说说“食色”

【明慧网二零零九年五月二十日】古代有一句话：“食色，性也。”这本来是孟子说的一句话，可不知道为什么，后来人把这句话说成是孔子说的，还有意无意的把这句话翻译成：“吃和色，是人的本性。”言外之意，既然是人的本性，那追求它就是天经地义的。这句话被当作儒家经典传诵，对于崇尚儒家的中国人来说，这句话造成的影响简直太大了。

孔子确实也有过对“食色”的论述，孔子的原话是：“饮食男女，人之大欲存焉。”意思是说吃和色，是人的大欲望。而对于欲望，儒家一向是主张要“节欲”的。我想，这句话才能真正作为儒家对于“食色”的经典论述。

而孟子说的“食色，性也。”如果站在一个高出于人的境界去分析，这个“性”，其实也不是人的元神的真正“本性”，而是人之为人、注给肉身的一种“特性”，这也正是我们修炼中必须要修去的“人性”，人的欲望。

现代人放纵自己的欲望，在吃的方面穷奢极欲，挖空心思，飞禽走兽，爬虫毒物，无所不吃；一般百姓也以吃的多、吃的好为乐为荣，吃的大腹便便而不知止。在色的方面也是毫无道德约束，从行为到观念，从着装到神态，为所欲为，丧尽廉耻。在这种败坏的社会风气影响下，我们作为修炼者，一定要以法为师，不能拿已经下滑的常人标准衡量自己，还觉的自己不错，其实距离正常人的标准都差的很远，更别提神佛的境界了。

师父在《转法轮》中有不少这方面的讲法：“人在吃的问题上还不只是吃肉，对什么食物执著都不行，其它东西也是一样。有人说我就爱吃这个，这也是欲望，修炼的人到一定成度之后，没有这个心。”“那么作为一个炼功人，一个超常的人，就不能用这个理来衡量了，要突破这个东西。所以有很多从情中派生出的执著心，我们就得把它看淡，最后完全放的下。欲和色这些东西都是属于人的执著心，这些东西都应该去。”

现在，都知道是到了最后了。那么，要成为超脱于人的生命，“食色”这些人的东西，我们就要“完全放的下”。哪怕是一个小小的观念不去，都会让我们掉到常人中去。比如在穿衣打扮方面，我们确实要符合常人社会状态，不能让常人看我们不象话，但是也不能符合现代人败坏了的审美观念。今年，当地女子流行穿一种服饰，上穿一件较长的上衣，也就是刚刚护住了臀部，可是下身只穿一双黑色的薄薄的丝袜。就那么穿着出入于大庭广众之中，实在是有伤风化。

我们大法弟子当然不会那么穿，可是，深挖内心，有没有“要穿的漂亮、让人喜欢”的人心呢？对于我自己而言，如果某天穿衣上随意了一点，而无意中遇到某位熟识的异性，或者是打扮入时的同性，就会感到很尴尬。为什么会感到尴尬呢？其实就是色的观念在起作用。

当然也不能走向另外一个极端，比如，不修饰自己，邋邋遢遢；刻意不吃饱，以致造成身体的虚弱等等，其实是执著的另外一个表现。真正修炼的目地是修去人心，根本就不在意这些人的东西，而平时能够最大限度的符合常人社会状态，按照人间的正理，平和淡泊的生活，“没有这个心”，这才是符合法的。

细细想来，自己的“食色”之欲实在是没有修干净。一边写，一边修，感觉清净了不少。写了一半，赶上中午十二点发正念，盘坐下来，真的体会到了“清净无为”的清境，全身舒泰，一念不起，正念强大集中。正法到了最后，希望能早日同化大法，圆满随师还。

自己的一点体悟，有不足之处，还望同修慈悲指正。