与台湾同修交流“走出人来”
一、根深蒂固的蓝绿概念
最近台湾同修针对蓝绿提出交流，也找出了很多的心：名利心、争斗心、妒嫉心、分别心、顾虑心、求安逸心、怕心等等等等，交流都是很好的。但也常听到学员在蓝绿概念的框框中谈怎么去蓝绿之心的状态。有些台湾学员在这蓝绿的观念上也表现的比较突出，一提到某阵营、或某政治人物、政治活动，一瞬间很多的观念就上来了──其政党的主张、其人的言行，各种活动色彩鲜明的景象全部涌现在眼前。不管支持或不支持，这种对涉及蓝绿就很敏感、很看重、很在意的本身，已经是执著心的反映了。有些人谈起来还有一种自己对其很了解的感觉，却不察觉自己对这些东西的执著。
蓝绿政党、政治人物的名字对修炼人来说应该只是一个名词、一个众生的名字，或常人中的一场戏，没有任何附加的概念，没有对其在社会上的主张、言行的评断或联想。修炼人对这些事情听到了就听到了，也不往心里去，听完了就在脑海中抹掉，下次听到了也还可以接着听，但不为它动念，思想中根本就不让那些观念形成起来。那么也就跳出了谁好谁坏、谁对谁错的理，它也带动不了我们的心。
二、对于人间的美好、情、道德规范、人与人之间平和的执著
台湾学员由于没有受过中共文革等运动的迫害，对于传统的道德规范、家庭家族的观念都是保存的比较好的，人表现出来也比较善良、平和。但是有利有弊，如果我们修炼人心中存在的这些人的东西太强时，是不是也会成为修炼中的障碍呢？
师尊一九九九年五月二十三日《在加拿大法会上讲法》中说：“我也发现一个问题，有许多的中国人，特别是大陆以外的中国人，对家庭观念、家族观念非常的强，强过法。我觉得这确实在得法上是很严重的一个障碍，不过在实践修炼当中，有很多人确实走过来了，但是我发现这是一个大障碍。人要是没有了做人的准则，那就不能称其为人。为什么不把猴子叫做人呢？因为人有人的准则、人的行为观念和道德标准，才是人。但是这个东西走到极端上去那就不行了。”
我个人体会：旧势力在久远年代前也看到了将来在中国得法的大法弟子，必须破这千百年来骨子里养成的各种观念，才能在修炼中提高的更快，所以安排了这些文革等等的手段，借口帮助学员提高。但他们这种以恶治恶的手段，却导致了不修炼的常人社会没有道德规范的约束，道德急速的下滑，更快的走向毁灭。不过它们也从没重视过那些没得法的人的死活。
但从今天的整体局面看来，大陆以外出生的华人学员对于这传统的道德规范仍不易区分，有意无意的把它混同于修炼中“心性”的要求、对好坏人的衡量标准、或在人与人的矛盾中，不是以法来衡量，而用了这套道德规范来衡量。师尊在《美国首都法会讲法》中说：“现在有许多宗教团体说，啊，看我们这里多好，大家相互之间很关爱啊。爱什么？（众笑）爱执著，爱世间的幸福，爱人与人之间的那种维持人的平和，那是修炼吗？不是！绝对的不是，那只能是人心执著的保护伞。”台湾学员这方面的情确实也是比较重的，也有追求人间美好的心。
一个高层次的觉者，能明白低于他所在层次的所有法理，但在他的思维中没有低层理的概念，什么是蓝绿啊？想都不愿想。还在其中的人，容易在那相生相克的理中去分辨谁对谁错，往前顶劲。如果我们台湾弟子都能真正跳脱出来，思想中根本不为它动念，不被它低层的理制约，那才能真正走出人来。
期望所有的台湾弟子都能尽快提高上来，不再让师尊为我们的执迷而操心。
不当之处，请同修不吝指正。
