与流离失所的同修谈出家弟子的标准
其实流离失所的修炼人，与出家弟子的差别，不就是没有常人心目中的那种“出家”的宗教形式吗？师父说，“世间的舍尽，对在家弟子是渐渐去的执著。而对出家弟子，则是必须首先做到的和出家的标准。”那么既然自己在魔难中选择了流离失所（无论是主动的还是被迫的），不是已经选择了离开在家修行这种状态吗？是不是应该用出家弟子的标准要求自己呢？如果现在还是以色心看人、以欲决定与异性的关系，那不就是法中所定的“与道甚远”的“邪恶常人”吗？
法轮功学员为什么出现流离失所状态，当然是由多种原因造成的，没有这场迫害也就没有学员的流离失所。但是其中有一种原因不知道这些同修注意到没有，当然不是说处在这种状态中的同修普遍存在这种情况，我看到有一些同修，在邪恶迫害大法最嚣张时，他曾有过一念，为了要全身心投入证实大法，他愿舍尽一切，什么都不要了，走出去证实法。旧势力抓住这一念，就把他迫害得家破人亡，妻离子散。它们认为帮助这个人达到了他要舍尽一切的愿望，给他制造了可以放下“情”的环境。这些同修一度也真的在一心证实法讲真象的工作中放下了“情”和人的执著。可是在法正人间指日可待的证实法最后的最后时，这些同修，其实不止这些同修，一些在家的同修也都不同程度的显现出被色欲之心干扰严重的现象。
我们流离失所状态下的同修，为了证实法工作方便才走到一起的，在邪恶迫害疯狂时相互鼓励，相互扶助，苦乐与共，你在那里修，她也那里修，互相照顾那是出于修炼人纯净的慈悲心。如果反过来用人世的“情”取代修炼者的慈悲，从修炼上来说，这是什么性质的问题呢？我们在世间修炼好比逆水行舟，不进则退啊！修炼的路很窄，在哪一个问题上太执著都可能导致过不去，甚至前功尽弃，因此真心修炼的人不能再不严肃按照法的要求对待自己。
个人认识仅供参考。
恭录师父经文与同修共勉：
真修弟子啊，我教你的是修佛修道的法，你们却因为在常人中的利益损失了而对我诉苦，而不是因为自己在常人中的执著心放不下而苦恼，这是修炼吗？能不能放下常人之心，这是走向真正超常人的死关。真修弟子人人都得过，这是修炼者与常人的界线。
其实，你们感到在常人中的名、利、情受到伤害而苦恼时，已经是常人的执著心放不下了。你们要记住啊！修炼本身并不苦，关键是放不下常人的执著。当你们的名、利、情要放下时才感觉苦。
你们从圣洁而又无比美好的世界掉下来，是因为你们在那层次中有了执著的心。当掉到相比之下最肮脏的世界里，你们不快往回修，却又抓住肮脏世界里那些肮脏的东西不放，甚至损失一点还痛苦得不行。你们知道吗？佛为度你们曾经在常人中要饭，我今天又开大门传大法度你们，我没有因为遭了无数的罪而觉得苦，而你们还有什么放不下的呢？你能把心里放不下的东西带进天国吗？
| 李洪志 一九九五年五月二十二日 |
