同修之间需要宽容和善意理解
过了一会儿，我们小组的一位70多岁的老年同修也风尘仆仆的赶来了，那天天气不太好，风很大。等她坐下后大家继续交流。不一会老年同修开始打瞌睡。阿姨同修看到了，提醒老年同修，说她在这么正的场里面居然还打瞌睡。老年同修说她昨晚一宿没睡好，浑身上下痒，今天上午又有客人来，招待客人到现在，最后还是瞒着老伴赶过来的。并说她如果没睡好就会没精神，她每天必须保证睡眠。周围的同修都听出来了她的话里面带着很多人的观念。阿姨同修直接指了出来，但老年同修还是一再强调她睡眠不足就没精神。阿姨同修转向周围同修又说了一遍：这不是她（真正的）自己在说话（而是观念在说话）。老年同修提高了嗓音：“你别老是说不是你自己在说话，我知道你的意思。我告诉你，我必须睡够了才有精神。……”最后气氛有点不愉快。
作为修炼人我们知道那个阿姨说的没错，可是为什么会让老年同修这么反感呢？是不是也有我们需要找自己的地方？开始我们只是觉的老年同修人的观念太重，需要提高，后来认识到阿姨同修和我们都没有做到善意理解别人。常人不是讲尊老爱幼吗？修炼人应该做的更好，表现出大法弟子的善。虽然修炼人是超常的，但是“大法弟子不是神在修炼，也是人在修炼。人在修炼就有各种人的心返出来”（《2006年加拿大讲法》）。“不同层次有不同层次的法”（《转法轮》），没有两个人是在同一个层次当中，当然对同一个问题就会有不同的认识，这都是正常的。如果当时大家能站在老年同修的角度上考虑一下，那么大年纪了，身体不舒服，一晚上没睡好，第二天又劳累了一上午，还顶着那么大的风来小组学法，从中我们可以看出老年同修那颗对法坚定的珍贵的心。如果当时不是一味的指责，而是体谅她，并建议大家帮助她针对干扰她身体的邪恶因素发正念，我想她不会反应那么激烈。
“天上的王很多。大家知道，释迦牟尼讲如来佛象恒河的沙数，那印度的恒河得有多少沙子？何止这些呢，这是释迦牟尼讲出来的一句形容的话。每个如来佛都是一个法王，那还不止是佛家呢，佛家只是一个普遍的、非常多的神的一种，有多少神哪？有多少这样的王哪？如果每个王在发生一件事情的时候都象你们这样对待，那可坏了。他们没有这种不符合他们所在层次状态的争论。当然了，他们能够看到真理，能够看到最好怎么样，但是往往也有一些认识上有一定差异的时候，可是呢，他们不会去争论。那是一种洪大的宽容，对生命慈悲，对一切都能够善意理解的状态。用人的话说都能够理解别人。”（《在2002年波士顿法会上的讲法》）好在老年同修很快忘掉了这次不愉快，没有造成同修之间的隔阂。如果我们不在这方面注意，旧势力就会乘虚而入，在同修之间造成间隔，给整体提高和证实大法造成损失。
写到这里，我想到我自己和先生（同修）在对待孩子上的一些分歧。先生对孩子的情很重，对孩子吃饭穿衣洗澡等等都很上心，真是事无巨细都要过问，花很多时间在上面，还常常责怪我对孩子太粗心。孩子有一点感冒症状比如流鼻涕、咳嗽就赶紧喂药，我觉的是小题大做。看着孩子生病受罪，我虽然也心疼，但反对一有病就吃药，觉的常人还讲究让孩子扛扛会增强孩子的免疫力呢。而且药本身就有许多知道和不知道的副作用，那么多药灌進去，从长远来说，对孩子的身体只会是更大的伤害。
在这个问题上我和先生总不能达成一致，总觉的他不在法上，但是如果我反对的话，先生就会用他那套常人的“理”来训斥我。我曾收集了一些网上相关的交流文章给他看，希望他能提高上来，但是他依然如故。后来为了避免冲突，我就不干涉了，他愿给孩子吃药就吃吧，心里希望他自己能通过学法认识上来。但是有时看着他给孩子吃药我就很不屑，心里直怪他常人心怎么那么重。现在我看到了自己那颗不宽容的心，找到了这么多年我和先生之间的关系老是不冷不热的原因，原来心里一直对他的所作所为不能释怀，对他有看法，不能宽容别人，这是一个多么大的漏啊！
真正能使人提高的是法，同修之间的切磋交流只能是借鉴，如果我们想要帮助同修，可以正念支持，并引导同修多学法，而不是用居高临下的态度，把自己的认识强加于别人，尽管你认为你自己的认识更在法上，也许同修只是在这个问题上没悟到或者悟到但正念不足没做到，并不能表明他修的不好。就象有“弟子问：在听别人谈体会时，自己受到启发，但觉的不如自己悟道的扎实。师：对。那当然是这样了。你自己悟到的，主要是自己修出来的，那最扎实。但是，听别人讲的对你确实也是个借鉴，也是一个促進，所以也是有好处的。法会不会经常开的，我们的法会是有法会的好处。谈体会也不要搞的太频，要把精力集中放在学法上、看书上。”（《法轮佛法——在瑞士法会上讲法》）最近我发现先生在对孩子生病这个问题上有了改变，前几天孩子咳嗽了几声也不见他像以前那样大惊小怪了，而且孩子很快就好了，以前每次咳嗽总要持续好长时间。只有大法才能改变人心啊！
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