近日我看到某地区为向当地民众揭露当地邪恶,向“各级领导发的一封公开信”(实际是向世人发放),信的出发点很好,但信中关于本地区大法弟子被非法劳教、关押、酷刑迫害的名单中错误很多,而且论述过程中不够严谨,文中有些语句常人是无法理解的。如“江泽民叫嚣要把法轮功置于死地,实际上是要把全国人民乃至全人类置于死地。”“人们明白了江氏一伙是在祸国殃民,把人民和国家推向前面当盾牌,借以保全。”前一句江泽民是要把法轮功置于死地,与置全国人民、全人类死地的逻辑关系是什么,省略了没有讲。其实人们也不明白江氏怎样让人民和国家当什么盾牌,因为他自己已经赤膊上阵了。
我们的真相资料从印刷、传递到发放,来之不易,无比珍贵,是以救度众生为第一位的,怎能不严肃、认真、谨慎呢?最近一次,同修在给一位熟人真相材料时,那人拒绝时说到错别字的问题。话说的有些夸张,或许思想被邪恶或观念抑制,但此人并不反对大法。
其实每当接到真相材料,都先看一遍再发,每每发现里面错字、白字,或讲善恶有报、现世现报故事时,时间、地点的差错,时有出现。大批量一张一张改过,实在是时间上不允许,况且好多同修拿到便发。这样会在讲真相中起到一些不良效果。本来是千辛万苦要救度世人,如果因为没有用心注意这些细节,那就达不到那么好的效果了。
现在个人资料点大量出现,这也是救度众生天象变化中一个可喜的现象。但对选取真相传单、小册子内容的把握也就有了一个严格的要求。既然制作成了真相传单,首先想到的基点应是维护大法的形象,这不同于个人写信等方式讲清真相,因为一旦印制成真相传单,就是大法整体给世人的展现,所以方方面面的要求一定应是严格的。
制作真相文章资料,如果自己本地的资料编写水平(指选取内容和措辞行文两方面)达不到足够好的标准,为了对世人对自己对大法负责,文章的选取一定要尽量选用明慧网上发表过的文章,因为网上的文章已经过很多同修、还有明慧同修的共同把关,在文章的内容上会更加严谨。我们同修自己写的文章,如果不经过思想比较成熟的同修们的认真反馈和修改,有时会带有个人很强的观念、偏颇的认识,如果把这些东西站在个人的角度运用选编制作成真相,也许会带来些负面效果。如果在一张真相中,既用明慧网站的文章,又掺杂着个人写的没经明慧发表的文章,时间一长会使世人对明慧产生误解,影响我们大法网站的声誉。
这里强调的是严谨而不是走极端。其实有的讲真象资源充足的地区,常常把收到的明慧资料(比如明慧周刊)作为蓝本,加入自己地区的具体信息(如当地受迫害学员的更具体情况、施害恶人的信息等),或者把专门给学员看的内容删节、改为可以面向常人的期刊,发行效果也不错。
关于劝善信,选择几篇明慧发表过的好文章(有理有据),把文章中具体事例的信息换成自己本地的,甚至把几篇发表过的文章的好处综合平衡到当地改写的文章中,这类方法各地也有一些学员在用。好处是可以省略等待明慧文章的时间,同时也能保证文章质量。
还建议制作真相文章资料中应该有个整体协调问题(个人资料点也建议选好内容后请可靠同修参与一下意见,检查一下错别字)。从选用文章、检查内容、打印,到传递、发放。如果每一个环节的操作责任人,在时间紧、任务重的情况下,仍能把心放在对法负责、对众生负责上,这类问题就会避免。特别是选材、打印、校对,既要达到证实法、救世人的目的,就要站在世人的角度,责无旁贷的严肃、认真、负责,尽量减少劳民伤财,好心做坏事的反面影响。
时间的确很紧了,救度世人迫在眉睫。大法弟子做救度世人的事已有五年时间,应该更成熟、更理智、更清醒,更加让人信服了。让我们共同努力,做好师父让我们做好的“最大的事”,走好最后的路。
以上是三位同修共同切磋有感,层次有限。不当之处,敬请指正。