1、对否定旧势力的法理认识不清,不知道如何否定它们,不知不觉中承认了它们的安排。
师父说:“不同层次中有不同层次中的法。法在不同的层次中有不同的指导作用,所以你拿低层次中的理指导不了你往高层上的修炼。”(《转法轮》〈第一讲〉)你可以发正念清除外来干扰,可以赶快找到自己的人心排斥它去掉它。还可以正面讲大法好的真相,直接揭露迫害。当然,讲的方法和程度因人而异,但关键是要正念足(用人的话讲不妨说“理直气壮”),心在大法,心在救人、心在做好三件事。
2、正念不足:正念不足是说有正念,但是比较弱,遇到问题守不住正念。举个例子:有一个同修听说第二天要对他们如何如何迫害,他心里想:它们不配考验我。可是他心里还是七上八下的不稳,结果遭到了迫害。
我想根本的问题还是对师、对法不够坚信,不够坚定,同时也有承认旧势力的因素在里边,心里不稳说明你还觉得它能够对你如何如何,师父说的话是法,是金刚不动的,谁动谁是罪,如果能够坚定的守住正念,排斥人的观念那邪恶自灭,一定的。
举个例子,有一个同修,在劳教所里,恶警要迫害他,叫嚣着说了一堆威胁他的话,他脸上笑着,心里对恶警背后的邪恶说,你管不着我,我有我师父管,他的心坚如磐石,就是相信师父,恶警说的话根本打不到他的思想中去,邪恶果然不敢动他。
3、分不清正念还是人念
举例子说:有一个同修被恶警非法关押,在迫害他的过程中他说我什么都不怕,死了也不怕,不能妥协,后来由于肉身承受不住,违心的写了保证书。他想不明白,他说我都这么坚定了,为什么还是这个结果呢?表面上看这个同修很坚定,那么用法来衡量一下,他把人的坚定,人的什么都不怕当成了正念了,同时也承认了旧势力的安排,而什么都不怕本身就是人的执著心,作为一个修炼的人,正念对待此事是金刚不动的,不存在怕与不怕的概念。
我们想一想,是不是我们有的时候也把人的观念当成了正念了呢?所以我们一定要时刻分辨自己的一思一念是不是正念。
还有一个同修九九年“七·二零”前所谓的比较出名,迫害发生后,他为了不被恶警绑架,有时表现出来一些喝酒呀、吵架啊等不是炼功人状态来迷惑恶警,几年来平平安安,有的同修还和他一样认为他很有智慧,很理智,他们错把人的狡猾当成了正念。
4、有的同修说:我遇到事情也坚定正念了,可还是发生了不该发生的事情,那么我们向内找找,是不是我们的正念背后还有漏,有为私的东西呢,我记得九九年以前有同修消业的时候说:我就不吃药,我只要坚定大法,师父一定会帮我把病治好。他是不是还有一个执著为了他的病才坚修大法的呢?
5、还有的同修越反迫害越被迫害的严重,反迫害中掺杂着私心,争斗心等等,时间长了不修去,不在乎,也会招来干扰和迫害。
师父说:“那么你们在做任何证实法的事情时,其中包括集体做事和个人做事,你们都会自己去思考,想办法解决难题。思考中用人的观念还是用修炼者的正念,做出的事情结果是不一样的。你们配合做事也是一样。”(《各地讲法四》〈二零零三年亚特兰大法会讲法〉)
6、还有的人根本没有正念,过一天算一天,恶警让干啥干啥,还有的被恶警伪善所欺骗等等。这是根本没把自己当成大法弟子,属于得了法却不知道珍惜。这样的人,邪恶迟早要通过一定的迫害方式把你踩下去、淘汰掉,这是它们的本性和旧势力的层层安排决定的。
这是我个人所看到的问题,分析的也许比较片面,不足的地方请同修慈悲指正和补充,大家共同修好自己,多救人。
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