放下一切心 走出人来

先讲两件小事儿：

第一件事，一天我和哥哥边做事，边随意地谈话。我说在北京发现有的功友有求名之心，做了什么事后强调是“我”做的，生怕别人不知道。事虽然做的很好，但我觉得我们大法弟子就应做默默无闻的一大法粒子。当时哥哥说：“功友也有修得不好的一面，但我们一定要找自己。”哥哥这话本说得很无意，后来专心做事也没再交谈。但过了一会儿，我发现自己也有求名之心，因为从北京回来后，我强调了东西是我去要到的，是我解决了问题。发现这一点后，我告诫自己要去掉此心，就做默默无闻的大法粒子。

第二件事，一天我给哥哥说，自己对某某功友的矛盾仍耿耿于怀，哥哥就说要找自己，然后开始回忆我和功友之间的矛盾，并数落我的不是，说我有这个心，那个心，我觉得在冤枉我，叫他闭嘴，他还接着说，我就走了。哥哥心里不舒服，还想交谈，而我不想。他气着说：“无论怎么说，从你记得的事情说明你心胸狭窄，容不下。从来不向内找。”然后气闷闷地走了。

我就想，我不向内找吗？我觉得我不会，然后我想起第一件事，为什么会两种不同的效果呢？我一下明白了为什么明白法理那么重要。“法能破一切执著”，陷于事中的争论，各自掩盖的执著心，谁都不能看明白对方，徒劳地帮助反而产生矛盾，就站在法的基点上，明白了法理是万能的。同时我也明白了第二次我为什么不能向内找，是心的容量不够。我悟到大法在人中的一层理，法能够铸就生命的坚强。当觉得自己被冤枉、委屈时，无论我表现出的争吵，还是其他人表现的哭泣，都是不坚强的表现。更深力度的向内找，扩大心的容量，想一想我们伟大慈悲的师父吧，我们自己就会变得更坚强。

二、在法中正悟，去除执著，更加纯净自己

我觉得剖析自己时是痛苦的，但明白了法理，去掉执著，更加纯净自己却是快乐的。

师父在《走向圆满》中说：“带着执著而学法不是真修。但可以在修炼中渐渐认识自己的根本执著，去掉它，从而达到修炼人的标准。那么什么是根本的执著哪？人在世间养成了许多观念，以至被观念带动着，追求着向往的东西。”以前我学《走向圆满》时，总认为“入门时是什么想法”才是“根本执著心”，但我现在悟到：人世间养成的一切观念都是根本执著，他阻碍着我们在法上认识法，阻碍我们精进，阻碍我们走向圆满，它随时都想动摇我们对法的坚如磐石的正信。

我自己明白正法时期大法弟子必须去掉人世的执著，但看见功友不去那执著时，强迫人家去，无非反应出自己对修炼仍不坚定。修炼不是“大帮哄”，大家都去的执著心，我也去，我去了执著心，别人没有，自己反而觉得不公，多么深的人心啊!

“其实人除了先天的纯真之外，一切观念都是后天形成的，并非是自己。”(《为谁而存在》)

在法上认识法，去除执著，更加纯净自己，心在法上时我感到是一种快乐。

三、修去自卑，重新看待个人圆满与正法修炼

因为我们都是做大法资料的，有时其他功友见面爱问：“你去天安门几次了？”“你去发资料没有？”且不说问者如何。单说被问者，常常回答时不是深深的叹息，便是感到心底的痛与遗憾，有时甚至立刻生念，我今天就去发大法资料，我明天就去天安门。

我悟到：其实做事的多少或种类并不是衡量的标准，关键在于自己在法理上认识清不清晰。修了这么久了，自己有没有自己正悟的东西。事情做得多，一被抓进去就向邪恶妥协，那没用。要比事情做得多，比不上国外大法弟子。要比难大，国外大法弟子都不能跟国内比。

有一个和我一起做事情的功友，前两天还在讲，我们资料点好比军工厂，生产出极有说服力的资料，另外空间的魔会惧怕，会消灭掉。但过两天她又说：“我们这算不算走出来，我们没有出去发资料。”

我就在想什么是走出来，关键是走出人来，走出人的思维。为什么我们听见别的功友做了什么时，除了敬佩之外，还会生出自卑呢？这是一种干扰。就做大法需要我做的事，每个功友一步步的走到今天都应有正悟的东西，相信自己，无论以前做过什么不对的事或做得不够完美，我觉得都不要再去想它。正如师父在DC法会上说：“放下任何心，什么都不想，就做大法弟子应该做的那一切，一切就在其中了。”