对色欲之心要有清醒的认识

修炼要去掉人心，超凡脱俗，是人生命本质上的升华过程。宗教修炼远离世俗，也是要强制去除色欲之心，因为修炼人一旦跌入色欲的深渊，便会良知堕落，本性迷失，智慧之心不易开启，真理正道难以接受。

关于色欲之心的话题，师父有多次讲法，明慧网也曾有过很多交流，但仍有极少数学员对此重视不够，急需加深认识、在法中归正。例如，同修中表现出男女之间过于密切，有的在大庭广众面前执著的、毫不隐晦的追逐着异性；有的以“交流”为名，一厢情愿的与几个异性同修远距离（城乡之间）频繁接触，耽误了很多时间，给同修的修炼造成干扰；有的孤男寡女密处一室，非工作必需而随意长谈。当有同修善意提醒注意影响时，却遭到理直气壮的质问：“我们咋地了？”有的轻松愉快的推诿说：“都是修炼人能有啥事啊？”

师尊在《曼哈顿讲法》中讲到“在常人社会中修炼，最大的问题就是乱世时面对常人社会性的诱惑。这个问题对修炼人来讲，过去是要求非常严格的，无论是哪一种修行看的都很重。”“不正当的两性关系在人这也是犯罪”。当今社会是色欲泛滥的大染缸，人的一切不良行为都源于那颗被污染了的心。念由心生，一个得法多年的人对异性的特别关注、喜欢、欣赏等，一动念往往就包含了色欲的因素。而男人沉迷于女色，女人无所顾忌的追逐着喜欢的男人，当对方有意回避时竟失落得死去活来，这不仅仅是对色的起心动念，其实已达到色授魂与的程度了，根本不是真修者的所思所为。

当然，在沉迷与追逐中，也许暂时还“没咋地”、“没有啥事”，但真正修炼的目地是修那颗心哪！等到真“有事”了，就不只是修不修的问题了，那已经犯了不够人格的罪了。

当然大法慈悲，还会给机会，但若长期此心不去，那就亵渎了神圣的大法，玷污了修炼人群体这方净土。可能有人觉的这只能算个人私事、不拘小节、无需小题大做。最近明慧文章《男女之间的分寸的教训》中，作者开始认为男女之间拍拍打打没啥关系，可就在和年龄差很大的异性拍拍打打的不检点行为中，色欲之心很快膨胀，只差最后一步就犯了大错。所幸的是她觉醒了。由此可见，色欲之心事关修炼成败，绝非是小节、小题，而是所有修炼者应该特别重视、警惕和必须修去的一颗肮脏人心。

师父曾经在法中讲过，男女之间的拘谨，那才是人的表现。中华民族悠久的文明历史，造就了善良、含蓄、拘谨的中国传统女性，和坚强、刚毅、沉稳的男性。而人的好色、张扬、轻浮，异性间言行举止不检点、衣着服饰不雅、在异性面前表现自己等等，都是当今变异人类的思想行为，也是邪党和现在社会教唆、鼓励个人腐败堕落这个环境中的产物。

任何一颗人心的执著就是物质的生成。在另外空间有那种物质，这个空间才会出现这个状态，相应的就会使自己空间场里不纯净。相由心生，修炼人所遇到的一切都是自己的心促成的。你的空间场是个纯净的正念之场，师父也不允许与你修炼无关的事来干扰你。所以，修炼人要时时修心敛性，使自己处于纯净的正念场之中，以达到清心寡欲的境界。

中华民族悠久的文明历史告诉我们，一个人放纵情色欲，会乱伦害理，折福损寿，辱先绝后。一个国家的统治者腐化堕落，声色犬马，整个社会就会道德败坏，淫乱之风盛行，在历史上多为改朝换代的征兆。而对于教唆、传播淫邪之事而导致社会风气败坏者，也终将受到天理的惩罚。据古书记载，中国古代曾有人写一本淫书，其作者刚写完就梦见天神对他严厉斥责，但他不思悔改，出版后流毒很广。后来该作者两眼变瞎，手长恶疮，痉挛而死。小说《水浒传》中的王婆教唆潘金莲如何勾引西门庆行淫乱之事，并送给潘毒药害死武大。按报应之理，王婆必下剪刀地狱。据说施耐庵因在小说中写了助长淫邪、偷盗的情节，其儿、孙、曾孙三代生下都是哑巴。佛教中一个修为不错的和尚，偶遇一群女子，只因多看一眼就没有修成。五台山修行的鲁智深，先前喝酒吃肉、大闹禅房，甚至杀人放火，但智真长老却说他有佛性，比不喝酒吃肉的有前途，以后可修成正果，只因他无“淫邪之念”。

法轮大法的慈悲与威严同在。师父不计众生过往之过，一次次给足了机会，同时大法法理也在严格的检验着每一个生命的层次。因为旧势力对每一个修炼者也都做了细致的安排，而它们最看重由男女之情引起的执著，所以，有色欲之心者也就最容易被邪恶抓住执著迫害。最近，明慧网对病业的交流文章较多，其中一同修谈到，每次的病业虽然都有一个表面的诱因，但多数都和色欲心有关。有时梦中色欲关过不去，有时工作中对某异性动了邪念，大多数都是在守不住心性后出现病业关。当然这是个修炼时间较短的新学员。如果在十几年的修炼中，色欲之心仍迟迟去不彻底者，那一定是神最看不起的生命，旧势力就一定要想方设法把其拽下去、甚至置于死地。

同修们，在最后的修炼路上，让我们全身心溶于大法，大法的无边威力足以让我们抵制十恶毒世的任何侵蚀和诱惑，修出大法弟子特有的气质与风度，用纯正的心念去救度众生。