读《二零一零年欧洲法会发言稿》有感

在我的认识层次我读懂了奥地利同修说的“好多神仙为了使一种东西得以改变而转生到某一境界中”那种东西的所指，在比利时同修的文章中已经谈出了一些问题的实质，我想从个人层次的认识，对这方面做一点补充：我们不能被局限在“那个东西”之中，如果能先突破出来，才会有出路。拿汽车做比喻，不管驾驶者车技多好，你坐在车里开，你始终受制于这个车的各种特性的制约，你要想使这个车升华，你就得走出车子来，用你所学到的更高的东西来做事。

欧洲有着丰富的文化内涵，各地都有独特的人文生活环境和习惯，人生活在其中，不自觉会受其影响和左右，人可以享受于其中并维护它们，但是作为大法弟子，要做好救度众生的事情，就要静心学好法，跳出人的东西来，用在法中生出的正念和理智来做事，才能走出自己的路来。当然我们在人世上做事，尊重人的生活习惯，只是我们在对待我们的事情时认识上要清楚，摆脱那些东西的束缚。

用英国英语和美国英语的例子作比喻，有人喜欢英国英语的严谨和传统，但有人喜欢美国英语的直接和随意，其实那语言特点的背后的因素就对人的思维习惯和行为产生影响。这里不评价哪个语言的优缺点，只是以此为例提醒我们认识到、并突破一些不易察觉的思想中反映出的念头，其实有时候那些念头不是自己，是那些环境因素下的习惯，修炼人做事、想问题应该用法来对照才能不迷失方向。

大法弟子以最大的善念善待并尽力救度一切有形无形的生命因素，但是对于不能救度的，发正念中有意识的用强大的正念清除它们，时间有限，不能任由那些顽固的东西阻碍更多生命的得救。

个人体会，不当之处请慈悲指正。