也谈参加集体学法所见所思

我是刚刚走進集体学法的同修，在参加过几次学法后，我发现同修都自觉不自觉形成一种模式，人一到齐或时间一到点就开始学法，一人两段轮着读。到整点就发正念，学完马上把书一合就完事了，象常人的工作一样，工作完了心就放松了，完成任务了。完全把集体学法当成任务完成，或同修间三个、两个交叉议论，谁也听不清谁说的是什么。几乎不在法上切磋，多数同修只注重读或读的如何如何，似乎是集体读法而并非学法，甚至还听到有同修说读的好的同修能读出法的内涵。师父在《悉尼法会讲法》中讲“我把我要给人的东西，给人能修的东西都容到那部法里去了。” “你只要不断的深入学、深入修、深入看，才能体悟到的，才能看到的，才能知道的。”《精進要旨》〈挖根〉中讲“告诉大家，这法大的不可想象，其法理你们永远也不会全部知道和理解。”那么同修无论读的流利不流利、动听不动听，不都是在读师父的法、在学师父的法吗？怎么能说读的不流利不动听的同修就读不出内涵呢？而所谓能读出法的内涵的同修读出的又是哪层法的内涵呢？又是怎么表现出来的呢？由此造成有的同修在家练习读法，还有的同修说在家读的挺好的怎么到这儿就读不好了呢？把心都放在读法上，这本身不就是一种执著吗？从而引起同修间产生更多的执著，比如，被认为读的好的同修会起显示心，其他同修也会起妒嫉心、攀比心……

关于学法，师父早在《精進要旨》〈学法〉中讲过：“要想学好大法，只有不抱有任何目地去学才对。每当看完一遍《转法轮》，明白了一些就是提高；哪怕你看完一遍只明白了一个问题，那也是真正的得到了提高。”“其实，你在修炼中，就是一点点、不知不觉中修上来的。记住，要无所求而自得。”所以在集体学法时更要注重学法入心，而不是注重读法，同修轮着读只是使学法進度保持一致，不管谁读，读的如何，大家都要把心放在学法上，只不过读的同修是朗读，看的同修是默读。都是在通读大法，学大法。同修有读错字、丢字、添字的要及时纠正，不能改动大法。大家都能静下心来用心学法时，就不会再读错字、丢字、添字了。这样看来，只有用心学法才能读好法。基点是在学法上而不是在读法上。基点摆正了自然就能读好法了。只强调读好法的本身是不在法上的，而能读好法只是学好法的一种表现。真正不同层次的法的内涵不是读出来的，是每个大法弟子在不同的真修层次中才能体悟到的。师父在《精進要旨》〈博大〉中也讲过“而他博大精深的内涵只有修炼的人在不同的真修层次中才能体悟和展现出来，才能真正看到法是什么。”建议协调同修应引导同修多学法，多在法上提高，每次学完后，大家都能把个人在法理上的体悟、心性上的提高進行交流、切磋，共同提高，整体升华。真正使我们的集体学法这个环境成为一个“学法得法　比学比修　事事对照　做到是修”（《洪吟》〈实修〉）的实修环境。