关于发正念的一点认识

发正念常见的问题是信心不足。这又分两个方面：一个是对师父和大法的信心不足；一个是对自己信心不足。很多时候我发现自己说信师信法的时候，向内心找一下自己，还是有那么一点不踏实，好象对师父对大法有一种渺茫的感觉。法理上也知道应该没有任何条件的相信师尊、相信大法，可是，从内心发出的那一点“怀疑”总是时不时的显现。和同修交流，我发现这也是比较普遍存在的一个问题。虽说在修炼的过程中，这些人心的反映是正常的，只有不断的修正自己，不断的去掉这点不好的东西的时候，自己的层次才能提升。可是，这点反映在发正念时不就成为干扰了吗？

修炼人对自己信心不足是由对师尊、对大法的相信成度不够导致的。从一个特定的角度上看，相信师父、相信大法有多少，自己就能做到多少。一个完全相信师父、相信大法的人发正念时就不怀疑自己发出的“正念”是人念，而是纯粹的“神念”。而“神念”指挥下的神通就肯定会起作用，也就能够调动自己更大更多的能力。真正在法上的自信是修炼层次的真实体现。

对“恶人”的“恨”是正念不起作用的又一个大漏。面对着同修被惨痛的迫害，对参与迫害的恶人说一点怨恨之心没有，对修炼中的人来讲也不是一下就能做到的。这点人心更不易觉察，虽然不象常人那样的痛恨不已，可是只要有就是“漏”，因为修炼的人是没有对人的怨恨的，哪怕是对无恶不做的恶人。有恨就是一种情的表现，就是一颗肮脏的人心。这颗心不去，旧的法理就在起作用，就在“保护”这些恶人。那么，“仇恨”心理就必须要修掉。

从另外一个角度看，大法弟子修的是慈悲，是没有任何个人的东西的，也就是胸怀众生的，是为了众生的被救度，是没有分别心的，对众生都是一样的。对一些虽然对大法犯罪，还多少有那么一点可挽回余地的“坏人”，大法也一再的给其迷途知返的机会。对这些人的“报应”也是应该的，因为他犯了罪就应该受到相应成度的报应，甚至一些“报应”已经在师父或正神的安排下小之又小了，遭到一点报应也是为了促使其醒悟。所以对这些“坏人”的报应也是必须和应该的。对那些十恶不赦、怙恶不悛的恶人，大法弟子的正念就是要坚定的铲除。因为大法弟子的慈悲是和宇宙的特性一致的。那些完全背离了宇宙特性的恶人是它们自己在淘汰自己。大法弟子只是在按照宇宙的法理在行事，也是师父给弟子树立威德的机会。清除它，象清除尘土一样的把它从宇宙中清理掉。所以对它来讲，不是慈悲不慈悲的问题，就是按照宇宙的理把它处理掉就得了。因为大法弟子的一切都是慈悲的体现，所以处理这些乱七八糟的生命的时候，大法弟子照样是在慈悲的行使着自己的使命。

同修们都有同感，环境宽松了，邪恶的因素确实减少了。可是那些十足的恶人咋还不遭报啊？一方面，师父在《大法坚不可摧》中说：“目前所有对大法犯过罪的恶人，在对大法弟子所谓的邪恶考验中没有利用价值了的已经开始遭恶报，从现在开始会大量出现。而那些最坏的邪恶之徒将被利用到最后一步，是因为还有大法弟子不断走出来，邪恶的旧势力需要利用其继续考验大法弟子。这就是为什么那些最邪恶的坏人还在逞凶行恶的原因。”这是最主要的一方面。另一方面，可能就是大法弟子的慈悲不足，邪恶及恶人存在的空间恰恰是大法弟子的漏给这些邪恶的生命提供了一点生存的空间。

恶人们为何要死命的维护现在的迫害形势？因为，大法的环境越宽松，走出来的同修越多，它们越失去存在的价值。那么它们面临的必然就是淘汰。所以从这个角度上说，大法弟子做好三件事是一致的。大法弟子走向圆满已成定局，邪恶的彻底淘汰也在随着大法弟子整体的升华而在不可逆转的進行着。那些尚未遭恶报的恶人的存在只是一个时间问题，本质上看也就是一个幻象而已。