——本文作者 |
然而真正走入修炼之门,消业、心性考验便接踵而来了,在跌跌撞撞中,我如蹒跚学步的孩童,走在回家的路上。
由于学法不精進,使我和母亲在7.20的铺天盖地的谎言前迷茫了,直到2001年冬天和别的同修联系上,看到了《走向圆满》等一系列经文。由于当时新经文太少,我只能看几天,为了让自己理解更深,我废寝忘食把所有的经文都抄写下来。到2003年夏,经文可以人手一份了。以为自己终于可以不抄了,然而两天之内,心难过得不得了,第三天,当我把经文抄完时,难过消失了。 我明白了,由于我荒废了太多的时间,师父让我以这种形式赶上来。现在抄书已经成了我修炼的一部分,常常是乐在其中。正因为如此,在亲人害怕切身利益受损而在大庭广众对我大喊大叫时,在同修由于执著心受到冲击言语变得激烈时,我能做到微笑着坦然面对,自己的思维变得理智、清醒起来,我体会到了“根本就不产生气恨,不觉委屈才是修炼者之忍”(《精進要旨》-何为忍)的些许含义。
2003年明慧周刊多次谈到背法的重要性,我下决心也要背法。然而刚背了一小部分,就觉得太慢了,浪费时间,不如通读,通读时,却又后悔没有背。这样几个反复下来,我告诉自己,即使明天正法结束,今天我能背多少是多少。这样每过一遍之后,总觉得自己现在才是刚刚走入修炼的大门,犹如刚刚梦醒一样。
由于自己渴望接触更多的同修,更快的提高自己,师父安排我于2004年春节找到学法点。一下子接触到众多精進的同修,身处纯正的修炼之场,兴奋、欢喜使自己有点忘乎所以,以至同修对我意见纷纷,听了几个诚恳的劝告之后,我摆正了自己与修炼的关系,正确的对待自己所在的环境。
当《洪吟(二)》出来时,有同修对于《别哀》的首句理解为“身卧牢笼”是指在劳教所的同修。后来有人又悟到是说中国大陆大法弟子所处的环境是牢笼。我现在个人悟到:当我们由于自己的惰性,懈怠学法炼功时;当我们执著心受到冲击,不能表现出大法弟子的风范时……那时的我们和在劳教所的同修有何差别,只不过他们是被迫的,而我们是主动在向邪恶因素妥协。而我们这种牢笼却是无形的,设这个牢笼的不是别人,恰恰是我们的安逸心、业力、及后天形成的观念,还有一直在旁虎视眈眈伺机下毒手的邪恶因素。当我们执著常人的安逸、幸福,找同修诉说自己根基差、悟性不好如何的客观理由时,谁在狂喜,谁在痛心,邪恶就在我们的执著和不足中看到了残存的希望。当我们带着情绪、忿忿不平于别人的执著与不足时,根本就忘记了自己的言行举止是否象个大法弟子。全盘否定旧势力,连其本身都不承认。我们却在自己的思想中、意识中留有滋养变异的观念、不正行为的空间。师父在《法轮佛法(在美国中部法会上讲法)》中说:“只要没有人干扰你们炼功,天上地下众生就都有救了”。当时我并不十分理解,如今才体会到一点含义,干扰的一切都源于自身,自己的心在给自己设牢笼。
到了今天,我们已经清晰明了的看到自己的不足与差距及众多的执著心,身边同修的精進及他们修去执著心的那部分的美好,让我不敢有半点松懈之意。纵使我是最差劲的一个,然而我并不会因此而气馁,这些不足,不好都将被修去,因为我们在法中,在师父的慈悲苦度中,不好的、负的一切全部都会变成好的、正的、纯的;在如此肮脏、复杂的人世中,我们却将被师父度到前所未有的美好的新宇宙中去,未来永永远远的威德又岂能是我们用人的言语所能表达、赞颂得了的。
要配得起正法时期大法弟子的称号,怎样无愧于师尊赋予我们的伟大使命与责任,我想做好三件事,一切也就都在其中了。在法正人间到来之前,抓紧救度众生。
曾感受到了修炼的严肃、神圣,如今我又感受到修炼的幸福与快乐,当一次次逾越以前不可攀的自我之峰,当执著与观念被修去时,修炼真好!溶于法的慈悲中,我感到自己是光的一线,那么微小却是真实存在着。
有人说修炼如歌,如此悦耳、动听,我想不仅如此,修炼如诗,高山流水般的美妙,修炼是一首华丽的乐章,和谐的演奏中让人感受到天籁的神韵,修炼如画,圈圈点点之处让人感受到了花筒般的绚烂。也是一个精美的舞蹈,举手投足中让人感受到了难以言表的赏心悦目。
感悟太多,不能一一言表。正法進程中同修们一些小事中让我体悟了平凡中见伟大,绚丽之极归为平淡的含义。希望同修诚恳指正。
(首届大陆大法弟子修炼心得书面交流大会交流稿)
English Version: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2005/2/21/57768.html