作为大法弟子,无论是看到或是听到对师父的诽谤,都应该有所思,有所为。因为我们的一切都是师父给予的,应该把维护大法摆在第一位,这也是新宇宙不灭不破的保障。当然,修炼人遇到问题首先应该向内找,向内找正己正身,这也是维护大法的一种表现。
师父讲给了我们“相由心生”[1]的法理,世人的表现就是我们的一面镜子,反映出我们没能严肃的对待修炼。很多不敬师不敬法的事都是不知不觉的,而且还都意识不到。在此仅就自己所接触的小范围现象,以及自己所在层次的认识,抛砖引玉,使更多的同修重视起来,共同找出不敬师不敬法的表现,整体提高上来,共同制止邪恶毁灭众生的谤法恶行。
许多人都是在无神论的状态下走入修炼的,对神佛没有概念,不懂得如何是敬神,如何是不敬神以及不敬神所带来的后果,不懂得珍惜大法,对大法书籍不敬重。比如:
一、大法书籍放置不当被水浸泡;吐唾沫翻页;大法的字、词随便写在纸上;在抄写经文的纸上写和大法不相关的字或在带有字迹的纸上抄写经文;在手机及各种电子产品看转换明慧网格式的经文和大法书籍,这种现象非常普遍。
二、大法的音乐随意截取使用。关于发正念所用的定时钟,明慧网从二零零七年底就有同修提出使用《普度》音乐来做定时钟是对大法音乐的不敬。二零零八年明慧网提供了师父敲龙泉寺大钟所发出的真实的钟声做成的电子文件,供同修下载,发正念时使用。可是却有人还是把一小段《普度》音乐,当作发正念定时钟之前的提醒音乐来使用,只是改了一下播放位置,这样的同修真得好好想一想了。固守自己的喜好已经超过了敬师敬法。
三、随意使用法轮和法轮章。法轮是大法的一部份,比我们的生命都珍贵,师父慈悲众生,把无比珍贵的法轮赐给了我们,那是为了救度众生。师父怎么用,我们就该怎么用。除了大法书籍的前页、大法法会和敬师洪法的庄严场合之外,不可以随意使用法轮。但过去就有同修把法轮作为电脑的桌面来使用,现在又有很多同修把转动的法轮作为电脑和手机的屏幕保护来使用。这些做法也许有种种理由,比如感情上喜好、想洪法、不假思索,等等,但这些理由是否都没有比珍惜和尊重大法法轮重要?法轮章本应恭恭敬敬的戴在胸前或放置在合适的位置,可有同修把法轮章挂在手机上,当手机链使用,也有挂在背包上的。
以我为大,一切为我方便、为我喜好所用的为私为我的旧宇宙生命状态该扭转了。敬师敬法的本身也是在放下自我,也是同化大法的过程,也是法的一部份,是我们修炼必须要达到的标准。试想,不懂得敬师敬法怎么去护卫新宇宙的法理呢?让我们都尽快补上这一课。
再有一个问题就是,正法修炼走过了十三年的历程,仍不能形成整体的最大的障碍是证实自我,不能放下自我的表现。比如:积攒在网上已三退的人员名单;常常说起自己为大法做了什么事情;用自己的长处去比别人的短处,有在学员之上的表现等等,其实偏离了“修在自己,功在师父”[2]的法理还不自知,说严重一点是“贪天之功”, 把自己摆在了大法之上。我们的生命都是由大法在做保障,我们自己能做什么呢?都是大法在做。这也是一种比较普遍的不敬师不敬法的表现,甚至是一种把人引向学人不学法的破坏法的行为。就我自身而言,愿意干自己能接受的、喜欢干的项目,不能放下自我,积极参与和配合到推动当前的正法進程的关键性项目,这都是尽快形成整体的障碍。
越到最后,大法对我们的要求越高。只有在法上严格要求自己,抱着对大法恭敬的心,相信“真、善、忍”制约着一切,相信师父在掌控着一切,同修和世间的事都有师父在管。不看谁高谁低,谁对谁错,谁好谁坏,“大道无形”[3]有整体,一切问题向内看,真正的实修自己,放下自我,急大法之所急,急众生之所急,都做到了,自然就形成了整体,邪恶自灭。
层次所限,不妥之处请同修慈悲指正!合十!
文献备注:
[1]李洪志师父著作:《在大纪元会议上讲法》
[2]李洪志师父著作:《转法轮》
[3]李洪志师父著作:《新加坡法会讲法》
English Version: http://en.minghui.org/html/articles/2012/11/23/136412.html