比如我发现,自己骨子深处存在着一种东西,就是对别人不恭、不敬,不服气,它与不善不忍的恶毒的魔性和妒嫉心纠缠在一起,去起来比较难,当彻底认识了它,分清了它的时候,去起来就更直接了,也比较容易了,这种变异很败坏,它是旧势力的一部分。只有尊师敬法,对法坚如磐石,法的内涵才能不断地展现。
还有一些同修修炼一直精进不起来,除了有学法不够,对法认识不足的一点外,还存在着对一切都不严肃,都吊儿郎当的一种变异。这种变异危害也很大。在大法中修炼是殊胜的,也是严肃的。因为我们的目标是要成为一个金刚不破的伟大的神,要达到这样的目标,一方面是多学法,不具备神的思维,不知道神的状态是什么样,怎么能成为神呢?想成为不同层次的神,就得知道不同层次的法理。
再者就是扎扎实实地修自己,“事事对照,做到是修”(《实修》)。有的人学法也不少,可没真正入心,一遇到什么情况就完全是人的思维、人的逻辑。其实,就是把平时的学法都当成了学理论。“你们不改变常人那千百年来骨子里形成的人的理,你们就退不掉人的表面这层壳,就无法圆满。不能总是我给你们消业,而你们不真正在法上提高,跳出人的认识、人的观念。”(《警言》)修炼就是在修心,主要是心性提高,内心不改变、不提高是什么办法都没有的。
看到一些正法工作做的比较好的,或者平时交流中也能谈出很多法理的同修被邪恶钻空子,有时会心里不稳。其实这种心里不稳就是人心在动。他都那样了,我会不会如何呀,这本身不就是人的推理吗?另外谁修的怎样你怎么知道的呢?他被钻空子时的心态怎样谁能知道呢?他那时的心态能符合法吗?如果完全符合法能够被钻空子吗?担心自己做不好也会如何如何,这本身的担心不就是执著吗?想一想为什么会做不好呢?主动地找自己,多学法,用法来衡量能做不好吗?如果没完没了地担心起来,那就是有问题了,应该问一问自己真的对法有坚不可摧的正念吗?要想正念足,首先是克服怕心,加强自己的意志,强大的意志是站在了法中,那就是正念足。表面上人的空间也要注意安全,邪恶就没有空子可钻。
其实,当把自己完全溶于法中的时候,邪恶是根本动不了我们的。因为我们已是法中的一部分了,一个法的粒子了,邪恶能动了法吗?它能抓到把柄的时候,还不是我们有不足吗?难办的是,不学好法,不踏踏实实地修自己,有时思想与行为偏离了法还意识不到。甚至有时思想中不自觉地承认了旧势力,那不就给它留了空子了吗?
我们终究是要溶于法中的,因为我们就要修成大法中的纯正的一个粒子,而不是为了什么不让邪恶钻空子才要达到的。一个神是没有常人的执著的,也是没有怕心的,一方面是他的生命中就是没有这些东西,再一点,是因为他已不在迷中。而在迷中的常人是免不了有执著与怕心的,但这正是我们要修去的东西。
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