宇宙文章宇宙魂 论语初论真善忍（中）

（二）宇宙特性生命本

上述对否认宇宙特性的哲学批判，仍不足以肯定宇宙特性的真实存在。人们会问：谁看见真善忍了？的确，在常人这个层次上不能直接感知宇宙特性的存在，如同人们不能直接感知光线因引力场弯曲一样。但是，当我们按照爱因斯坦的建议确实看到太阳背后的恒星时，思想再顽固的人还能否认这一结论吗？同样，亿万大法弟子躬行实践真善忍引起身心巨变的伟大实践，必使一切有理性的人确认真善忍的真实存在。

说来令人难以置信却又千真万确，世界上第一个针对法轮大法群体健康状况进行调查并提出报告的不是任何别人，恰恰是尔后翻过脸来以空前凶残邪恶手段围剿并妖魔化法轮大法的江泽民一伙。报告以不可辩驳的事实，翔实地肯定了法轮大法修炼者生命状况的超常改变，诬陷栽赃老手通过这份报告咬断了自家的舌头。夫移祸弄巧，造物之所忌。机械万端，反而自及，天道也！特别，向真善忍宣战，无异挥刀自戕，玩火自焚，岂有他哉！

事情发生在镇压法轮大法前九个月，国家体委组织协和医科大学的医学专家，对北京市和广东省的大法弱势群体（该群体中妇女和大于５０岁的老年均占三分之二）作过两个万例样本的抽样检验。北京市的调查结果表明，修练后祛病总有效率达９９.１％，无病状态从６.６％增至８４.５％，体力精力旺盛、精神状态极佳者剧增半数以上，广东省结果类似。

总而言之，由诬告一方主持撰写的调查报告不仅坐实了诬告一方的诬告罪，也理所当然地确认了调查的公正性；不仅调查实施者的权威性不容置疑，调查方法的科学性更无可挑剔。众所周知：在医药保健领域，评判新医疗新保健新药品的疗效法定使用统计检验法，否则不予承认。原因在于个体状况及其环境千差万别（遗传、体质、年龄、文化、生活条件、心理素质等等），任何个体均不能作为一个特定群体的血样本。只有随机抽取的样本整体，才可以视为该群体的一滴血；基于样本的统计处理（相当于化验这滴血），才可以科学鉴定一种疗效或药效。现在，两个万例抽样真正成了两滴血样本，由此可以观测到的血象表明：诚悦信服躬行实践真善忍，可以超常去除人类一切疾病直到无病状态。从而科学地论证了以下两个结论：

一、真善忍超常改变了人类弱势群体生命状况；
二、真善忍超常改变了一亿大法弟子群体生命状况；

求全责备的人可能有一个问题要问：在９３.４％有病的修炼者中，尚有０.９％无效；而全体样本中，还有１５.５％在调查当时尚未达无病状态，又如何解释呢？聪明的读者一定明白，同化真善忍必定是一个庄严殊胜艰难壮伟的过程，决不是任何人随便一蹴而就的。即使样本中百分之百的人都是真修弟子，他们也不是一个早上挖成一个金銮殿的。我们应当学会拒绝‘绝对一致’、‘百分之百’这一类骗人的鬼话，习惯并接受非百分之百的真实，并从这数个初显神威的简单数据背后抓住真理、礼赞真理，而不是寻找理由拒绝它，与之失之交臂。

美国德州生物学教授封莉莉更进一步在细胞水平上，科学解释了这种超常的身体状况的原因。她指出同化真善忍特性者，其嗜中性白细胞的基因表达至少发生了四个方面的超常改变，变化导致：

一、对微生物吞噬作用显著增强，并在完成杀敌任务后，白细胞尽快死亡以免自体损伤；
二、细胞存活率是常人的五到十倍；
三、细胞代谢水平降低；
四、蛋白质降解系统表达下降。
　
如用非专业术语言对前两点作形象的解释，可将人的肌体比作一个共和国，真善忍修炼者的共和国保卫者少而精、耐战且极富牺牲自我、利国利他的精神，因此国防力量无比强大而国防成本极度低廉。后两点更为神奇：大法修炼者肌体中细胞垃圾平均下降几十倍，有的几乎为零，而且在活力极大增强的同时新陈代谢水平反趋下降。通常，现代常人细胞中新造蛋白质有近三分之一的废品，因此垃圾甚多，处理负荷相当重，人类许多疾病都与此有关；病态常人情况更加严重。

在细胞水平上，轻垃圾、轻代谢，或者微垃圾、微代谢，对于生命而言意味着什么呢？答案是：意义非比寻常，简直是非同小可。大家知道：倘若一个人得了癃闭症不仅狼狈不堪，更有生命之虞；倘若一个城市没有能力及时处理垃圾，就会被腐烂发臭的垃圾包围起来，象北京南京前几年那样，一位区委书记曾经向我描述过城市窿闭症的那种狼狈，决不比人体差；天体也是如此，黑洞是吸纳废弃星体的垃圾处理器，据说银河系也因废弃物质过多来不及处理而患了天体窿闭病。那么，在细胞水平上，轻垃圾、轻代谢或微垃圾、微代谢是一种何等理想的生命状态！抗衰老，美容颜，延寿命，与医药疾病说永不相见，自不在话下。特别，在极限情况下，轻、微代谢趋向零代谢，轻、微垃圾趋向零垃圾，想必就是人类梦寐以求的青春永驻。

其实，关于同化真善忍必然根本改变生命状况的结论，《转法轮》早已预言在先。而大法弟子的生命实践成为同化宇宙特性的见证，佛法的颂歌。必然帮助我们理解大法修炼者为什么能够达到无病状态，为什么能够挑战生命科学的极限，为什么能够创造无数生命的奇迹，以及宇宙特性为什么是生命之所本：生命的终极目的和归依，生命的根本道德和标准。

与进化一族超级狂想完全相反，不是通过基因改造去确立道德，而是通过确立道德改造基因。总之，因果颠倒，结论迥异，深刻反映了对待造物主态度的根本对立，反映了进化一族可怕的精神变异和道德堕落。

值得一切真正的科学家去认真思考，仔细琢磨：同化宇宙特性真善忍可以改造基因，究竟代表了一种什么科学？《转法轮》告诉我们，这门科学的名字叫佛法：‘“佛法”是最精深的，他是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学’。

不过，封教授只是在细胞基因表达水平上作出解释，追本溯源，造成细胞免疫功能深刻变化的更深层的原因又是什么呢？这一点就需要有心人去认真研读旷世巨典《转法轮》了。《转法轮》一书揭示了关于浩瀚宇宙、庞杂生命、穷奥人体、精微物质最一般最普适最博大精深之法理，因此是一本永不能读完的天书。仅在道德精神决定生命命运，同化宇宙特性提升生命层次这个两点，笔者就获益良多：

一，从粒子、分子到宇宙，从更小到更大，同时同地存在无穷个正交时空（正交指两两时空相互投影为零），越细微越深层，越接近宇宙真理，生命的层次越高，功能越强大，生存状况越优越。

二，人类的生命其实是一个复合体，由肉身限定的一生只是一个元神生命书中的一页。从认识论来看，进化一族只承认机械运动之因果，例如暴君或强盗虐杀无辜，视案情是否被发现、法律是否能追及等机械因果链的发展，或受到惩罚或逃脱惩罚，于是人们慨叹天道有时不公。同时可以造成一种错觉，以为人欠的债有时可以侥幸不还，为道德的堕落打开了一个缺口。

但是他们万万想不到道德和不道德的精神与行为，都是一种物质存在，并且通过这种存在制约生命的命运。生命的精神与行为以黑（业）白（德）物质的方式被（积分）记载，作为一种生命品质之评价、未来吉凶祸福之依据并被元神所携带。德业两物质通常不能简单互抵，且往往表现为一种延时的或隔世的效应，从而演化为生命命运的多姿多彩。正是：吉凶祸福有来由，但要深知不要忧。道德与命运这种高级因果形态，使因果不爽成为普适的宇宙法则，令我们对宇宙缔造者高深莫测的智慧敬畏有加赞叹不已！

尽管《转法轮》是为立志修炼的人写的一本书，但是如果人类真诚接受并实践这些法理，可保人类的道德及其生存状况较长时间地维持在较高的水平上，仅此一点，《转法轮》一书的传世堪称功德无量光被九宇。事实上，在江泽民一伙妖魔化法轮大法的邪恶声浪中，《转法轮》受到世人真诚拥护，得到各国政府近千份的褒奖。一个代表人类觉醒的声音在地球上回荡：世界需要真善忍！

更根本的意义还在于：《转法轮》一书破天荒第一次为三界众生打开了一条提升层次的通天之路。这是因为：

三，对每生命个体而言，德增业减虽然可以改善未来的命运，却不能提升生命的的层次。具体地说：如果把轮回看作一台机器，这台机器的上出口并不因为积德行善自动打开，因为德不是功。从根本上说每一个个体生命的状况并不乐观，原因在于：人类时空是一个看不见真相的迷空间，在洗脑轮回中，德业消长，祸福相倚，人心很难把握，稍有不慎就会忘乎所以造业多多，正是：世上如无人欲险，几人到此误平生。从这个意义上讲，生命个体的处境甚至相当险恶，简直就是在彻底背离宇宙特性这一级的某个领域里，差强人意地从沉浮走向沉沦，不知那一天就会从唯一打开的下出口甩向深渊。

四，打开轮回上出口的唯一道路就是修炼。在中国古代，修炼一词并不陌生，人们尊奉天人合一，强调生命应当通过修炼和宇宙合一；只因无神两论及科学教的猖獗，人们丢弃了生命最重要的一个生活准则：同化宇宙特性。

正像《转法轮》一书揭示的那样：修炼可以使业转化为德，德转化为功，从而为生命打开了通向高层时空之路；唯带有高功能量的元神才能免除宇宙特性的制约，使提升生命层次成为可能。

在佛道两家数以万计的众多法门中，功的演化方式门门不同，证悟宇宙真理的层次也千差万别，唯那直接同化宇宙特性的法轮大法成为最高法门；同时，《转法轮》还揭示了一个千古之迷：佛道两家绝大多数法门在度化深迷世事的主元神方面往往无能为力，普遍采用明修栈道暗度陈仓的替代法，让別人结了善果，唯法轮大法可以绝对避免为他人作嫁衣裳的千古憾事，相比之下尤显难能可贵；法轮大法还要求修炼者符合常人生活状态，出污泥而不染，从而更难更好地同化宇宙特性，所以是一个最方便的法门；法轮大法更是一个性命双修的法门，《转法轮》一书向人们展现了从常人之身出发，向高能本体的转化以及高层时空佛体建造的瑰丽景象。

人们可能要问：同样的纸张，同样的印刷，普天之下的图书典籍多得难以记数，为什么独独《转法轮》一书具有如此超常的能力？奥妙在于：该书作者李洪志先生在书上加持了巨大功力，所以才能神妙如斯。总之一句话，《转法轮》决不是一般的探讨宇宙人生的哲学课本，而是一本指导修炼者突破生命层次的超常巨典，如不亲历，难以真正体验，笔者期望有缘者探山下海，去追寻那无穷奥义，收获那无尽宝藏。

作者愿借本文向郑义先生致意，我与他从未谋面，但却能感受到他那颗跳动的赤子之心，并对他忍受病痛彻夜写作深表关切，是故劝君一读《转法轮》，闻大道可轻身心。若能根据身体验，以先生之生花妙笔写一本感悟宇宙与生命的书，奉献给那多灾多难的炎黄子孙，相信一定是功德无量之举。作者更衷心希望一切中华赤子，摆脱无神两论之精神桎梏，并通过研读《转法轮》，明心淨性，健康长寿，为华夏道德精神的复兴多作贡献。

（待续）