在正法中根除自身的执著是打破邪恶旧势力安排的前提

反观自己，我意识到，如何能根除自身的执著，便是能否跟上正法进程的关键。这样的执著，每个人表现得不一样，程度也不一样，但它们起到的作用是一样的。它阻挡了我们修炼的进程，放下执著是我们进一步悟到更高法理的必经之路。执著于自身执著心的原因是一样的，就是我们对人的观念的不放，对自我的迷信，对根本执著的不认识，说穿了，就是对大法的不坚定，对师父的不信任。

对功能的使用，理应是我们对法理正悟到圆满境界为前提的，这是一个大法弟子能被师父称为“粒子”以至“觉者”所应该达到的水平。如果能达到这样的状态，他自然就不会再执著于功能本身了，功能对于他来讲，就成了与生俱来的东西。而使用功能，助师铲除邪恶，完全出自于对宇宙正的因素负责，真正起到一个宇宙保卫者的作用。而不是出自人的观念，甚至抱着人的欢喜心，来看待师父所给予弟子们使用神通法力、展现无边佛法的机会。

我之所以有这样的体会，是因为在与几位同修交流时，他们都首先谈到的是：我们能使功能了，一种无法表述的暗喜流露出来，这让我感到吃惊。我想，作为大法修炼者，应该既是正法中的参与者，又是正法中的实修者。

我们的主意识，我们的主体（本体），一定要清楚地意识到，我们必须、责无旁贷地参与到正法中来，无论是已经修好的部分（“让你们修好的那部分放射着更加纯正的光焰”――《去掉最后的执著》），还是我们尚在修炼中的部分（“用理智去证实法、用智慧去讲清真相、用慈悲去洪法与救度世人，这就是在建立觉者的威德。”——《理性》）。这是正法修炼与传统修炼的根本不同。而同时，我们又真真切切地是一个修炼中的人，在参与正法的活动中，所遇到的一切事物，都应按照修炼人的标准要求自己，通过这样的实修，使自己的整体，包括最外表的身体，完全溶于法中。（“修炼人在圆满的最后一刻都不能放下修炼。”《建议》）

任何妄为，任何用人的感情、人的理解，看待大法，看待师父的话，都是对师父、对大法的不敬，甚至是非常危险的。

师父告诉我们的是法理，通过我们在实修的基础上，对法理的理解和正悟，从而转化成自我自觉行为的本身，而这样的行为，也就是实修的一部分，就是助师正法的过程，个体修炼的过程，心性提高的过程，正悟更高法理的过程。直至法正乾坤，圆满得佛果。

同时，我也意识到，师尊为了我们这些弟子，能够真正地从正法中走过来，能够真正具备作为觉者理应拥有的威德，费尽了苦心。极力唤醒我们，让我们在法正乾坤的最后一刻，能更加清醒地破除旧的邪恶势力的安排，主动铲除一切旧势力，尽可能地减少它们对大法和我们大法弟子的迫害，唤醒有缘人和尚存善念的世人，为他们自己生命的永远，保留一份可能，从而树立觉者的威德！

同修们，师尊这一番苦心，我们如何对待？

旧势力的一切安排，是基于我们修炼人的执著为借口的（“在过去一年中，学员自身的业力、对法的认识不足、在难中还有放不下的执著，在痛苦的过关中不能用正念对待等等，都是被邪恶加重迫害的主要原因，也是邪恶真正破坏法的根本借口。”《去掉最后的执著》）。所以，根除自身的执著，自身的根本执著，是我们打破邪恶旧势力安排的前提，是我们真正跟上正法的保障。

要想达到这样的目的，而又不能执著这样的目的，就只有自觉自愿地、本能地参与到正法中来，无论你能做什么，无论事情大小，无论人这边的结果，多么地辉煌或清淡，绝不是用来衡量修炼好坏的。在正法的过程中实修，不断认清自身的执著，去掉它，这才是提高的根本。

在这样的实修过程中，尽可能地多学法，以确保自己的正信、正念。（“法能破一切迷”）

学法，是我们正法中修炼的根本。在正法中，针对我们各种人心，各种各样的考验都有。无论我们听到什么，无论说话的是谁，都应该用大法来衡量。同样，无论他是谁，他说了什么，都不能成为怀疑大法的依据。所有修炼人，都是在这大法中修炼，都是在正悟我们各自所能达到的境界，而都不是大法本身，我们永远不可能代表大法。

我们仅是这无边宇宙大法和师父创造的一个粒子。

放弃私心我心，溶于正法的洪流中，是大法修炼者生命真正意义所在。

加拿大多伦多弟子
2001/5/1