我对“天欲使其亡，必先使其狂”这句话的看法

【明慧网二零零七年六月二十一日】最近经常看到，听到一些同修在写文章和私下交流时，经常引用这句话形容那邪党彻底解体前的末日挣扎。还有的人误以为这句话是师父说的。而不假思索的引用，好象这句话是“天理”一样。我认为这句话只能在个别场合或特殊的情况下片面的形容事物。

自然界中许多事物被淘汰或灭亡前和灭亡过程是悄没声的，不敢声张的，不具备任何抵抗能力和资格的，它不一定都疯狂。就好比一个危重的病人难道临死前非得蹦起来杀几个人或干点坏事才合乎常理吗？

前苏共的瓦解、邪恶共产国际的灭亡，它们也并没有什么疯狂的举动，也没有对正义人士展开大规模的迫害。可见“天欲使其亡，必先使其狂”这句话没什么真理性，它本身就带有各种信息和无理智性。死前疯狂或临死前无理智的害人、毁人、迫害好人、“死也抓几个垫背的”，我觉的这种思维是败坏的旧宇宙的表现，是不正的东西。

大法弟子认可这个理，这句话，就等于给邪党邪灵及旧势力的末日疯狂毒害众生、迫害大法弟子提供了理论借口，等于给邪党加持能量，给邪恶生存的空间。如果大法弟子很多人都认可这一邪理，那样邪恶旧势力就真的会给大法弟子演化出一系列疯狂的形式和现象，影响救度众生。

“天欲使其亡，必先使其狂”，这“狂”的背后有多少众生被毒害，多少大法弟子被迫害。而这里说的“天”又是指的哪个天呢？是旧势力因素垂死维护的旧法理？还是大法中开辟的未来新宇宙的天理呢？

师父说“它们垂死挣扎的表现，我与大法弟子都不承认。”（《2004年芝加哥法会讲法》）我们不是要在旧势力安排的魔难中修炼。它们没有资格也没有必要在死之前疯狂，它们的疯狂与大法救度众生没有必然的联系，而只能给它们自己增加罪恶。

希望同修们引用这句话时慎重。以避免一些在人中形成的观念而被邪恶钻空子。