由同修的居留问题所想到的
或许有人会认为寻求特许、居留、政治庇护不好，不知是否是觉得这会与政治挂钩，或与在国内写“保证书”等同，或是干脆有利用大法搞“投机”之嫌，或者是怕给X国政府和人民“添麻烦”？总之，如果猜测起来恐怕还会有很多种“可能”。
首先，我想谈谈对特许居留和所谓“政治庇护”的看法。众所周知，“政治庇护”是根据国际人权公约产生的一项保护，它不分国界，以尊重人的价值为前提，体现的是国际人道主义精神。该项权利虽然含有“政治”二字，然而可以明确看出来，它决非与通常意义上的“政治”等同，也决非是什么奢侈的待遇，只不过意味着公民最起码的生存权利而已，也就是说，是人就该有的一项权利，特许居留也是如此。
从这点来说，大法弟子是有充分资格拥有这一权利的，在必要时完全可以光明正大地申请。这不是政治，而是应有的权利，正如我们需要国际社会中的政治家们的支持、向他们洪法讲真相而并非“搞政治”一样；
同样，寻求这种生存保障权利决不能与国内写“保证书”画等号，虽然两者都出于被迫，但一个是尊重人，一个是迫害行为，两者的前提大相径庭；
会不会是“搞投机”呢？虽然该项权利有可能被滥用，但几年来的高压迫害都未能促成类似以往那些避难风潮。据我个人无意中所知道的就有几名同修都较为紧迫地面临这一困难，并还在种种困难中坚持着做好大法弟子该做的。试想想，有付出如此代价搞投机的吗？这些年同修们都是怎么过来的，用善念设身处地为他们想想，或许多些体会。
那么，是否是给本国政府和人民“添麻烦”或“负担”？只要想想我们是在干什么就不难回答了：我们不是在救人、度人吗？这岂能用“添麻烦”或“负担”一类的词来形容？我们是在认为自己是大法弟子吗？我们就不可以理直气壮一些吗？
不错，修炼是要吃苦、过关、提高心性、经受考验。可我们是否也该想想，该吃什么样的苦、该接受什么样的考验？师父早就告诉我们，不给我们安排与修炼无关的苦与难，也不承认邪恶势力安排的所谓“考验”，因为无人配得上考验大法。在“道法”一篇经文中，师父已十分明确告诉我们：“做为弟子，当魔难来时，真能达到坦然不动或能把心放到符合不同层次对你的不同要求，就足已过关了。再要是没完没了下去，如果不是心性或行为存在其它问题，一定是邪恶的魔在钻你们放任了的空子。”(《道法》)
我个人所悟，即便个人修炼中的吃苦与考验，也都是为了提高心性，才“苦得其所”，而不该是“苦海无边”式的苦，单纯通过吃苦来消业。做为正法时期的弟子，我们的修炼是紧密结合正法的，与正法无关或有碍于正法的“苦”或“考验”，也就是与我们修炼无关或阻碍我们修炼的，这也正是邪恶所安排给我们的，回想一下，邪恶不是一直要“经济上拖垮”、“肉体上消灭”我们吗？为了使世人害怕接近我们，它们安排了什么样一幅可怕的图画：妻离子散、家破人亡、好人受难、生活极度动荡、无法或无暇顾及恋爱成家，等等，而坏人却总是活得那么“滋润”、“春风得意”。再想想，我们有多少人没有如此被动忍受过？是不是认识到就应该马上主动清除这些形式的迫害？
对于许多海外弟子来说，居留许可直接关系到生活的稳定与否、经济条件、时间和精力的安排。长期过动荡不安、贫困线以下的生活，使得我们不得不为糊口和紧张的考试生活奔波，同时还要承受无形的各种精神压力，那样地“饱经风霜”，难道没有人想过，这是我们该承受的吗？这样的情况显然不利于安心讲清真相，不利于集中精力做好正法工作。在目前这样的常人社会状态下，这一切和我们时常面带的微笑是多么地不协调啊？难道我们一定要以这种方式“伟大”吗？难道我们希望世人对我们“敬”而“远”之吗？不能接近世人又怎能去度人？“功劳”与“苦劳”，何者更有意义？难道我们害怕吃不着苦吗？假如解决海外弟子居留许可的问题对于改善这一切十分重要的话，我们就应该去争取这一应有的条件或权利。我们是一个整体，所以首先应该在这个整体中通过相互理解、帮助实实在在地体现出和体会到“真、善、忍”；当我们为营救远方的亲友而呼吁时，是否也想到过，在我们身边也有迫切需要受到保护的同修？对于他们的各种困难是该感同身受、珍惜、首先想到能有什么办法帮其解决，还是对之冷漠、简单地否定、僵化地以法和师父的话为“原则”对其进一步“严格要求”？我们是否也会“事不关己、高高挂起”？
旧势力邪就邪在这儿，远方的营救是明着的迫害，而海外的是暗中的迫害，体现上就是护照拒发和生活不稳定，最终影响就是减少精力、时间和财力去救度中国人。
身在X国，偶尔听说，国内的同修们之间如何相互信任、和谐、照顾和帮助，从网上的文章中也时常可见一斑，环境是那样地严酷，气氛却是那样地慈悲善良。想想这些，我觉得我们都该检查一下自己，看看自己心里有没有装着同修。我希望，无论我们是“当事人”也好，是“旁观者”也好，都能超出个人思想的圈子重新悟一下，做为“当事人”应继续保持坚定的信念，同时，从法上主动积极地面对和解决这一问题，不要被动忍受或等待其他学员的帮助，不要服从邪恶的这种安排；做为“旁观者”，最好能积极为有困难的学员着想，他（她）的事便是我的事，使学员能在我们这个集体中实实在在地感受到“真、善、忍”的力量。
同时，作为正法弟子，我们应该及时将这些案例告诉政府、议会、媒体、民众，帮助他们通过这些事了解迫害的真相，为他们的将来奠定良好基础。
