一、找什么?就是找自己的心性。
首先应该做到的是“打不还手,骂不还口”(《转法轮》),不止是表面上做到,根本就是不动心。一些同修家庭关过不去,其实就是这一点没有做到。遇到事情首先找自己是否动心了,而不是就事论事陷入事中去找。比如家人会指责我们地没有拖干净,饭做的不可口,冰箱没有关门,做饭的时候火太大了,浪费煤气,钱挣的少了,没有能力,或者劈头盖脸给我们骂一通。如果陷入事中去找,真是没完没了。比如我家人就曾经因为我早上只炒了一盘菜而大发脾气,嫌少,把我大骂一通,摔门出去。有的同修让我把饭菜做的再丰富一些,其实不是这个情况,我家庭条件一般,早上炒一个菜足够家人吃饱了,这个时候就是看我动不动心。我没有动心,还是照样这样做,对他慈悲对待,也不听他的那一套,后来就好了。
我看到有的同修与家人争辩、解释,有的还愤愤不平,有的还说这是旧势力在迫害干扰。其实不管是自己的个人修炼的关,还是旧势力迫害,出现了,我们都把它当作提高心性的好机会就行了。只要不动心,就算过关了。有的同修找的很热闹,找出一大堆心,可是人心浮动的很厉害,这是修炼吗?心如浮萍,找出多少执著心也不等于真正修自己了呀。如果真能做到心不动,其实就足以过关了。“作为弟子,当魔难来时,真能达到坦然不动或能把心放到符合不同层次对你的不同要求,就足以过关了。”(《精進要旨》〈道法〉)
二、不动心应该体现在方方面面。我们向内找,就是找自己执著心去没去掉,没有去掉,肯定会动心,去掉了,真的就不会动心了。比如面对亲情,爱情,友情,动不动心,切身利益动不动心,接近圆满的时候,真是坦然不动了。有的同修说自己有仇恨心,有情,有这个心,那个心,其实不都是动心了吗?师父讲过只有放下对情的执着,慈悲心才能出来。
达到罗汉果位,都是不会被任何常人的东西带动的。我们心动的时候,不就是执著心反映出来了吗?我悟到我们如果遇到任何事情都能够不动心,心性也算是达到标准了。执著心反映出现的时候,首先要分清它,然后清除它。同时在修炼中就是要坚持多学法,比如我们哪里有问题了,只要我们有想提高的愿望,学法时能够静下心来,自然法就能够点醒我们。学法的本身就是我们提高的过程,学法是最重要的。
三、真正能够心不动,魔难还是没完没了,这个时候要看看自己是不是哪里被钻了空子,或者哪里法理不清,或者哪个地方观念不对,可以看看自己哪里有问题了。师父也讲过这方面的法。
个人体会,层次有限,不足之处请同修慈悲指正。
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