谁在撕裂我们的人伦？
违背人伦者即使国法相容，天理也容不得。岳飞传中有这样一则故事：
曹荣本是宋朝将官，携全家投降了金国。其子曹宁骁勇无比，力敌万夫，一朝得知身世，义不容辞归附在岳飞帐下。曹荣赶到宋军阵前，被曹宁一枪刺死。岳飞说：“哪有子杀父之理？岂非人伦大变！本帅不敢相留，任从他往。”曹宁心想：“我如今做了大逆不孝之事，岂可立于人世？”遂拔出佩刀，自刎而死。
曹荣背叛宋朝，助金攻宋，罪在不赦。可是杀他的人却是他的儿子。身为人子的曹宁即使杀的是国家的要犯，但那是自己的父亲，动手杀他，也是犯了大逆不道之罪。从国法的角度上讲杀敌有功，从人伦的角度上看，杀父有罪。纵使是岳飞这样的一代名帅，也不敢相留，只好听任他自行了结。
这其中所体现的人伦，就是维系中华民族繁衍生息的最基本的伦理道德。自古及今，父慈子孝、兄友弟恭、君臣有义、师生有礼、夫妻相敬，便是我们华夏民族优良的道德传统。然而，自从中共邪灵附体我华夏以来，对中华优秀传统进行了彻底的破坏，使我神州百姓惨遭涂炭。中共对中国人人伦的破坏尤为突出和残忍。
《九评共产党》中引述天主教神父雷震远所著的《内在的敌人》中说：“在平山，我曾看到一个人的父亲被活活剥皮致死。儿子被共产党逼着亲眼看这惨刑的执行，亲身听到父亲在哀号中死去。共产党在他父亲的身上倒上醋和酸类，一张人皮便很快地剥下。先从脊背开始，然后剥到双肩，全身皮都剥下后，只剩下一颗头皮存在。他的父亲在全身皮被剥下后几分钟便死掉了。”
这是抗日战争时中共党徒们所犯下的罪恶。不论此人该杀不该杀，都不应受到如此残酷的虐杀。更不能让人容忍的是：让儿子目睹父亲被扒皮的过程。世上还有比这更灭绝人性的事吗？
战争年代发生这样的事已是不能让人接受的了，可是在中共执政的和平时期，竟然能在全国范围内爆发子女与父母划清界线、夫妻互相告发、学生打死老师的事，不是更令人触目惊心吗？
《九评共产党》中有这样的一段记载：“六十年代北京的一所小学，一个女老师在给小学生听写生字时不慎把‘社会主义’和‘垮台’放在了一起。结果被学生揭发出来。之后她天天被批斗，被男生扇嘴巴子。她的女儿跟她断绝了母女关系，一有风吹草动她女儿就在全班揭发她妈妈的‘阶级斗争新动向’。以后几年这位老师天天在学校打扫卫生、刷厕所。”
象这样疯狂的事可不只是发生在文革时代，在对法轮功十年的残酷迫害中，这样丧尽天良、撕裂人伦的事更是大范围的发生在法轮功修炼者的身上。报道出来的迫害案例也只是冰山一角。据明慧网2009年9月9日的报道，又曝光了一起发生在2002年9月的中共警察灭绝人性、撕裂人伦的案件。
河北保定市颉庄乡水碾头村大法弟子李玉奎被迫害的有家不能回，流离失所在外。可是他的家人却不断的遭到骚扰和毒打。2002年9月，颉庄乡派出所所长刘志恒、副所长郭建和陈贺带十来人闯进他家。警察将他儿子的头用手电筒砸破，把正在他家吃饭的他儿子同学的眼睛打得青紫；恶警刘志恒还将李玉奎的女婿顶到墙边，用鞋跟踹他的心口处，当时就将他踹的呼吸困难，刘志恒勒索他三千元钱才放他回家；抢走他女儿的手机和钱，并铐上手铐毒打她。恶警刘志恒将李玉奎的女儿踹到凳子底下，用棍子向她后背砸去，抽着嘴巴逼问：“你爸在哪？”并当众羞辱她，用电棍在她腰上电了很久，又用胶棒往她身上抽，直到打累了才罢手。恶警施暴时还专门让她妈妈看着，女恶警李维平无耻地说：“你看你妈多么狠心，看着你挨揍都不说。”
恶警们打完孩子还不算完，还要当着孩子的面痛打孩子的母亲。刘志恒对她母亲拳打脚踢，把她挤到沙发上抽耳光，并用穿着皮鞋的脚踹胸口……
这样的事情发生在当今的中国，真是我华夏民族的奇耻大辱。古人讲“上不变天性，下不夺人伦”，人们才得以享受天伦之乐。可是专门与天、地、人斗的中共哪还有一点的“天性”？不幸的是中共庇护下的党徒们竟然专门以“夺人伦”为乐。
可是受到伤害的只是法轮功修炼者吗？我们每一个中国人不都是受害者吗？今天的中国社会道德如此败坏，人与人之间的关系如此紧张，不都是中共几十年来败坏我华夏民族人伦的必然结果吗？
面对同胞受到如此的人伦伤害而无动于衷的中国人啊，这本身的态度就是对中共逞凶的默认。那么怎么办？大家携起手来，每个人都从自我做起，认清中共的本质，加入到“三退”（退党、退团、退队）的大潮中来吧。解体了中共，才能真正的享有天伦之乐啊。
