放下自我才会敬师敬法

一、放下自我，遇到事情先想到师父，也是敬师敬法

约同修去附近一县区交流，约好那天上午到，到之前电话联系。可是协调此事的同修电话一直关机，我们只知道坐几路公交车到哪站下，却不知道同修家在哪里。我们就想一切都是师父在做，师父安排的就是最好的。这样我们如约坐上公交车，下车前，竟被曾见过一面的同修认出，她主动搭话，说去参加交流，就这样我们就跟着她去了从来没去过的同修家，我们到时刚十点钟，协调人通知当地人是吃了中午饭去参加交流会。车上偶遇的同修说不知怎么的就来早了。感谢师父，没有师父的安排，我们可能会在车站等两个多小时呢。

同修主要交流的是敬师敬法的问题。同修引用了个故事：有一天上帝和撒旦在对话，他们看到世间有个财主，是个虔诚的信徒。撒旦说，你的信徒为什么信你，是因为你给他那么多好处。上帝允许撒旦考验这个人。撒旦一挥手那人的钱和房子都没了。那个信徒说：感谢主啊！这一切都是主赐予我的，收回去就收回去吧。没有钱和房子了，然后妻妾也跑了；那人又说：感谢主啊！这一切都是主赐予我的，收回去就收回去吧。撒旦又一挥手他的子孙都死了，那人还是说：感谢主啊！这一切都是主赐予我的，收回去就收回去吧。撒旦很生气又一挥手，那人浑身长满了疥疮，可那人还是依然说：感谢主啊！我的生命是主赐予我的，我的一切都是主的。从一个财主变成了满身疥疮的老头，他能依然先想到主，这是何等的敬和信啊！后来上帝把原来的一切又还给了他。（关键是放下自己，不是一动念就先想我自己该怎么办）

听了这个故事，我在想，从最微观到最宏观都是师父所造就的，天上的一切生命正的负的，包括旧势力都对师父佩服的五体投地。而我们大法弟子把师父摆到第一位了吗？平时的一思一念暂先不说放到后面谈，就先说遇到事情我们第一念想到师父了吗？《转法轮》第六讲“心一定要正”中师父举了个例子，师父讲：“有一个人根基非常好，真是块料，我也看中这个人。就把他的难加大一点，让他快点偿还掉，让他开功，我准备这么做。可有一天，他一下子好象得了脑血栓的症状，一跟头栽在那里，觉的不会动了，好象四肢不灵了，送去医院抢救。然后他能下地了。”“今天他要不学法轮大法，一个跟头栽下去，说不定就死在那里了”，“就说人那么难度，为他做了那么多，他还不悟反而这么说。”我们就交流这个脑血栓症状吧，有哪个同修出现病业状态了，身体难受了，心里说：感谢师父啊，我的身体是师父赐予的，什么都是师父说了算。本来就是嘛，师父给予我们最好的，出现这个那个症状了都是好事，都是师父在管。其实师父替我们所承受的比我们不知大多少倍去了！心里当然应该感谢师父了。师父是在“心一定要正”里面举的这个脑血栓的例子，我们的心真的要有正念啊。有同修说，我们自己造的业应该自己承受，不应该麻烦师父。我们想到师父，并不是求师父保护，而是放下自我，不去感受，把一切交给师父，由师父说了算。举个难听的例子，市场上有个卖活鱼的常人，一天少说也要杀几十条活鱼，用刀刮鱼鳞，把鱼疼的直跳，这一天就杀这么多条命，这还是一生一世，那生生世世呢，不知造了多少业呢，自己怎么还，没有师父，我们怎么能还的起啊，都是我们的师父为弟子在做。其实，我们每个人的业也是与我们的缘份，就象师父在人间和我们结缘时说你是我的人，好救度我们。我们和众神或者说和生命结缘（有善缘有恶缘）也是为了助师父正法好救他们。

同修讲了个例子：有夫妻俩都是大法弟子，有一个小孩，小孩从小有一个小毛病，皮肤可能是发痒，他总用手去挠，挠破了出血了，结痂了，又把痂抓破了，再流血再结痂，孩子难受的哭闹还总这么挠，小孩的被子床单都是血印迹。俩大人实在没有办法，找同修交流。同修去，看了孩子开玩笑说，这不象你的孩子啊。两人相互看看说，当然是我们的了。同修笑说，象是师父的孩子啊。夫妻同修恍然明白了。人一动念是那么为私。向内找就算把执着心放下，但是想不到我们的师父，没有师父怎么会有我们的一切呢，宇宙都不存在了，我们还有什么可言啊。执着心放下是第一位的还是第一念敬师父哪。后来听说几天后孩子的症状就消失了。

同修还举了个例子，一男一女两同修出去讲真相，突然出现警察了，警察要把女同修带走，男同修说不行，我们一起来的走一起走。警察对男同修说，走走走，不关你的事。男同修说了几遍都没用。男同修一直不明白为什么，几年后碰在一起说起这事，问起被抓时在想什么，女同修说：我当时就想清除警察背后的邪恶因素。男同修说我当时想：是师父保护大法弟子。男同修一下明白了，原来他先想到师父了，就这么简单。旧势力想利用这场魔难考验大法弟子、毁掉众生，师父不承认，师父要我们助师救度众生。旧势力对师父是尊敬的，只是利用不明真相的人迫害想不到师父的大法弟子和众生，从而淘汰他们认为不配做大法弟子的人和毁掉参与迫害的生命。如果我们做事先想不起师父来，就是不敬师，连师父都不敬那旧势力迫害就有借口了，连师父都不敬，就是做成了什么事，众神也不佩服。

想起一同修讲的释迦牟尼以前的一个故事：燃灯古佛在上面讲法，一边讲一边往下走，下面有一滩水，一个小童在下面听法，他想不能让燃灯古佛踩到水，就赶紧把发髻打开，把自己的头发铺在水上，燃灯古佛踩着头发走过去了，燃灯古佛回头对小童说，就是你对佛的敬意，使你多少亿劫后你将成为释迦牟尼。看敬师的心是多么重要。写到这里想到了我们大法弟子写的文章，我们看到的明慧网的文章已经是经过修改过了的。师父的新经文《注意自心生魔》中，师父说：“引领大法弟子進程的只有师父。”“不然做了好事神也看不起。”如果我们做事先想到的是自己或正神那就偏了，很危险。因为正神为什么帮助？那是因为我们是师父的弟子啊，没有这个先决条件，正神能帮吗？或者说没有师父同意神也不敢帮，谁做谁就是罪，一切都是师父同意做的，都是师父做的，都是师父的。我们是大法弟子，一听大法弟子啊，感到很自豪，很了不起，对，能当大法弟子很荣耀，可大法弟子就是师父的弟子，大法都是师父的，那我们本身更是师父的了。咱们不说久远年代以前的事，就说从我们修炼初期到现在，什么事情不是师父来平衡来做，我们一个修炼中的人能做的了什么呢？

二、圆容师父所要的

从密勒日巴佛的修炼故事说起吧：我们都知道，密勒日巴佛修炼吃了很大的苦，盖房子拆了盖盖了拆，背石头肩膀后背都磨烂了，密勒日巴佛为什么能做到吃这么大的苦都不放弃修炼？我们都知道是因为他对他师父的正信和敬意。密勒日巴佛说他把身口意都交给他师父了。身口意啊，对此我颇有感触。身和口今天不想赘述，因为身口都是由意来操控，现在就说说这个意字吧，意就是我们的思想，我们的一思一念是否交给师父的问题。

师父在《清醒》中讲：“作为学员，你不按照师父的要求做，一定不是个简单的事情。旧势力对所有的大法弟子都安排了一套它们的东西，如果大法弟子不按照师父的要求做，就一定是在按照旧势力的安排在做。”旧势力安排的很细微，连人的一思一念都是旧势力安排的。但这个安排恰恰是师父正法的阻碍。我们平时说话办事，如果是用人念在做，那么动的是旧势力安排的念。比如上面提到的一男一女同修讲真相被抓的事，女同修先发正念清除警察背后邪恶的因素，如果发正念是为了保护自己不被抓，那么这还是先想到的自己，没有首先想到师父。我们应该明白救人的这一切实质上都是师父在做，听真相的人明白了，也是师父在做，我们只是按照师父的要求去讲真相，让众生明白真相，我们没动人心，放下自我了，就没和众生对立，就没走旧势力安排的路，这样警察可能就不出现了，想到师父，师父就能为我们做主，就能救了这些生命，警察或者旧势力等等的生命没有抓大法弟子、没有参与迫害，是不是就可以留下来，众生能得救这是师父所要的啊。如果我们动了人心：我今天讲的很顺，我今天心态好救了几个人，都是想自我的心。这些心也是旧势力早就安排的，当然旧势力就敢动你，旧势力利用人迫害了你，就是迫害大法，那就是罪，那些生命参与了迫害，那么很可能就失去得救的机会了，这不是师父所要的，师父是想多救度，不想毁掉众生啊。

如果我们一开始对表面的人都表现很善，警察背后的邪恶因素就不能支配警察做坏事，那么不仅人得救了，背后的因素也是一层生命，不参与迫害，就可能被师父救度。

我悟到，我们向内找，找什么？就找我们为什么第一念想不起师父来，为什么老按照自己的想法去做，为什么动人的念头？一切听师父的，这就是善，就是不和众生对立，就是圆容师父所要的，师父就能做；否则就阻碍了师父正法，就这么严重。

再举个例子，有位同修被抓了，她在看守所炼功，她说她什么都没想，就是师父让我炼功嘛，一直炼完，没有人管，如果她想，我炼功警察看到了，不让我炼，我也要炼，我应该怎么怎么坚定的去做——那说不定就按她想的不让她炼。她没动念，也没人管，这样还带动了其他同修一起炼了。就说我们放下自我，放下自我的念头，连我们的念头都交给师父，就是师父说了算，就听师父的。

也就是说，不论好事坏事都不去感受它，因为修炼了，都是最好的，就听师父的安排，不加自己的念头。是不是很简单，“大道至简至易”（《大圆满法》〈一、功法特点 〉）。如果有同修放不下家里人了，或放不下什么事情时，用自己的想法处理问题时，我们看到听到了，相互提醒一下：放下自己的想法，就听师父的安排。一切都比我们自己动念安排的不知好多少倍呢！如果看到同修有什么病业状态，我们不一定去帮着清除背后的邪恶因素，我们就都想：同修是最好的，师父选择了他是大法弟子，坚信师父选择的就是最好的，我们都不感受病业假相，不去想是不是干扰，不被带动，就想师父安排的就是最好的，师父让我死我就死，师父让我活我就做好三件事。把什么都交给师父。我悟到这样想也是正念，这样师父就能善解一切，连背后想干扰但没干扰成的生命都被师父善解了。

有很多修炼的例子就不一一列举了，上面说了这么多，其实就是敬师敬法的问题。如果我们所有的同修，都把一切交给师父，那说不定会有更多的人得救，说不定就法正人间了。

以上仅为个人现阶段所悟。感谢师尊！合十！