文中说:“这时我无意中看见道家师父和大法师父在天空正谈笑风生的。道家师父头戴道冠,身穿道袍,手执拂尘。大法师父身穿西装。两位师父非常客气溶洽,金光闪闪。道家师父说:“这事就让你费心了。”大法师父说:“这是应该的,你要不放心,可以经常来看看。”“交给你我有什么不放心的,我得这个弟子真不容易,这个弟子有恩必报啊!”两位师父交代完毕,道家师父慢慢隐去。大法师父从空中降到地面,语重心长的说:“你要好自为之啊!”
这里同修提出“两个师父”,使我十分惊讶!心里也感觉很不舒服。修炼的“不二法门”是何等的严肃,修炼者在这个问题上自始至终都不能有半点含糊,怎么能随便称原来的“师父”叫师父呢?另外是你的师父?是哪一世的师父?你生命中有多少个师父?这些“师父”在师尊面前不过是普通的众生,他和你只不过是不同层次结下的师徒之缘(也可以叫“那世的师父”)。但绝不可以和大法师父相提并论。这是对师父的不尊敬。师父在正法中挽救了整个宇宙大穹和大穹内层层无量众生,可以说,师父是全宇宙所有生命的“师父”。因为没有师父的救度就没有新宇宙的一切,旧宇宙的任何一个生命都不可能進入未来。
师父是解救旧宇宙和一切众生的根本。那么把一个旧宇宙的生命(尽管曾经是你的师父)和伟大的师尊放在一起同称为“师父”,这不仅是对师父的不尊重,其实质是对“不二法门”的问题认识不清。不是从内心真正的坚信师父坚信大法。我觉的,修炼到今天,每一个在法理上成熟的大法弟子都能清楚的认识到,只有坚定的“坚信师父,坚信大法”才能在完成救度众生的伟大使命中跟师父“回家”。才是使新宇宙永不坏灭的保证。这一点一定要清楚。
当然,当天目看到过去世的“师父”或某一层的“父母”时,可以理性的对他们予以尊重。但绝不能被他们干扰。“什么佛,什么道,什么神,什么魔,都别想动了我的心,这样一定会成功有望的。”(《转法轮》)。试想:如果没有慈悲的师父,旧宇宙所有的生命还有未来吗?不管他们是哪一世或哪一层的师父,在今天大法弟子修炼中,在慈悲伟大的师父面前,对我们“指指点点”或“如何如何”,我认为都是在干扰。作为大法弟子而言,在这时更要坚信师父坚信大法而不被其干扰。这才不愧为是一个新宇宙伟大的神。我觉的这个问题非常严肃。
记的,四月二十一日《正见周刊》登的题为《一路征程为今生》的文章写的非常好(作者也是上述文章同一作者),提到:同修元神离体到另外空间时,一个老道对他说“现在领你去看看另一件法器吧”。他们来到了一个风景秀丽的山洞里,道友告诉他,下世前他使用的一个能量很强很厉害的“大宝圈”。文章中这样说:当我把宝圈拿起时,一种曾经用过的感觉涌上心头。我习惯的把宝圈一晃,只见我身后的道士被宝圈强大的能量推倒退几米远。“是我的法器,没错。”但我没有想带走之意,依然放回原处。转过身来对老道士说:“以后再说吧。”老道迎上两步对我说:“现在领你去看看你的金身吧,你的金身还在那好好的,去看看吧。”那时我突然想起了法轮大法,说:“算了,不看了,我得回去了。”
当看到这一段时,我内心十分惊叹同修的悟性和对大法那颗坚定的心。他连“自己”的东西都不要,深知大法中“什么都有”。我感觉这一段精彩极了。是的,尽管每一个大法弟子在不同层次上曾经留下过许许多多生命的辉煌,但那都属于旧宇宙的过去,在大法和师父同化的无限美好的新宇宙面前,那一切什么都不是。
一点体会,不当之处请同修指出。