读“也三言两语”有感

正念来自何方？来自法中。西方讲信，东方讲悟，“悟在先见在后”。正信/正悟多一份，正见与正念就强一份。而这增强了的正见与正念又更加坚定了修炼者的正信/正悟。就这样，我们最终完全溶于法中。

当修炼者的每一个细胞都充满了正念时，也就是无一细胞不同化真善忍时，修炼者的意念中已无漏（无常人的执著与观念），意念无漏，真体无漏，金刚无漏，粒子无漏，整体无漏，正法告成。法轮机制成、住、坏自动修补下的新宇宙大穹更加光芒。

维护法的另一层意义是维护我们生命中已经同化法的那一部分，是对我们自己负责，对我们的金刚不坏之体负责，对可救度的众生负责，也就是对宇宙中的正的因素负责。

师父为我们安排的“是一边做着正法的事一边在讲清真相中为你自己的世界圆满而收集可救度的生命”（正法时期大法弟子）。施救过程中，施救之人首先自己要头脑清醒，知道的生命处于何种危险，就如同灭火要知道失火的原因而后选用适当的灭火器与方法一样，否则火势也许会更大甚至还会烧到灭火人。换句话说，我们要时刻保持清醒的主意识（这是法轮大法与过去其他任何修炼法门的不同之处！）。

师父在“佛性”（见卷二）中讲“主元神不会因为自己产生的观念而把主元神的本质都变化了。他可以由于人的各种观念、各种业力，把人的本性埋没、覆盖起来，完全都包围起来，显不出本性来了，可是他是不会改变的。因为业力没有那么细微的物质。业力是在常人中造的，常人中的物质。这个东西达不到那么微观。而在人造就人的生命的时候，那是极微观的物质。所以，它掺不进去，只是人的本性被埋没了。本性对事物有他的看法。如果真能破除后天形成的观念返出人本性的看法来，那就是你来的那个地方。你初期形成的观念，就是你初期造就你的地方的观念。但破除后天的意识观念很难，因为这就是修炼。”。对于一个修炼法轮大法的弟子来说，处处用本性的一面从法理上去认识事物是至关重要的。

从根本上说旧势力之所以能做出这些邪恶的安排，就是因为我们自身的变异，固守它的旧观念（尽管它们曾经是伟大的神），他们的主元神已经完全被旧的观念、业力包围，埋没了。

邪恶安排的根本目的是要众生都固守旧的观念，而意识不到宇宙所有生命都偏离了法。师父正法是“带着最原始最美好的和当初最完美的一切这种形式出现的”（瑞士讲法P57）。“有多强的正念，有多大的威力”（也三言两语）。

我个人认为，如果我们不能从法理上去认清什么是邪恶势力对欧洲的安排，什么是我们自己的执著，那么所造成的后果必然是为旧观念所左右。从法理上用智慧与理智去识破认清邪恶势力的安排，这是破除它们安排的重要一步。一旦在法理上认清了它们的安排，破除这种安排也就只在一瞬间。