向内找　才能得到真正的提高

【明慧网二零零九年五月十四日】修炼前我认为自己是不求名不求利的，就是追求夫妻感情，追求夫妻间那个互相沟通，互相慰藉的真情实感，但越追求越没有。我对丈夫动不动就发脾气和不尊重人的态度不能理解，认为他不爱我，但又不愿挑明，常生闷气。他伤害了人，从来不认错，又不爱与人交心，还非常自负，常说什么“苍蝇从面前飞过，都能认出公母”。其实他对自己的妻子都不了解，经常说冤枉话，弄得我到头来受了一肚子委屈，装了一肚子气，见到他就不高兴。实在受不了了，就想离婚。可他又不离，想到两个孩子，也只好继续维持，希望他能改脾气，但总是令人失望。过些日子又觉得受不了了，就又提出离婚。就这样反反复复的折磨着自己。身体又多病，虚弱的不行，还要坚持每天十个小时以上的工作和做家务，基本没有节假日，真是感到太苦太累了。特别是支气管扩张，肺气肿症状严重时就想死。

一九九四年修炼法轮大法后，我才渐渐明白作为一个常人是很难掌握自己的命运的。与宇宙大穹比，人太无能、太渺小，只有修炼，只有跟着法轮大法的师父走，才能改变自己的命运。我由一个浑身病痛（肺气肿晚期，肝炎，肠炎，关节炎，神经衰弱等）只有半条命的人变健康了，不但所有病症全无，心胸也开阔了。原来对丈夫的一肚子怨气也渐渐在消除。

有一次，丈夫又发脾气，我不再往爱不爱我上面去想，只是想到这是他的个性。就说他：“猴子不吃人，生相难看”，可他突然说：“你知道你的样子有多好看啊？”以前他发完脾气，我说他的时候，他从不还嘴，我一愣，扭转身悄悄的去照镜子，啊，确实也是不好看。后来每逢照镜子就看看自己的脸色，发现很难改，因为长期不愉快所致，已经习惯成自然了。怎么办？修！接着修，只有修炼才能改变自己。在《转法轮》里，师父说：“整个人的修炼过程就是不断的去人的执著心的过程”。肯定还有不好的东西需要去掉。一九九六年元月，我写了如下这首诗：

法轮大法真是好，普度众生见成效。
虽然受益各不同，目标一致心一条。
做个觉悟了的人，不为世事生烦恼。
一心修炼去执著，守住心性走正道。
指路明灯有大法，时时处处来对照。
遇事先为他人想，不为自己争分毫。
吃亏受屈不怨恨，慈悲为怀姿态高。
同化宇宙“真善忍”，返回家园无限好。

说的挺好，但并没有找到多少执著心，只知道要还生生世世欠下的债和不能失德，实在忍不住了，还问他：“我欠你的债还没还清呀？”

后来，师父進一步阐述了“向内找”的法理，在《北美首届法会讲法》中，师父说：“你真能够把自己当作一个修炼的人，你碰到什么事情、麻烦事，你心里头不高兴的事，不管表面上你对不对，你都要找一找自己的原因；我是不是在这些问题上有很不容易察觉的那个动机是错的？如果修炼的人要是只从表面上放的下，但内心里边还在保守着、固守着一个东西，固守着你自己的那个你最本质的利益不让人伤害的时候，我告诉大家，那是假修炼！你自己的内心要不动，你是一步都提高不了，那是骗自己。只有你真正的从内心提高，你才是真正的提高。所以大家千万记住这一点，遇到任何事情，麻烦事呀，不高兴了，或者和谁发生冲突了，一定要查自己，找自己，你就能够找到解决不了问题的原因。”对我触动很大，我是不是表面上放下了而内心还在固守着一个东西？我是真修还是假修？

我认真的找了一下自己的原因。我虽然已不在乎什么爱不爱，离不离婚的，但我的情绪仍然时时的被他带动着，凡事总想取悦于他，并得到他的理解，否则心里就不平衡。我这不是还在追求常人的感情吗？我是一个修炼人，是要放下常人中的名利情的，而我却还在追求，这不是背道而驰吗？我决心要做师父的真修弟子，不追求常人中的情了。我把我的日记本（里面记着我对他的怨恨和不满，记着他的过错）给了他，随他处理，并且告诉他，我以后再也不会盲目的去将就他。他并没有不高兴，我肚子里的气消掉不少。

一九九八年十二月三日，我又写了下面这段话：

“大法师父知道人间有多苦，大法师父知道人应该去何处，一切是天意又让你自己悟，变个人最好走修炼的路。不是人人都有此缘份，有缘人最最幸福！不再是苦不堪言，不再是有求无助，只要真心修炼，大法师父就为我们引路。一切艰难险阻都为我所用，不再任凭世间无情的摆布”。

我继续向内找。

我又看到师父在《新加坡法会讲法》中说：“我们往往碰到任何事情的时候都是在向外看，你为什么这样对我？心里头有一种不公的感觉，不去想自己，这就是所有生命的一个最大的、致命的障碍。”是呀，我原来不总是一开口就怨别人吗？从未说自己有什么不对。我静下心来找自己，才发现我也一直在伤害着他。因为我的个性也很强，争强好胜的，又缺乏女人的温柔，还常常得理不饶人，又不能站在别人的角度真正的为别人着想。这样怎么能让人喜欢呢？我找到了自己的不足，一肚子委屈没有了，反过来还同情他。

师父说：“人有物质身体，可只有物质身体还构成不了一个完整的人，还必须有人的脾气、秉性、特性、元神存在，才能构成一个完整的、独立的、带有自我个性的人。”（《转法轮》）以前我与人打交道就没有考虑到人各有脾气，秉性，特性，而总是按自己的性格特点，观念千篇一律的去衡量，去要求别人，这样就容易产生误解。如果当初我能对丈夫的优点表示赞赏，经常给予鼓励，又能理解包容他的缺点，就会是另一番景象。

后来我做到了对丈夫只付出，不求回报。他发脾气，我也不在乎，还怜悯他失去了德，而且越来越同情他，觉得他可怜。他的家庭成份是所谓的“工商业兼地主”，是中共统治下的一个直接受害者。可他因为中共邪党无神论的影响，对大法还一直不理解。并且听信邪党的谣言，对师父不敬。我当初与他针锋相对，没出慈悲心，根本无法说服他。为了不让他造更多的业，只好暂时回避有关大法的话题。但可能他还是感受到了我的真心，而且我觉的这不求回报的心，为了别人好的心应该就是慈悲心吧，所以也可以说是慈悲心感动了他。不知不觉的，他的脾气也没有了，连说话都不大声了。我想，我和他，得从新开始了，首先我得救他。

遗憾的是，我还没来得及与他好好交心，二零零一年七月，他就因脑溢血去世了。他去世后，我又好长时间陷在自责的心情中走不出来。修炼真是不容易啊。

目前我越来越体会到向内找修炼自身的重要。九九年“七·二零”前，自己在集体学法炼功的好环境中精進，心性不断提高，本体也得到了改变。不用多说话，就带动几个人也来学功。九九年七月九日来到美国，没找到炼功点，一个人在家炼。由于惰性和缺乏自制力，学法炼功都做得不够好。迫害开始后，更是成天心情不愉快，写了证实法的文章上不了网。在外面炼功也无人来学。八个月后出现了病业现象（咳嗽，吐浓痰）赶紧回国了。直到二零零四年再来美国，咳嗽症状也未能彻底清除，在一定成度上影响了家人对大法的认识。

师尊说：“我给大法弟子留下的修炼形式是要弟子们能够真正提高上来的保障，如我叫你们到公园里面大家集体炼功形成一个环境，这个环境是改变人表面的最好办法。大法弟子在这个环境中所形成的高境界的行为，包括一言一行能使人认识到自己的不足，能使人找到差距，能感动人，能熔炼人的行为，能使人提高的更快”（《精進要旨》〈环境〉）。

我一直很珍惜修炼的集体环境，喜欢和同修在一起，同修们高境界的言行激励着我，暴露出的执著心警醒着我。我向内找自己，是不是也有此执著呢？

有一段时间，我看到学法小组会上的发言，总有同修开口就指责别人，我虽不赞同这种做法，却从此以后不敢多说话，还找种种理由为自己开脱。如：不了解情况；或是怕浪费大家时间；又做不了什么事，管那么多干嘛？让做什么就做什么吧；甚至认为别人都有自己的想法，不会听我的。就没進一步想想，为什么一说什么，就一定要别人听呢？而且还有上面所说的那么多的顾虑，象一个无私无我、堂堂正正的大法弟子吗？有同修私下对我说：“你太在乎别人对你的看法了”。真是一语中的，其实就是保护自己不受伤害的这颗私心在作怪。把自己的荣辱得失放到了第一位，而把大法的事情放到了第二位。例如：去年卖神韵票，我也想说唐人街很重要，但话到嘴边又咽回去了。而另一位同修就毫无顾虑的理直气壮的提出来了，没有人反对他。而且还积极的配合他行动。这让我看到了我与同修的差距。今后我说话做事，再不会有那么多的顾虑，我也已经在克服中。我第一次尝到了向内找的甜头。

近四个月来，我和同修接触的多一些，三件事做的好一些。不仅心性得到了提高，表面身体也得到了明显的改善。听师尊的话，多与同修在一起，遇事向内找，真的会提高的很快，而且是从根本上解决问题。

现在我看到我们越来越多的同修做到了遇事向内找，学法组上的气氛也越来越令人感到轻松愉快。让我们牢记师父“修炼就是向内找”的教诲，找到修炼路上的各种执著，去掉它，快点回家。