对暴雪冰冻灾害成因的认识
面对这场重大天灾，人民可能都想要了解造成这场重大灾害性天气现象的成因是什么。当然不外乎是自然天气现象，没有人工作用。只不过这次的冷暖气团交换相当激烈，冷空气势力相当强，范围相当广，加之南方水汽条件相当充沛等等。这是从科学角度解释成因。
但我认为，最深层的成因正如李洪志大师所说：“人无德，天灾人祸。地无德，万物凋落。天无道，地裂天崩，苍穹尽空。”（《精進要旨》〈法正〉）祸都是人为的。一个道德败坏的人当然不会做好事，那么就会有祸。这只是社会的个体现象。一方父母官，乃至一个国家的当权者道德败坏的话，不也同样导致天灾人祸吗？就拿此暴雪冰冻灾害来说，难道只归咎于自然天象吗？与中国政府大小官员的道德败坏无关吗？与中国政府大小官员被百姓深恶痛绝的种种腐败乱象无关吗？历史上盛极一时的古罗马帝国毁于四次强大的瘟疫。当时社会道德败坏，出现了淫乱、同性恋等社会现象。古罗马当政者干的最大的坏事就是对正信基督徒的迫害。当时那些“自然灾祸”正是源于人祸，是道德败坏造成的。
回想一九九九年七月二十日，神州大地“恐怖大王从天而降”，一场铺天盖地的对上亿的信仰“真、善、忍”做好人的大法修炼者惨无人道的残酷迫害开始了。比起古罗马帝国对正信基督徒的迫害有过之而无不及。动用国家强大的武装力量进行打压，不惜血本的新建起“监狱、教养院、劳教所、集中营、洗脑班”，百万法轮功学员被拘押。“中原无处不冤狱”。血腥笼罩着神州大地。中共的现代化刑具比起历史上的任何暴政都要凶狠残酷多少倍。更有甚者活体摘除法轮功学员的器官牟取暴利，是地球上从来没有发生过的邪恶。这种暴烈的迫害持续至今已八年有余。正是这种极度的邪恶，对天犯下了空前绝后的弥天大罪。上天有所表示才是“自然”。
再试问身为国家各级政府的父母官们，你们都做了什么？你不贪、不占、不奸、不淫吗？尤其在这场对法轮功的迫害中，你是随波逐流，还是保护“良善”。扪心自问是否愧对上苍，愧对百姓。这场暴雪冰冻天灾的出现是偶然的吗？不是你们祸根招来的吗？苍天是公正的，没有偶然和自然，都是有根源的。要想自身远离灾难，一方远离灾难，国家远离灾难，惟有根除祸源。
我们都看过西游记的故事，唐僧师徒四人西行，路经“凤仙郡”，这里正遭受旱灾，连续三年滴雨未下，无雨干旱的惨状可想而知。其原因是郡侯将拜玉帝的供桌、供品、神位推翻，对天地神灵不敬，于是上天降罪，此地大旱三年。孙悟空见玉帝讨明原因，郡侯率百姓诚心礼佛向善，大旱解除。
如今大法弟子冒着生命危险告诉世人，不要迫害遵循‘真、善、忍’做好人的大法修炼群体，即可远离灾难。这不是天方夜谭，这可是千真万确的天机。不要以为做坏事只有你知，我知，天不知，地不知。善恶有报是天理。近几年中国的天灾还少吗？天灾警示着什么？我们都以为天灾与己无关。其实都是“世人不仁”的结果，人人都在推波助澜，才引来这场大范围的长时间的暴雪冰冻灾害。这不是报应吗？这么大的天灾不足以让国人深思警醒吗？
追溯到公元一六七九年九月二日清康熙十八年七月二十八日中午，京师地区发生了一场震级八级的强烈地震。面对突如其来的灾难，康熙皇帝迅速做出反应，立即振恤灾民，除此之外，他着力进行的是亲自带领大小臣工，对朝政得失认真的作了一次全面的检讨和反思。他自己首先“兢惕竦惶，力图修省”；同时要求臣子们“务期尽除积弊，各宜洗涤肺肠，公忠自失，痛改前非，存心爱民为国”（引自《康熙起居注》）。及时宣布了他所思虑的施政上的六方面弊端，并强调革除弊端关键在于高官的率先垂范。康熙皇帝面对强地震灾害，首先带领朝廷官员自省自律。对“奸恶之人如不加省改”，一经查出“国法俱在，决不饶恕”的决心。也就是找到了灾害的根源，下决心除其根。
从古到今圣人、明君遇到天灾、人祸都想到要自律自责。对恶者严惩不贷。顺天意者得民心，敬天知命。
这里所说的‘天’，即所谓的自然，指那无时不在，无处不在的衡定一切的宇宙特性。“天象示警”并非仅仅是指人类对于自然生态环境破坏的行为作出的警告。中国自古就有天人合一的认识。今天的当权者中，面对非典、海啸、禽流感，加上刚刚发生的暴雪冰冻以及许许多多已经发生和正在发生的所谓“自然灾害”，有几人能够像康熙皇帝一样向内找自己失政的原因、纠正自己的错误从而顺天应命重归天人合一的呢？
