师父一再强调要多学法。因为“法能破一切执著,法能破一切邪恶,法能破除一切谎言,法能坚定正念。”(《排除干扰》),为什么关键时刻正念起不来,最根本的只能究其一点,就是对师父不坚信,对大法不坚信。
有的学员明知自己有怕心,有各种各样的执著和后天形成的观念。但就象一层硬壳一样紧紧地束缚着她(他),似乎想突破又突破不了。当问题来了的时候,各种执著心交织在一起,严重的怕心、亲情等等,就对师父讲的话产生了怀疑,就想‘师父讲的是真的是假的’,你说这样正念能起来吗?由于不坚信就误入歧途。如邪悟、被转化、公安内线(相当于特务)、有怕心不走出来等等。由于不坚信,有的又去皈依了佛教和其它宗教,其中有的在学大法时曾感受过师父的慈悲伟大,有的在迫害严重时还走出来证实过大法,可是由于不坚信师父、不坚信大法,却走入了另路,这是多么令人惋惜的事。千万年的等待不是就这样毁了吗?所以说不坚信的所受到的毁坏是最大的。
两千多年前,耶稣神下来度人时,被犹大出卖后被钉在十字架上,神说三天后复活。他的弟子们有的坚信耶稣是神能复活,有的则认为既然是神为什么还被钉在十字架上,当三天后耶稣神复活时他们愕然了。那么坚信的弟子就修成了,而不信的弟子自然就没修成。这不是个很好的例子吗?因此我悟到这也是旧势力留给今天的修炼人引以为戒的先例吧。
我们在迷中修,就是要坚信师父,按照师父的话去做,才能闯过重重难关。如有一同修在病业上有很大的魔难,其实就是旧势力的黑手加害的结果,如果坚信师父正念强就能闯过去。可是她总残存着是“病”这一念,其结果是黑手又钻了空子。就在这一个问题上如何坚信师父呢?师父不是说过刚入门学大法时就把病根都从另外空间拿走了,留下一点病业的场,放在各层为了使弟子提高心性而出现的消业现象,如还把它当成是病那还怎么修炼。那不是在求病吗?在这一点上把自己放在常人这个层次上,那病还会压进去,这都是师父讲过多次的法。
还有种情况也要引起大法弟子注意,有的大法弟子由于出现种种“迹象”,总认为邪恶要对自己进行迫害(进洗脑班、看守所等),在这种情况下,不是加紧学法,加大力度发正念,破除旧势力的安排,而在头脑里开始编一些自己如何受迫害的故事。什么‘还要找他(她)’呀,‘看守所不会放过他(她)’呀等等,这不是在求吗?这和把消病业当成是病又有什么两样,这不就是等着黑手钻空子吗?
编了故事也不要紧,赶快将它解体。如果我们在这时想一想师父的话,如师父教给我们的“我是李洪志的弟子,其它的安排都不要、都不承认,它们就不敢干,就都能解决。”(《2003年元宵节在美国西部法会上解法》),正念一起,邪恶就不敢钻空子。归其一点,坚信师父、坚信大法才能树立起正念,我的体会是平时遇到任何事情,首先要站在大法上,想一想师父是怎么说的,照师父的话去做,这就是正念,什么事情都会圆满解决。
我们是大法弟子,在这证实大法的关键时刻,要看一看自己坚信师父、坚信大法的程度,只有百分之百的坚信才能学好大法,才能有强大的正念,才能闯过一切难关,才能以最大的能力和智慧去证实大法。虽然师父说过大法弟子要走的路很窄,但是坚信师父、坚信大法处处事事照师父的话去做,我们就是走在回归的路上。
个人所悟,不足之处请同修指正。