正确理解善解

【明慧网二零一零年七月二十三日】最近同修交流经常提到“善解”的问题，尤其是当同修身体受到病魔干扰时。近几年的交流文章中也有关于“善解”的交流。于是我地同修们在遇到干扰时也经常用想象中的“善解”来对待。有的收到了一定的效果。有的尽管没有什么效果，仍然争相效仿，有同修甚至什么事都用“善解”。张口“善解”，闭口“善解”，看似已经修到了极高的慈悲境界。可是有时候却忽略了正念正行，清除邪恶，和理智的向内找。这里举几个同修的例子：

A同修是开着修的，自称能善解很多历史上与其有因缘关系的人和事。一次帮一个病况严重的同修发正念，看见有许多邪恶生命施展手段想弄死同修，就用意念与它们沟通，劝其停止迫害，想要“善解”。遭到拒绝后，干脆用神通让那些邪恶生命去了自己的所谓“天国世界”。虽然病业同修并没有彻底好转，但事后提起来此事，仍然很自豪的认为善解了一场仇怨，做了一件了不起的事。

还有一个外地同修，夫妻矛盾不断，于是有同修就带A同修去了，用神通给做了所谓的“善解”。

B同修讲真相时被一恶徒打坏后劫持到当地派出所，后送至邪党“610”，在当地轰动很大。后来B辗转回到家中，小组交流时，几名同修一致认为：得善解这段恶缘，找到打人凶手继续讲真相……。而B同修的女儿（常人），带她找到当地派出所，要求派出所立案，严惩打人凶手。母女二人因对待此事的基点不同在派出所发生了争执，以至于当警察用警车拉着伤势未愈的B同修去指认打人凶手时，B因担心打人凶手被警察罚款而影响其将来的所谓“善解”效果，而消极对待（保护起邪恶来了），没有把凶犯的具体住址告诉警察，而使事情不了了之。错过了有力的清除邪恶的良机。

从上述同修的经历来看，我认为这是片面的理解了正法时期大法弟子的责任，忽略了清除邪恶证实法的重要意义，也曲解了“善解”的内涵。

师父是讲过关于“善解”的一部份法理，但师父从来没说过大法弟子目前（未圆满）具备善解的能力。师父也没说过什么事都用善解来对待。

师父在《各地讲法五》〈二零零四年美国西部法会讲法〉中说：“善解，我是在讲宇宙生命在正法中同化法的一种方式。有的生命是不值得善解的，那该怎么做就怎么做了。”既然是“同化”，那么，我个人理解为是师父的无量智慧和大法威德的一种展现，必须是师父给做。因为宇宙的结构极其复杂，生命的来源、特性以及对应的宇宙生命等牵扯到极复杂的因素。还有如何摆脱旧宇宙一些“理”的束缚。这一切一切都只有伟大的师父能做。我们只是有这种愿望。向前来讨债的生命讲真相，而这个生命一旦明真相后，停止了迫害、干扰，那么师父就会根据情况安排这个生命的去处，或被善解，或有其它安排。或等到大法弟子圆满以后将其“善解”。这一法理只是针对另外空间的干扰而言，而一般的讲真相、救人，只是让人明真相，得救，或停止迫害，用“善解”一词并不恰当。

并不是所有的生命或人都能善解得了的。有的生命表面上同意善解也是假的，它并不停止干坏事。所以必须是师父给做。在《二零零三年元宵节讲法》中，师父说：“讲是这么讲，只要你们走的正，其实我都能善解了。我一定能使那个极端的心变好，我就能使他不再要他的命，因为我用法解开他的心结，我什么都做的到。你们一有了执著放不下，就解不开，师父就不好办。”

希望同修们能深刻理解“善解”这一法理，严肃对待。如果拿不准时，不防改成说“讲真相”因讲真相本身就具备“善解”的因素。