武汉同修应更重视唤回昔日的同修
1、“唤回邪悟同修”，是在全盘否定旧势力的相关安排。师父不承认旧势力的安排，那么旧势力的安排，在本质上都是假相；对于邪悟的昔日同修（包括做犹大的）的种种偏离大法、甚至迫害大法的心理、言行，我们都不能承认，在师父的无上慈悲和大法无边威力中，就要去破除这些假相；虽然做起来会有相应的难度，但这是大法弟子整体修炼过程中必不可少的一部份，是留给历史的。
2、武汉地区存在的邪悟者，不是极个别的，而是有一定数量，这可能对应着武汉整体修炼状况存在的不足之处。明慧曾经报道：有个地区的大法弟子以整体的力量，包括固定时间专门针对邪悟者发正念，使所有邪悟的昔日同修全部回到大法中来了。不是照搬，但武汉同修在这个问题上要向内找。
3、“唤回邪悟同修”也是救度众生，不要掺杂人心，比如：他跟我关系好、他吃过很多的苦不回来可惜了、他回来后可以发挥很大的作用，等等。他们的具体情况，可以作为“唤回”的切入点，他们回来后可能起到的作用，是自然的，不是我们要追求的。在出发点上，我们只是把他们当作众生中的一员来救度，有了其他心，就可能增加难度。就象给家人讲真相，如果把他们当作自己的亲人来讲，可能不一定能达到效果，师父讲法中讲过。
4、“唤回邪悟同修”，不等于给邪悟者市场，也不等于耽误了救度众生的时间，更不等于忽视安全。在“唤回”过程中，并没有固定的模式。一个个具体的邪悟者，都有具体的情况。或许有的人需要一定时间的“冷处理”（但发正念清除其背后的黑手烂鬼不能停止），或许有的人需要更多的交流、趁热打铁。在“唤回”的过程中，需要参与同修修出更大的智慧，把握好“唤回”的方式，平衡好做其他大法工作的时间，注意安全。
5、不要因为难度大，做了几次表面没见成效，就轻易断言“这个人回不来了”。有些就是来破坏大法的，但师父都一再给他们机会，而有些只是一时迷失，明白的一面在着急的等待同修们的帮助。而且，我们有时候并不一定能够看完全清楚一个人的情况。在《圣经》中有这样一个例子：保罗曾经是迫害基督徒的急先锋，在耶稣的神力作用下，信了神，并在其后发挥了极其巨大的作用。
6、可能针对某个具体邪悟者，有的同修认为可以去做，有人认为不行，交流也达不成一致意见。在这种情况下，不赞成去做的同修，也要帮着发正念，圆容去做唤回同修的这项工作；不要因为意见不同，就袖手旁观，或者如果没能马上唤回，就以这个现象来证实自己的见解高。
