说说迷信
但是人总得要思考，总得要有自己的思想见解和期待等作为人活着的动力，不然人活着真的就是行尸走肉了。而那思想希望等一个就是自己领悟出来的，一个就是从前人那里学来的，而你学的时候，你首先必须对你的师长对你所学的东西具有一种信任依赖和崇拜，这就是说你在迷中相信了一个什么，被搞得谈虎色变的“迷信”不就是这么来的吗？也就是说，迷信自古有之，人人有之。小孩子迷信大人，学生迷信老师，科学家迷信科学，正直人迷信道义，修炼人迷信佛法……因为你就在迷中，在这个迷中你先相信了自己的目标，相信了老师相信了佛法真理，然后你再去努力再去证实，犹如在沉沉黑夜中前行时你望见了明灯，在茫茫大海上航行时你有指南针；试问，迷信何罪之有？
我们师尊在《何为迷信》中说：“现代的中国人真有谈此迷信二字色变之意了，因为很多人把不相信的事统统说成是迷信。其实迷信二字是“文化大革命”时被披上了极“左”的外衣，是那时对民族文化破坏力最强的一句话，最可怕的大帽子，也就成了那些头脑简单而又顽固的人一句最不负责任的口头语了。甚至那些自称的所谓唯物主义者，把一切他知识以外的，或者科学还没认识到的统统说成是迷信。按照这种理论认识事物，人类就不会有進步了，科学也不会有发展了，因为科学的新发展与发现，都是前人还没认识到的，那么这些人是不是自己在搞唯心呢？人一旦相信了什么，那本身不就是着迷了吗？那有人对于现代科学、现代医学的相信是不是迷信呢？人们对偶像的崇拜是不是迷信呢？其实迷信二字是很普通的名词。一旦人们着迷的相信了什么包括真理，就是迷信了，没有贬义，只是那些别有用心的人为了打击别人时，把它披上了一层所谓封建的内涵，成为鼓惑人心的一句具有战斗力的话了，更能煽动那些没有头脑的人随和了。
“其实那所谓的迷信二字本身是不应该被这样应用的，被强加的内涵也是不存在的。就迷信二字所言不是坏事，军人不迷信于纪律就没有战斗力；学生不迷信于学校、老师就得不到知识；孩子不迷信于自己的家长就无法教养；人们不迷信于自己的事业就无法干好工作；人类没有信仰就没有道德的规范，那么人心就会无善念，而被邪念所占据。这时的人类就会道德急下，在邪念的作用下会人人为近敌。为了满足私欲而无恶不作。而那些把迷信二字披上所谓反义内涵的坏人，虽然达到了自己的目地，可是却很可能从人的本性上破坏了人类。”
共产党反对迷信的结果是什么？现在中国的现实就是证明。人不相信有神的存在了，人没有应该的敬畏，人只注重于现实的这点所谓的利益就可以什么坏事都能干了，还说这是什么“進步”。说没有灵魂存在，人一死就什么都完了，没有因果，那是迷信，要反对。那好，该贪就贪，该干什么坏事你就干去，没有因果，不干白不干。你要说他小心报应，他说哪有什么报应？那是迷信。这样社会能稳定吗？这样的政权能长久吗？天怎么能不灭掉这个邪恶至极的祸害呢？
共产党在反对正常的迷信的同时，自己真的没有迷信吗？请问所谓共产主义谁见了？（连马克思也没有见到吧。）但还不是有那么多的人相信了吗？而且还付出了无数生命的代价！在共产党国家，谁敢批评马克思批评列宁？为什么就不敢呢？迷信使然也。他们是共产恶党的精神上帝，谁要略有微词，那肯定是活到头了。还有斯大林、毛泽东他们所制造的个人迷信，甚至象列宁、毛泽东等等的尸体都要用民脂民膏来“养活”，迷信到死不饶人的地步，还说反对迷信。这一切都在说明：共产恶党不仅也有迷信而且搞的是对邪恶者的迷信，危害人类的迷信。
如果硬要说迷信是坏的，那么最坏莫过于恶党的这套迷信了，如果说迷信必须反对，那么首先要反对就是共产党制造的这一系列祸国殃民的迷信。
难道不是这样吗？
