审视自己:似乎觉得常人中的名、利、情都放下了,为什么学法炼功脑子里还放不下正在做的事情;每一次听法,若真正相信师父讲的每一句话,为什么师父交代的事情还做不好;若真的相信佛法无边,对于某些事情暂时出现的困难,为什么还会象常人似的焦虑,急躁而稳不住心;心若能容下无量众生,为什么容不下同修的不同意见,有时还要为自己辩解;若对同修负责,为什么不能及时指出同修的执著;若放下了自我,为什么总是有意无意的认为自己的东西比别人好,而看不到别人的长处和整体的力量……
也许正是这些千丝万缕的执著让我们自在不起来。人在世中做事很难不产生执著,常人正是靠着这些执著而取得事业的成功,过去的修炼人远离尘世,到山洞庙宇中放下一切人事执著欲望而得自在,而正法时期的大法弟子必需在做各种各样的“人事”中放下一切执著欲望而得大自在。
“人类社会是修炼的好场所,是因为这里的一切都会使人执著,因此而能走出来、去除一切对人类社会的执著,才伟大、才能圆满。”(《不政治》)
人在其中而心在其外,才是真正的自在。对于正法时期的大法弟子,“了愿”才是最重要的,在“了愿”中修去执著,是修炼人修炼的体现。从师父的《了愿》这首诗理解,愿了了才是大自在。
同心来世间,
得法已在先。
他日飞天去,
自在法无边。
一九九四年八月二十七日
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