着手进行前,同修们详细规划了一番,且准备了各项资料,并设想律师可能会提出的各种问题,该怎么回答?需不需要事先预约?甚至谈话要不要收费等等。《在大纽约地区法会的讲法和解法》中,师父说:「大家有的时候考虑问题呀,都是养成了一种习惯:我要做一件事,我这件事怎么做啊,那件事怎么做呀,思考得,哎呀,自己觉得很全面、很圆满;到一做的时候,真正的实际情况它是千变万化的,反而不行了;(笑)不行了那就又重新思考。不是这样做。用正念哪,你觉得应该怎么样做,你就去做,碰到的问题自然你就知道怎么样去解决。正念强一切都会顺利,保证会做好。」我们出发前有共识的说:先发正念吧!一路上我们不交谈,也约定好:当一人在讲真象时,在旁边的同修就不断的发正念,铲除律师背后一切破坏大法之邪恶,无所不包,无所遗漏。要对方在祥和的环境下听真象得救度。不论遇到任何状况都要明明白白用修炼人的心态看待,心一定要齐,保持正念。师父在《二零零三年元宵节讲法》中(96页)说:「效果好坏,你不要看对方,是出自于你们的心。你让它好它就会好;你无意让它好或心里不稳,就不容易正过来。也就是说正念要足。」
我们没有事先预约,只是依照名单上的地址依序走访。只要是律师在办公室内的,几乎都很有意愿和我们交谈,若律师有当事人在忙,我们就表示愿意等待;律师不在办公室的,就留下资料再以电话联络。当对方询问我们的来意时,我就告诉他:我们是法轮功的学员,现在配合国际上有一个“全球公审江泽民”的活动,台湾由19位律师提案表示支持这项尊重人权的声明,希望藉由律师的社会专业形象把正义良知的声音结合起来,有您的了解与支持,肯定能唤起大众对人权与信仰自由的重视……您知道中国境内法轮功学员遭受的迫害吗?接着就开始讲真象……。这时,在一旁的同修心一定要正,不论同修以何种方式讲真象,都要齐心用正念对待,每一层次有每一层次证悟到的不同的法理,要以宽容的心看待同修。《在2003年美中法会上的讲法》(16页)中,师父说:「哪块有不足,还要无条件的默默的给予补充,使它更圆满。」
交谈中,我们尽量展现出大法弟子的风范,因为善的力量是超越一切的,不与对方争辩,保持祥和的心态,不疾不徐讲真象,不执著效果好坏,只是做着大法弟子该做的事。有律师表示不认同时,我们也只是保持正念不把他的话灌入大脑内(洪吟的“道中”有一段「听而不闻──难乱其心」)且会善意的告诉他:「我们重视的是这个过程,人们会因此而思考、正视这个问题,至于江泽民被审判的结果如何?并不是最主要的,很多事情历史自会有公断的。」《在大纽约地区法会的讲法和解法》(56页)中,师父说:「我们大法在世人面前也是这样,有人说不好,你用常人的办法跟他去辩论、你去堵他的嘴啊、如何如何,会越使矛盾激化。我们就自己表现得好,慈悲对待一切,你不用跟他去争、去辩论,人有明白的一面,人的表面也会被感化,他自然就会说你好。」有一回在递资料给律师看时,其中却夹杂着小碎纸,那律师一面接看资料一面把小碎纸揉手中,同修一看连忙跟她说真对不起,这是我们没注意到的地方,接着迅速将纸团从她手中接过放入自己的提袋中。虽只是一个小动作,但此位律师是很重视环保的,她还说:「江××就是做不好,大家才要说。」「你们辛苦了,看到了你们的心」我们离开时,一定把对方招待的茶水饮尽,并顺手将纸杯带走。不论对方反应如何,都善意的留下资料且表示感谢其在繁忙中拨空给我们,并给予对方祝福。
这个过程中有的人很冷漠,有的人从很负面到表示支持,有的一路送我们到门口了还不断问着真象,也有入门不到几分钟就签下大名。更有律师不在,但我们留下资料、地址,他签下征签表后邮寄给我们,而我们也一一致电表示感谢。
每一个生命都在摆放自己的位置,我想我们都做了我们该做的。
最后以《师父的新年问候》中一段与同修共勉:「剩下的路,用神的正念正行圆满你们的史前大愿吧!」。
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