举例一:父母是修炼人,双方从早到晚忙于打工,回到家中一方在家懒散,一方忙家务,忽略教育孩子。
举例二:还有的修炼人,因长期被关押,孩子由自家父母、姐妹抚养,家里人怕伤害孩子,对孩子言行不加管教,听之任之,时间一长,使孩子没有一点善念,对养他的人都很凶,还说是过关,提高心性,得忍。被关押的同修回到家中,想用善来感化孩子,孩子反而说家长讨厌。我们看到的家长所说的善,只是把声音放低,和孩子说话象磨嘴皮子。当同修指出,你这是善吗?做家长没有一点严肃性,怎么能把孩子教好?同修却说:“不听就算了,师父讲人各有命,我修好走了,等他在这当人。”——这可能是一时的泄气话,但对修炼人来讲,同样是不负责任的,而不是善。同修啊,我们在救度众生,为什么连自己的孩子都不想救呢?常人中的人会说:什么修炼人,她自己的孩子比常人的孩子都不如,一点教养都没有,还修炼人呢。
举例三:有孙子的同修,在其它问题上能用法对照自己,可是在对待孩子的问题上,因为家里有常人,就用常人的方法对孩子,怕家里人说自己。
师父讲:“他打出去的能量,在你身体周围的人都会受益。佛家讲度己度人,普度众生,不但要修己,还要普度众生,别人会跟着受益,能给别人无意中调整身体,治病等等。”(《转法轮》36页)同修啊,我们遇到问题用法衡量自己的言行了吗?平时是否按照大法去做了?如有上述相似的同修,请修好自己,归正我们的言行,同时也带好孩子,他们是来得法的,我们不但要救别人,还要救自己家的孩子,责无旁贷,机缘不会总有。
请同修补充。因无写作技巧,到此停笔,不妥之处望慈悲指正。
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