要充分重视发正念
“我告诉大家，现在所有剩下的能够迫害大法和大法弟子的，就是我们学员自己的原因。没有重视发正念的这些学员，你们自己所应该承担的、负责的空间里面的邪恶还没有清除，就是这么个原因。所以发正念这事大家一定要重视起来，不管你自己觉得有能力和没能力，你都应该去做。你清除你自己思想中的，那是在你自己身体范围之内起作用的，同时你要清除外在的，那与你所在的空间是有直接关系的，你不去清除它们，那么它可不只是迫害你、抑制你，它还要迫害其他的学员、其他大法弟子。大家知道，中国大陆大法弟子遭受的迫害够严重的，所以每个学员都必须真正的清醒的认识自己的责任，真正的能够在发正念的时候，静下心来，真正的起到正念的作用，所以这是极其关键的事情，极其重要的事情。那么如果每个学员都能做到这一点的时候，我告诉大家，同时发正念，那5分钟邪恶就在三界之内永远不再存在了。就这么重要。可是你们从打发正念到现在已经很长时间了，清除的邪恶确实相当多了，从另外一方面讲，因为每个人在修炼中、在提高中、在认识中，对正法中的事情做得好与坏与自己的修炼有着直接关系，与自己提高的层次也有着直接关系，所以师父也不能够过多的要求大家，我只是告诉大家它的重要性。人想修到什么程度，人想达到什么境界，那是个人的事，师父只能告诉你们发正念的重要性。”
这场迫害已六年了，从师尊那次讲法到今天，也过去三年半多了，邪恶被清除的所剩更少了。但是，我们有些同修还在受着相当严重的迫害，甚至继续被邪恶夺去了生命。当然，邪恶它就是邪恶，旧势力的邪恶安排的目地就是毁灭众生的。这场迫害一天不结束，邪恶一天不除尽，它就会一直在那里做坏、害人。问题是，时至今日，我们怎么样更好的跟上师父的正法進程，及时清理邪恶的干扰、破坏。通过学法，我悟到，师父在总体上有这样的安排，其中对我们大法弟子也有这样的安排和期望，同时给予了我们每个大法弟子这样的神通法力（在7.20就已经将7.20以前得法者推到位了）。这里，取决于我们每个大法弟子自身和整体的努力成度。在我们目前的不足中，相当突出的一点，就是对发正念重视不够充分。有相当一些同修还没有达到应有的重视成度，因而整体上形成的正念之场还没达到应有的那么强，有些事情和局部地区被干扰得还很厉害。
对发正念不够重视，或者是重视不足，有多种表现。有的主要是在表面上好象是小看了自己，不够自信，怀疑自身的能力，或者以为自己修得不好，保持着人的谦逊态度似的，而往往忘了或没有理解师父说的“真正的能够在发正念的时候，静下心来，真正的起到正念的作用”，“那么如果每个学员都能做到这一点的时候，我告诉大家，同时发正念，那5分钟邪恶就在三界之内永远不再存在了。就这么重要。”有的同修发正念好象是成了一种带有试探性、试验性的事情，做多做少都问题不大似的，因而在很长时间内被邪恶钻了空子，还不自觉。或被利用了怕心、求安逸之心、对迫害的不满情绪和其它对名、利、情的执著，或被利用了对法认识上的不足，或被利用了病业等，很长时间受到没完没了的干扰、迫害。
有的同修把这场迫害看成了人对人的迫害，在反迫害中偏重于从人的角度考量得失、权衡利弊、选择办法、总结交流经验教训，而把发正念当成了一种辅助性的应急措施或避险手段，根本没有认识到“现在所有剩下的能够迫害大法和大法弟子的，就是我们学员自己的原因。没有重视发正念的这些学员，你们自己所应该承担的、负责的空间里面的邪恶还没有清除，就是这么个原因。”结果，陷入了“越不重视发正念，正念越不强；正念越不强，对发正念越重视不起来”的恶性循环圈。有些同修之所以被邪恶多次迫害，就其自身的因素而言，特别惨痛而共同的教训，就是没重视师父说的这一段法，自己局限在了人的一面，没有充分利用神的一面多发正念，甚至意料不到通过发正念可以排除掉干扰。
有的是对证实法的三件事的整体一致性，尤其是对发正念与讲真象之间的关系认识不清、没把握好，没有深刻理解“大法弟子做的三件事中，每一件事都很主要”（《在2003年美中法会上的讲法》），未能真正意识到发正念“这是极其关键的事情，极其重要的事情”，由于人的思维习惯和工作习惯的束缚，自觉不自觉的按照人区分人的工作那样区分大法弟子走在神路上的三件事，将发正念列为固定不变的“第三位”了。故而在这上面相对的用心就少了，下力就小了，往往忙于讲真象，把发正念给冲淡了，或者顾不上多发正念了，更没能把两者很好的结合起来。
事实上，证实法的三件事是一个相辅相成的整体。三件事，各自起着不可替代的重要作用。发正念与讲真象两者之间，关系也非常密切，不可割裂开来。讲真象的实质，是通过揭穿谎言骗局，并破除被救度者头脑中的党文化一类的变异的、败坏的旧观念，即靠正念破除谬见，予以正见。发正念所清除的，正是利用那些变异、败坏的观念行骗害人的邪恶。 这方面已有不少经验教训。重视发正念，并注重与讲真象包括散发九评的密切配合，讲真象的实效就会增强。反之，不重视发正念，或者发正念与讲真象配合不好，讲真象的效果就会降低。
对发正念重视不够，其实也是对正法时期大法弟子本身的使命与责任认识不足，对个人修炼与正法修炼的关系认识不清，对旧势力的邪恶安排及其本身否定不够彻底，在正法修炼進程中不够精進的表现。
有的是思想上不自觉的把发正念与向内找割裂开了。自己遇到干扰，往往只是单纯的向内找，而没有注重发正念清除邪恶和自身思想中不好的东西。同修遇到干扰，也往往只是或者偏重于帮助向内找，而没有下大功夫帮助发正念除恶。听说同修遭到严重迫害，首先想起的，不是发正念清除邪恶，而是想当然的琢磨同修怎么被钻了空子，甚至还有点儿埋怨情绪、恨铁不成钢的责怪或无可奈何的惋惜等其它不好的念头。“向内找”和帮人“向内找”是必要的，而在这场迫害中对正法的干扰是邪恶所要强加的，是师父和我们弟子所不能承认的。没有邪恶干扰，我们也会“向内找”，用不着它们这种“考验”，它们也不配，而且只会添乱。正法修炼不是在这场迫害的过程中接受邪恶的安排，而是在否定这场迫害的進程中按照师父的安排走出自己的路。所以，这时发正念清除邪恶，排除干扰，减少损失，是非常重要的，有些时候还往往是首要的，是首先要做的事情。这些，都需要弄清楚。
有的至今还没有掌握好发正念的要领，还时常处于那种昏昏欲睡的状态，或者不够清醒的状态，或被杂念严重干扰的状态。这除了自身的原因外，在这方面相互交流和帮助不够，是个关键环节。有些同修，通过交流和大家帮助，很快的突破了这个局面。
有的主动性不强，好象还有点儿人完成什么任务的那种观念，一般多是在统一集体发正念的时间参与，而很少独自主动发正念，更没有形成遇事就发正念、有空就发正念的自动机制。
有的对发正念的效果不够注重，或者感到效果难以把握，好象有点儿无可奈何，或者在增加发正念的时间、次数方面用力较多，在提高发正念的纯度、强度方面用心较少。发正念时，思想、精力和念力时常集中不起来，达不到那么纯正的状态；闭眼与不闭眼，做不到处于同样的状态。在工作场合和特殊场所发正念时，做不到表面也是安详的。这样，也就没能达到很好的效果。可是，突破这种局面的意识又不够明确、强烈。
关于发正念的法，师父讲过多次，师父强调“发正念这事大家一定要重视起来，” 并且明确开示““师父只能告诉你们发正念的重要性。”通过跟同修交流认识到，对发正念重视不够，这是我们在正法修炼中的一个比较大的不足之处，是我们整体上的一个比较大的漏。其实就是没有用正念来看待“发正念”这件事，也就是对大法与正法的认识不足，对师父的敬仰不够，对个人与大法、与正法、与师父的关系认识不够明晰、摆得不够正。我们应该也完全能够做的更好。
师父在《2004年纽约国际法会讲法》中解法时有这样一段讲法：
“弟子：我有一个不好的思想业力，我一直是不承认它，我也一直在排除它。但是，很长一段时间了就是排除不了。我也能认清它不是我自己。
师：如果是很不好的，你就清除它。有时候采取另外一种做法，效果也很好，不一定是极端的处理方式。你可以发出这么一念：宇宙在正法中，不干扰我证实法的，我也都可以给你们一个合理的安排，成为未来的生命；想善解的就离开我，到我的周围的环境中去等着；如果你真的无能力离开我的，也不要发挥任何作用干扰我，将来我能够圆满，我会善解你们；那些个完全不好的，还在干扰我的，按照标准不能留下的只能清除，我不清除你宇宙的法也不能留你。如果你发出这样的一念，对一些极低生命来讲是太慈悲了。对那些还在干扰的清除起来也会容易。
宇宙正法是有标准的，你这么做谁也没啥说的了。道理很清楚，那该清除就清除了。很多低的东西是可以完全清除它，在原则上没有任何问题。但是这么做了之后，任何生命都没有话说了，还干坏事的就再也没有什么道理可讲了，该怎么样就怎么样。”
很明显，师父在这里不是仅仅在给那位提问的弟子一个人讲的法，而且是在直接教我们怎么样更有效的发正念清除自身存在的问题。对此，很多同修非常重视，马上背了下来，使师父给的“这么一念”在心里扎下根来，受益非常大。可是，也有的同修没引起重视。这能说在敬师敬法方面没有问题吗？更有甚者，当个别自心生魔的人另搞一套，在发正念的事情上破坏法的时候，有的由于学法不精，竟稀里糊涂的跟着去了。
有位同修在一次交流中说得透彻，都是师父在做，是师父在正法，是师父在正法中把我们这些在久远年代早就定好了的大法弟子洗净，并造就成大法粒子，是师父把佛法神通给了我们，让我们发正念清除自己所应该承担的、负责的空间里面的邪恶，这就算是我们参与了正法中的除恶，建立了自己的威德。就让我们通过发正念排除人的一面的干扰，其实等于是师父送给了我们这无上的荣耀！这一点，我们大法弟子都应该了然于心、铭记于心。唯此，我们才能真正理解并坚定的、自动的实行“不管你自己觉得有能力和没能力，你都应该去做”，才能达到“集中精力，头脑绝对的清醒、理智，念力集中、强大，有捣毁宇宙中一切邪恶的唯我独尊的气势”（《正念》），发挥出大法弟子强大的正念，因为有师在，有法在。
大法弟子的敬师，对师尊的敬仰，是远远超越人的“尊师之道”的，与那种言不由衷的表态更是不可同日而语的。我们的敬师，完全是纯净的向善的心、修炼的心、随师正法的心，“坚修大法紧随师”的心。而且心性多高，对师尊的敬仰成度就有多高。而无论敬仰到什么成度，都还有我们永远敬仰不到的。这种心态的升华，贯穿在我们的整个实修过程当中。
“重视发正念”这一正念的强度，其实也就是正法修炼中精進的成度。精進不精進，差异往往正在这儿：发现思想中不正的东西，立即发正念清除，就修上去了，就是精進；视而不见，可能就误在那儿了，就是不精進；听之任之，可能就被邪恶钻了空子，掉下去了。从定点发正念开始，逐步增加次数、加大强度、提升纯度和标准，形成并不断加强发正念的自动机制，最后达到一种时时保持正念的状态。从这个角度来讲，我们正法修炼所走的路，可能就是这样。
