坚持学法　从现在开始跟上正法进程

学姐：你好！

信已收到，其实在此之前就听她们说了，你毕业后因为没有了集体修炼的环境，慢慢地由学法少发展为不学法了，虽然即使在镇压开始后你仍然坚信大法和师父，但已经慢慢地脱离了修炼状态，当时大家都很为你惋惜，现在听说你又想重新开始修炼，大家都很为你高兴。

对于信中提到的几个问题我想谈谈我的看法。总地来说，我觉得当你敢于冲破业力的阻碍去面对自己时，你可能很清楚，所提那些问题都不是出自生命的正念，那种消沉也是业力和外来干扰所致，得抵制。自己内心深处到底还有没有想修炼的心，愿不愿意用正念主宰自己，能否找到真正的自己，这才是至关重要的。

一、你说你脱离了大法这么长时间，已经慢慢地体会不到修炼对于一个生命的重要了。

我先说说我的切身体会吧。

以前我也觉得人世间的花花绿绿、歌舞升平实在是引人入胜，而且周围的人都是这么过一天算一天，没有谁真正地想一想生命的意义、自己的未来，自己又何必不“今朝有酒今朝醉”呢？尤其是春风得意的时候很容易产生晕晕乎乎的满足感，这样把自己麻醉下去。可是有时晚上看着深邃的夜空的时候，就经常觉得世界这么大，自己这么小，究竟哪里是生命的归宿？怎么可能一直这样“醉”下去呢？如果不为自己的生命找一个正确的方向和价值观，那怎么向将来“没酒”之后的自己交待呢？为自己负责地想一想生命的意义，会不会是最最该做的事情呢？

也就是这种对生命意义思考的紧迫感让我最终走上了修炼道路。可修炼后也曾沉湎于人世间那些虚幻的“享受”中懈怠学法、忘了本分，那时我就时常用《转法轮》312页中的那段话提醒自己：“有的人在这里听老师讲得有道理，回到常人社会中，还是这些现实利益实实在在。是实实在在，别说你，西方有许多大富翁、大富豪到百年之后，他发现什么都没有，物质财富生带不来，死带不去，很空虚。可是为什么功这么珍贵呢？因为直接在你元神身上带着，生带得来，死带得去。”

师父还有这样几段讲法：

“修大法、返本归真，是今天人来在世间真正的目的，我告诉你们的是千真万确的。”“在学法上大家一定要精进，因为人生的时间实在是有限。人在常人社会中，要想能够得到使自己生命永远得到的东西，在人世间，除了修炼，其它什么都得不到。大家不论有多少钱，有多大的职位，生活得多安逸，你什么都带不走。来的时候一身光，走的时候也什么都带不走，唯一能带走的就是人们修炼中所得到的，因为它直接在人的真体上。所以它就是最珍贵的，最得之不易的，所以它就是最值得珍惜的。因为它决定了人将永远的得到，决定了不同层次中给自己创立的生存方式、生存环境。”“最可惜的是什么呢？已经走进了这个法，擦边而过，甚至给他，他也没要，这才是生命永远永远痛悔的！永远都不知道怎么痛悔了！因为有许多生命他本来就是要来得法的。在漫长的岁月中，也有这样的生命，他失去了自己的正念，变得越来越不知道自己来干什么，所以就容易迷失。一旦迷失之后，真是……，当然好在法理能解决这些问题，就怕你不去看，就怕你不去学，我能启悟你的一切，能清理掉使你本性被埋没的一切。”“其实你们修炼缓慢下来的原因，主要是自己在学法上不太用心，对自己要求不那么太严格，往往都是这原因造成的。精进的心不能退，大家千万记住！要一修到底！用这样大的法使人修炼，绝不会拖很长时间，所以一定要精进。”（《在新西兰法会上讲法》）

“人的生命不多，路是人在走，怎么样走你生命的这条路，都是人自己说了算，没有人强迫任何人。我们在座的觉得好，都是他们自己觉得好在这里修炼。所以说每个人，都要真正地设身处地地想一想自己为什么活着、为谁活着。也许机缘擦身而过，那将是永远的痛悔都弥补不了的。”(《在加拿大法会上讲法》)

我想，你不妨找一个时间，把人世中的喧嚣都暂时放下，让自己静下心来，本着对自己负责的精神，清醒地想一想自己究竟为何而来，生命的意义究竟在于什么，什么才是最应该做的、最重要的，这一辈子怎样过将来才不会后悔、才真正对得起自己。如果你确定了要修炼大法，就要下定决心，排除思想中那些干扰，象“上士闻道”那样，一修到底。

二、你说你往往是受了哪个同修的触动后，只能坚持一小段时间精进，不知道怎么样能给自己一个长时间的动力。

对此，我给你两个建议：一个是多学法，一个是多和同修接触、多看明慧网上的文章。

每个人都是业滚业走过来的，要想修炼成功谈何容易！《在美国东部法会上讲法》师父讲过：“你们在修炼当中一定要多看书，这是你们提高至关重要的一步，必须得这样做。人在常人社会中接触的都是常人社会现实的东西。大家要不抓紧时间去看书那么就会冲淡你修炼的这个思想，冲淡你修炼的这个心，就使你在修炼中变得不那么精进了，甚至放弃了，这都有可能。但是我经常想，人已经得了法，很不容易。如果你要不珍惜太可惜了。因为这是千年万年历史上从开天辟地开始都没有过的事情。过去怎么能把宇宙的真法拿出来讲给人呢？这是根本不可能的。我讲了，这是处在一个历史的特殊时期我才讲的。将来的人类社会会有很大的变动，宇宙会有许多特殊的现象显现出来。……所以大家一定要珍惜他。如果你没有去学法，当然也不知道他的珍贵；如果你能够去学法，你越学就越知道他的珍贵。”

《在新西兰法会上讲法》中师父说：“这么大的一件事情在人类社会出现，它是偶然的吗？我不能讲出人类未来的事情，你会执著于它来学，那么就是抱着执著心来学。我想，你不能精进的原因也就是你对法的理解还不够。解决这个问题的办法，你就是多看书。看书也就是费你一点时间呗，还劳不了你的筋骨，苦不了你的心志。多看看书，解决解决问题，然后你再看看能不能精进，能不能修下去。”

我们对于大法的珍贵程度的认识也是由当初的粗浅认识开始，通过学法实修而越来越深的。我想：别人看到的、感受到的，终究也只是人家的认识，对于你来说，虽然能有一个暂时的感性上的促进作用，但是不能深入你内心的深处，不能长久。只有自己通过学法、实修，得到的认识才是持久的、深刻的。所以解决问题的根本办法只能是多学法，从自己生命的微观上改变、净化自己。师父每次讲法都要强调学法的重要，尤其是《北美巡回讲法》中，师父把更深的原因都讲给了我们了，很多同修看了以后都深受震撼，更加精进了。有时间的话，你好好学一学吧。

《在美国西部法会上讲法》中师父讲：“你们不踏踏实实地修，你们是在浪费自己的时间。如果不是历史上安排的这一次传大法，那么大家想一想人类的发展它还有另外的安排吗？你们不要拿自己当儿戏，机缘一失呀……，如果我今天这个大法度不了你，谁都不能再度你，也度不了你。”

修炼环境对于一个修炼人的重要，师父早在《环境》的经文中已经明示了：“你们在社会上所接触的都是常人，而且是人类道德急速滑下来后的常人，这个大染缸只能使人随波逐流。”《法轮佛法――在北美首届法会上讲法》中也讲过：“环境是自己创造的，人多在一起炼功确实很好，一个是互相切磋，互相增进，在一起谈论这些修炼中的事情，会增强修炼的信心。同时集体炼功的场能量很大，确实对人修炼是有好处的，这一点是肯定的。一个人修炼容易一忙起来就忘了，或者早一会儿炼，晚一会儿炼，反正比较懈怠一些，这是肯定的。”

《在美国东部法会上讲法》中师父也讲过：“我们的修炼环境、我们的学法环境，学员在一起所讨论的事情、所讲出的话都是高尚的，都是一个难得的最纯净的环境。这在人类社会是很难得的，是最善良、最美好的一方净土，所以大家不能够失去这个环境。因为人类社会还在继续往下滑着，变得越来越不好。大家在常人社会中都有工作，都有社会活动，都要接触常人，接触常人社会。这样你耳濡目染，所看到的、听到的一切都是常人中的事情，会干扰你修炼。那么大家时常在一起学法，时常用这盆清水来清洗清洗你，是有好处的。”

其实镇压刚开始时，我也有过不好的想法。我曾经对明慧网上的体会排斥过，但有一次我看到了《在长春辅导员法会上讲法》中的一段：“跟你说白了，你放不下的任何东西都是执著，这个很简单。你们很多人学法是不够的。你们学法不够的原因，不是你们没学法，不是你们学得少，是你们抱着常人的观念在学。在挑那个符合你心理要求，你就觉得好，你就挑着看那篇。你觉得好像不符合你的要求，与你无关，甚至于是不符合你的观念，你就不去看，挑着看，那你永远都修炼不上来。”我马上想到我对于明慧网体会的看法，可能存在同样的问题：因为不符合自己的观念就不愿意看，后来就放下自己的执著，用法衡量，发现很多同修悟得真好。那种收获，是自己在家看书很难得到的。

法轮大法公告栏在2000年7月14日发表的《重大问题看明慧网的态度》中指出：今年6月15日，明慧网受命发表新经文预告，预告中首次明确公布了师父的话：“不是说明慧网没有错，但重大问题一定看明慧网的态度，我在明慧网上发表照片与‘心自明’，目的就是给你们树立一个可信的网站。”师父在2000年11月30日对明慧网的讲话，即《除恶》中说：“修炼人在当前的情况下如何讲清真相，如何正视法，明慧网上有真正按照要求的正面的指导性文章……希望大家共同抵制不实的消息，以明慧网为准。” 现在很多同修有同样的感受：看明慧网的文章就象大家在开法会一样，总能有很多收获并能鞭策自己，也是一个修炼环境。

我们这边有一个阿姨，在镇压开始后，一直没有和同修接触，慢慢就放弃了修炼，而且一直因为丈夫有外遇而焦头烂额，甚至要用同样的方式去报复丈夫。一个偶然机会，对一个同修说了自己的状态，同修提醒她这样越来越被常人中的麻烦包围，越来越偏离正确的人生道路、偏离大法，就是因为淡忘了修炼。又给她讲了很多在正法中做得好的同修的经历。她听后猛醒，有意识地多接触同修、看网上的文章，很快投入了正法洪流。后来她说：脱离大法的那段之间过得真苦、真累，整天被各种常人的烦恼包围。要不是同修提醒，自己这辈子可能忘了本分，就荒废了。现在才是在做生命中最该做的事。这些在很大程度上是得益于同修和明慧网的帮助。

当然，环境也是自己创造的，虽然你现在接触不到同修，但只要你动了要精进、要接触同修的念头，事情就会有转机。因为师父时刻都在你的身边。但最关键的是你自己有多大的愿望和决心。有一个阿姨，流离失所到一个人生地疏的地方，自己一想要找同修，奇迹般地就找到了。

三、你说你在脱离大法后，做过一些违背大法的事，连酒都喝了，觉得自己已经不配再修炼了。

这里有师父的几段讲法，你不妨看看。

“我说只要你能学，只要你能修，不管你犯过什么错误，我都度你。我说我开了一扇大门，其实我开的已经没有门了，就看人心。”(《在长春辅导员法会上讲法》)

问：我有过过关的事发生，而我却失志，我想再重新修炼。
师：刚才也有的学员问我还能修炼吗？就是说他可能有做得不好的地方，觉得有做得不够弟子标准的地方。做了不好的事之后，你还能修炼吗？能不能修炼那全看你自己。你已经闻到法了，得到法了，当然你没做好，你没过去那一关，那损失是很大的。你可以重新修，静下心来，横下心来，重新开始。既然你已经有决心在大法中修炼了，你已经觉悟了以前做错了，你为什么不横下那条心来重新开始撵上呢？只要你一动心，想这样做，你不用跟我讲，也不用跟别人去讲，你只管去修炼，我看也就行了。其实你们哪个人修炼的开始还不是因为他想修炼才得大法。但是你不能够机会一失再失，错事一错再错。修炼是严肃的，如果再错下去，将来恐怕你就没有这样的机会再走进这个法。既然你已经有机会走进法，那你就别再失去了。（《在美国东部法会上讲法》）

问：回首前半生感到悔恨和自责，而作为法轮弟子应如何对此问题呢？
师：什么都别想，过去的就让它过去，我只看你修炼这颗心。其他的问题由师父来给你做。过去了，你老是想它，也形成了一个障碍和执著。就不要再管了。你就重新改头换面，脱胎换骨，你就是一个新人了，就这样做。（《法轮佛法――在新加坡法会上讲法》）

问：有时会在脑子里出现以前做坏事的念头，觉得自己非常不配炼大法。
师：你不要真不学，恰恰是你能意识到这些东西干扰，反倒是个好事。就是说，你能够意识到这些东西不是你，你去克服它、抑制它，这时候就是在消它。如果你的思想并没有动什么念头，大脑里边却出来了一个不好的念头，自然跑出来，那就是业力在干扰你，不让你炼，叫你感觉自己不配炼，因为任何物体都是活的。特别是那个业力是在你的思想上形成的，所以它直接和你思想联系着，在你头脑中反应出来，你就认为是你的思想，那不是你的思想。（《在加拿大法会上讲法 》）

师父在其他讲法中也明确指出过凡是阻挡你学法的思想都是思想业和魔的干扰。
“因为人有思想业力，由思想中的观念才造成那个业力。你看书的时候就是在消除你思想里面的业力，那个业力是活的，它知道你在消它，它就开始不让你再接触这本书。你哪怕有时间，它也不让你想到去看书，它尽量地让你没有时间去看书。”(《在美国东部法会上讲法》)

问：我刚入门时很投入又精进，可是前不久，突然对大法产生了怀疑，而且屡犯错误，过不了关，这是不是思想业力或魔的干扰？
师：我为什么叫你们返本归真呢？归真是什么目的呢？就是归到你真正的你自己那儿去。人有许多执著心，各种观念，七情六欲，所有的思想都在你的脑子里，可是这都不是你。我说这个门全都敞开了，就看你们的心，就看人心，能不能够修，还能不能有返本归真这样的思想，这样的念头儿。所以我告诉你们，所有干扰你们思想的可能都不是你。至于有些人在常人的利益当中他放不下，或者是他分不清那个思想是不是自己，他把不好的思想也当做自己，我们就绝对的不再管。为什么呢？因为人把那不好的思想已经看做是自己了，我们这一切却不能给那个不好的思想。 （《在瑞士法会上讲法》）

“人人都有思想业力，这个思想业力都是自私的不好的。它一看你学这个大法这么正，这么好，要消它了，业力它本身就害怕了，想不叫你再学再看。如果你中途把这本书放下了，不看了，那个思想业力就促使你不让你有机会再去看书，不让你再有机会去碰大法这本书。这就是为什么有些人看了一点儿书就再也不容易找到机会学了的原因。”（《法轮佛法――在北美首届法会上讲法》）

对付各种思想业、坚定修炼的方法，师父也多次讲过了。
“这本书是万能的，无所不能。坚定你自己的主意识的同时就在消你思想中的业力。”“你叫他去学、去看，他保证会说没有时间呀，都是这样的。实际上是那思想业力阻止他不让他再看了，他的思想业力害怕。看这本书后，能消除他的思想业力。”（《法轮佛法――在北美首届法会上讲法》）

四、你说家中的常人都不支持你修炼，他们怕你出事。你也觉得出了什么事，那就对不起他们了。

其实我们每个走到今天的大法弟子，都冲破了很多各种各样的阻力和障碍，修炼就是不容易的，师父讲过相生相克的理，虽然那是旧宇宙的理，但在尚未正过来的空间，这些理还是有制约作用的。师父讲法中提到过：过去修炼要几世才能修成，要吃很多苦（“唐僧去西天取经走了十一年，历尽艰险，回来还得自己翻译。”――《在北美首届法会上讲法》）而且层次有限。我们今天几年就能修出来，而且层次很高，这凭什么？除了法大之外，每个修炼人也都是要有磨难和付出的。常人中还要讲不能“不劳而获”呢。《在长春辅导员法会上讲法》中师父还讲过：“大家知道，不只你在修炼当中构成人的任何因素都不让你脱离人，构成人任何环境的东西都不让你离开，你什么都得突破，什么魔难都得过去。”“在这个世界当中没有比修炼更严肃的事了。你能够为了赚钱吃那么大的苦，你能为其他事情吃那么大的苦，你不能为你的修炼吃一点苦？一个业力满身的人，你要想成佛，修成圆满，还有比这严肃的吗？你用什么心来对待它？不是这个问题吗？”

至于说家人，其实每个大法弟子也都是从常人中走出来的，谁都考虑过家人。可是怎么样才算对得起家人呢？

记得一个同修给我讲过他的经历：他被绑架到洗脑班之后，邪恶之徒使绝了招数也对他无济于事，他们就搬来了他很多亲戚，那些亲戚都声泪俱下地求他，他最终也没有动摇，邪恶之徒也就放了他了。回家后，他梦见他的亲戚给他跪了一大片，求他千万要坚修大法，修成后度他们，不然他们就再也没有希望了。他悟到，其实梦中的景象才是真相，那才是亲戚们的生命最本质的要求，要想对得起他们，就得好好修。

试想：如果他因为亲戚们的央求而写了什么所谓“保证”，那不光是他没法救度他们的问题了，那些亲戚实际不是等于被邪恶势力利用，对大法犯罪了吗？那是多大的罪啊！他不是真的更对不起他们了吗？

你现在的家人还只是你今生今世的亲戚，生生世世你得有多少亲戚正在以各种生命的存在形式等着你救度啊！

另外，我想我们不要一想到精进实修、救度世人，就觉得会“出事”，一个原因是这种推理方法等于顺从旧势力的安排，正法弟子是可以破除旧势力迫害大法弟子的安排的，无数同修的经历已经证实了这一点。

另一个原因是，说走出来不是马上就上天安门。向一个常人讲真相、把一个传单放到一个信箱里、发正念，都是走出来，关键是要走出人的认识，人的思维框框。很多同修走出来的过程也是一个渐进的过程：先是讲，然后散发资料，有的后来觉得自己修到位了，就去了天安门。而且随着你的提高，你的承受能力和容量也会变大的，你周围的环境也会变好的。我们这边的一个阿姨，被邪恶追得无处可躲，家里人也反对她修炼，自己的状态也不好起来，她住到亲戚家以后，接触了其他大法弟子，慢慢状态有了好转，经常出去发资料。我们再见她时，觉得她那么那么正，她说她状态好起来以后，家里没用她怎么讲，他们自己就变好了，真是“柳暗花明又一村”。

五、你还说，你觉得自己一直都没有走出来，不知道这么晚出来，不知道还能不能……

其实，很多人都不是从一开始就走出来的，有99年出来的，有2000年出来的，有2001年出来的，也有今年才出来的。我们学校也有99年迫害刚刚开始就出来的，其他人也是陆续的。接触这么多修炼人，我发现不管是什么时候出来的，只要按照师父现在的要求，跟着大家一起走，就能修出以前缺乏的修炼中的经验、智慧和成熟，就能同样丰满自己的很多东西。这也许就是无边佛法的威力。

师父有这样几段讲法：

问：修炼的时间是非常有限的，从现在起发大勇猛还能跟您回家吗？
师：这个都不用担心，也不用想，只要你还有时间修炼你就修，勇猛精进。至于说能不能回家，机缘都有了，你今天坐这儿最起码见到我了。是吧？还是有机会的。（热烈的掌声）整体这件事情没有结束你就有机会。抓紧，如何抓紧才是你们应该想的。（《在长春辅导员法会上讲法》）

“其实你们不知道啊，得了法，你们只要这颗心坚定了，你们就会走向圆满的，这是肯定的。” （《在长春辅导员法会上讲法》）

问：不少弟子还没有出世间法的感觉，他们能够来得及修炼圆满吗？
师：法都得了，只要放下心去修。来不及我就不度了。其实我最担心的就是你能在大法中修到底吗？而不是时间的问题。（《在加拿大法会上讲法》）

“刚才告诉大家要珍惜法，要多学法，一定要反复地看书，你就在提高。我把我的能力注入到这部大法中，你只要学你就在改变，你只要学你就在提高，你只要学到底你就能圆满。”（《在美国东部法会上讲法》）

而且，对于圆满的执著，也是修炼的障碍。《在华盛顿DC国际法会上讲法》中师父说：“自己能不能圆满，也不要想，因为你的任何一颗心都可能成为一种执著，都可能被邪恶利用。当你的念头一出来的时候，邪恶就可能会给你演化出来一种假象来，那时候就会造成一种干扰。现在的时间要珍惜利用，这时间是留给众弟子的。”

我上文提到的那位重新回到正法路上的阿姨曾说过：刚回来时，经常担心自己还能不能圆满，现在不那样想了：我尽己所能，做最值得做的事，多修一天，就是少浪费一点生命和最珍贵的机缘，就多对得起自己一点，多救一些人，总是比得过且过地混常人的日子要好得多。

不说更多的了，祝你在正法修炼的道路上走好。