李洪志在《法轮佛法——在美国讲法》中曾公然宣称,“现在社会问题层出不穷,哪个政府也解决不了。民族问题,国家与国家的问题,民族之间的矛盾,民族内部的矛盾,许许多多社会犯罪各方面的原因,哪个政府都头痛,谁也解决不了。”还说“人类制定的法律就是在机械地限制人,封闭人,人都像动物一样被管着,没有出路了,谁也就想不出办法了。”李洪志鼓吹“政府无用论”,公然否定法律,这难道是“对政治不感兴趣”吗? | 我那天讲了,妖魔鬼怪的玩具,越丑的、越凶的卖的越快,那漂亮的娃娃谁也不买。人的观念全都变了。大家想一想它不可怕吗?人类的发展确确实实是有周期性的。人类要想避免这种事情的发生,只有一个办法,就是维护人的道德。大家看到了,现在社会问题层出不穷,哪个政府也解决不了。民族问题,国家与国家的问题,民族之间的矛盾,民族内部的矛盾,许许多多社会犯罪各方面的原因,哪个政府都头痛,谁也解决不了。为什么解决不了呢?因为他们的办法都只是从这个现象中去解决这个现象。可是这个现象被抑制住了,紧接着它又会出现更不好的现象。你再去制约它,它又会出现更不好的现象。人类制定的法律就是在机械地限制人,封闭人,包括制定法律的人在内。人在不断地封闭自己,封闭来封闭去最后把人封闭得没有一点出路。这个法律定的太多了,人都像动物一样被管着,没有出路了,谁也就想不出办法了。 可是我告诉大家,其实人类一切不好的根源就是因为人的道德败坏了。要不从这上着手人类什么问题都解决不了;要从这个问题上着手人类什么问题都能解决。是不是这个问题呀?大家想一想。每个人都从内心要求自己做一个好人,都能够约束自己,做什么事情想到别人,不伤害别人,想到别人能不能承受得了,你想那个社会会是什么样。需要什么法律啊?需要警察吗?人都在自己约束自己管自己。但是政治宣传和强治同样不会使道德回升,反而成拙。世界发展到今天大家都觉得法制很好,其实那是没有办法的办法。几千年发展过来的人类,过去都没有那么多法律来管人。只有简单的王法,衡量好坏的标准是德。可是古人道德却比现在高尚得多。现在人觉得古人不好,其实是因为你站在现在人的败坏了的观念上去看古人。过去的人一点也不比现在人不聪明。人的大脑所能用的那部分从来都没有扩大过。只是我们现在的人觉得自己了不起,觉得自己聪明。 | |
注:从法轮佛法经书原文看,并没有宣扬什么“政府无用论”和“公然否定法律”,只是讲了难以解决的问题和法律的不足。而且,李洪志先生一再强调,他只给修炼的弟子讲法,而不是给不修炼的人讲什么理论。再者,法轮功炼习者是否真的“对政治不感兴趣”,请参看法轮佛法部分有关论述。 |
……“秦川山水变,长安土下存。盛世天朝去,转眼千百春。何处寻太宗,大法度唐人。”在这首诗中,李洪志用再明白不过的语言,表达出他用“大法度唐人”(中国人)的政治野心。他要再现“天朝盛世”,他自己要做唐太宗那样的开国“皇帝”(其实唐太宗根本就不是什么开国皇帝,而是唐高祖!” | 秦川山水变, 一九九七年十一月二十二日 | |
注:这种对此诗可笑的曲解很容易让人想起“清风不识字,何必乱翻书”的典故。稍懂中文的人就应知道此诗含义,只是在讲佛法弘传的环境。 还让人想起《庄子》中的一则故事:惠施在梁为相,庄子去梁,想见惠子。有人告诉惠子说:庄子是来取代你的相位的。惠子很害怕,下令搜捕庄子,三天三夜未得。庄子知道后,直接去见惠子,跟他说:“你知道吗?南方有一种鸟叫凤凰,它从南海飞到北海,中途不是梧桐不栖息,不是“练实”不食,不是甘泉不饮。这时有一只乌鸦拾到一只腐烂的老鼠,怕凤凰抢它的‘美食’,便对凤凰‘赫’叫。惠子您是不是也要‘赫’我一下呢?” |
……法轮功还制定了《对法轮大法辅导站的要求》、《法轮大法弟子传法传功规定》、《法轮大法辅导员标准》、《法轮大法修炼者须知》等一系列规章制度,使“法轮功”活动组织化、规范化。而这些“帮规”、“帮约”同样是李洪志实现其目的的工具。 | 请看具体内容: | |
注:这些很正常、很必要的规定、要求怎能说是什么“帮规”、“帮约”呢?这些规定同时也很明确地说明“不干涉政治,提高修炼者心性是修炼的实质”(见《对法轮大法辅导站的要求》)、“法轮大法学员,以修炼心性为本,绝对不得干涉国家政治,更不得参与任何政治性争端及活动,违者既不是法轮大法弟子,一切後果由当事人自己负责。早日圆满,精进实修为本愿。”(见《法轮大法修炼者须知》) |
《人民日报》原文多处断章取义地引用了李洪志先生关于治病、吃药的论述,随意拼接,曲解愿意,主观臆断,得出荒谬的结论。还是让我们看一看李洪志先生到底是怎么讲的吧: 1、《转法轮》中的论述
2、《精進要旨》中的论述:病业 |
在《转法轮》一书中,在许多场合,李洪志都曾大肆宣扬说,“地球经历了81次这样周期的变化”,“人类多次毁灭过”,“如今面临着:毁灭,彻底的毁灭,那叫:形神俱灭,很可怕!”李洪志认为人类要毁灭、地球要毁灭是因为现在的人类实在太坏了,坏到已“面临着毁灭”了。他说:“这个世界,炸得很空了!本来这个地球去年就应该炸掉的。”之所以没有爆炸是因为他使“地球爆炸推迟了30年”。...... | 《转法轮》中原文: 国外许多大胆的科学家已经公开承认它是一种史前文化,是我们人类本次文明以前的文明,就是在我们这次文明以前还存在着文明时期,而且还不止一次。从出土文物看,都不是一个文明时期的产物。所以认为人类多次文明遭到毁灭性的打击之后,只有少数人活下来了,过着原始生活,又逐渐地繁衍出新的人类,进入新的文明。然后又走向毁灭,再繁衍出新的人类,它就是经过不同的这样一个个周期变化的。物理学家讲,物质运动是有规律的,我们整个宇宙的变化也是有规律的。 我们地球的运动,在这浩瀚的宇宙当中,在银河系运转当中,不可能是一帆风顺的,很可能就碰到哪个星球上,或发生了其它问题,造成了很大的灾难。站在我们功能的角度上去看,就是那么安排的。有一次我仔细地查了一查,发现人类有81次完全处于毁灭状态,只有少数人活了下来,遗留下原来的一点史前文明,进入了下一个时期,过着原始生活。人类繁衍得多了,最后又出现了文明。经过81次这样周期的变化,我这还是没查到头。中国人讲天时、地利、人和。不同的天象变化,不同的天时,会给常人社会带来不同的社会状态。用物理学讲物质运动是有规律的,宇宙的运动也是一样。 《法轮佛法——在悉尼讲法》中原文: ......人如果再滑下去就面临着毁灭,彻底的毁灭,那叫:形神全灭,很可怕!...... 李洪志先生在《法轮佛法——在北美首届法会上讲法》还谈到: ......也有一些邪教在流传着,所有的这些邪教讲的都是什么世界的末日啊,都讲这些东西。当然了,我讲过有劫难存在,佛教也这样讲,基督教、天主教、道家也都有这样的观点,这是宇宙发展的规律。但是绝不是像这些邪恶的宗教讲的那样。而且我也看到,在一定时期,确实可能有这样一件事情存在,但是它不是解决不了。我可以在这里严肃地跟大家讲,所有称在一九九九年将要发生什么地球的灾难啊,或者是宇宙的灾亡啊,这样的事情是根本就不存在了。...... 在《法轮佛法——在欧洲法会上讲法》讲到: ......还有一些专门讲什么世界末日的这种宗教,专门讲这些东西。这都百分之百的是邪教,在制造社会动乱,对社会不负责任,所以不难区分这些邪教。...... | |
注: 1、“人如果再滑下去就面临着毁灭......”不知怎么变成了“如今面临着:毁灭......”??? 2、“这个世界,炸得很空了!本来这个地球去年就应该炸掉的。”和“地球爆炸推迟了30年”在李洪志先生所有著述和所有录象、录音中都找不到,学员们也没有听说过。 |
其实,几乎所有国内新闻媒体上的所谓“揭批”法轮功的文章,都是这种“风格”的。就象法轮功学员文章中写到的:
任何一个不带偏见的人,认真读一读《转法轮》,都知道这是教人向善的好书。看了大法学员的言行,人们都知道他们是好人。而少数别有用心的人对大法所做的攻击和诬蔑,则根本经不起思考和考究。其实,就连那些镇压和反对大法的人,内心也知道法轮大法修炼者是好人,但是他们执意要把法轮大法指为邪的。在某些人那里,好坏、对错、善恶、正邪,皆可不顾,唯“顺我者昌,逆我者亡”才是一切一切的标准。这样做虽然可能在政治上得逞于一时,但是抑善扬恶的后果,却是对人类道德的大破坏,有可能把国家社会推向灾难的深渊。执意孤行的人,你们是否明白自己在做什么?
(参见原文:从“我们只是做个好人”说开去) |
...... 一个生命如果能真正在相关的重大问题上,不带任何观念地权衡问题,那么这个人就是真的能自己主宰自己,这种清醒是智慧而不同于一般人的所谓聪明。如果不能这样,那么此人就是被后天的观念或外来思想所支配,甚至为其奋斗一生,而到老时却不知自己一生在干什么。虽然一生无得却在后天形成的观念支配下干出了无数错事。促使自己下世按照自己所做的错事而偿还业力。 人在冲动的时候,支配人思想情绪的不是理性,而是情感。当信仰科学、信仰宗教、信仰思想等等各种观念受到佛法真理冲击的时候,同样会冲动,致使人性恶的一面成为主导,从而使自己被后天观念支配得更加理智不清,盲从下断言或使事情复杂化,甚至是有缘人也因此而失去机缘,使自己的行为造成永远的深深痛悔。 |
1999.08.31