由《要及时唤回学员的元神》引起的思考

【明慧网二零一零年二月十五日】在明慧文章汇编的小册子《正念正行除病魔》（之二）中，有一篇文章《要及时唤回学员的元神》中提到，有学员离世时肉身火化，元神回来找不到肉身，因此失去了被救回的机会。最近，我地有一位年轻学员因为旧势力的迫害，以病业的形式离世。离世时，医院鉴定已经死亡，家属（也是同修）已经通知亲戚朋友，决定第三天火化。有学员依据《要及时唤回学员的元神》一文中的意见，认为不应该马上火化，应该争取机会将离世学员救回来。因此，家属决定推迟火化时间，通知安排学员二十四小时不间断接力发正念，希望唤回其元神。在随后的几天里，围绕着给这位学员发正念，出现了许多的“怪事”。

有一位学员发正念时，说看到离世学员的元神在一个空间中，有花有草，环境非常美丽。有人就认为是因为元神留恋另外空间的美好，不愿意回来，造成肉身死亡，认为如果能和其元神对话，劝其回来，应该可以使肉身复活。因此，就赶忙联系了几个学员，希望和离世的元神对话。一位“有功能”的学员说离世学员的元神被旧势力用铁链铐着，身体下面有一盏蜡烛，说如果蜡烛亮着就不会死，蜡烛灭了生命就没了。另一位学员到离世学员家帮助发正念，发正念前，先号召大家求师父，自己就盘腿，采用双手合十的姿势约半小时（大概是合十求师父），再立掌发正念约半小时，就离开了。参与发正念的学员很多聚集到离世学员家里，一会儿来很多，一会儿都走了。还有的人在通知更多的人发正念，说不能留下遗憾，万分之一的希望也要用万分的努力。有的人认为已经干扰了整体的正法形势，不能再继续了，要求停止为此事发正念。有人反复引用师父说的话“佛法无边”。有学员认为，如果只是元神离体而肉身并未死亡，或许是有机会通过发正念将其救回，如果肉身已经死亡，纵然师父讲过“佛法无边”，但师父也讲过“正法是有标准的”，此时再去发正念，希望起死回生，应该是不太可能，如果让很多学员放下手上重要的救众生事情，会确实干扰正法形势，而且，如果影响扩大，会对世人造成不理解，会败坏大法的形像。如此等等。总之，众说纷纭，各执一词。事情的结尾是，家属认为在肉身已死的情况下，希望唤回元神，让其死而复生，这种做法是破坏大法，终止了此事。

再从新读《要及时唤回学员的元神》一文，结合着现实中发生的这件事，有几点个人所在层次的思考，不对之处请指正：1、不能把学员天目看到的情况当作法，如果天目中看到的情况，符合老师讲的法理，可以拿出来供大家参考，如果天目看到的情况不用法去对照，随意的说出来，或写出来，特别是在明慧网发表后，可能会让很多学法不深的学员不容易把握。2、不能把明慧网中的所有切磋法理的情况当作绝对的实例去照搬。老师说过重大问题看明慧网的态度，但明慧中有很多是学员切磋的部份，可以参照，而且学员在切磋中一般都会强调只是个人所在层次的认识，是供参考的，希望写切磋文章时不要忘了说这句话，也希望读切磋文章的学员都能明确认识这一点。