从带孙子看摆正基点
师父在经文《精進要旨》〈警言〉中说：“我传大法已经四年了，有一部份学员心性、境界提高的很慢，还是停留在感受上认识我与大法，总是从身体的变化和功能的体现上对我的一种感恩戴德，这是常人的认识。你们不想改变人的状态，从理性上也升华到对大法的真正认识，你们就将失去机会。你们不改变常人那千百年来骨子里形成的人的理，你们就退不掉人的表面这层壳，就无法圆满。”
师父历尽万般魔难下世度人，把我们从地狱捞起，帮我们消减业力，把大法传给我们，一点点启悟我们，点化我们，呵护我们，带领我们返本归真，给了我们具足修成神的一切，让我们能行。而我们修了这些年了，这一切眼看就要结束了，却还有一部份同修，（特别是部份老年同修）却脱不掉人的这层壳，思考、处理问题的方式总是以一个好人的标准、站在人的基点上认识处理。
今天去一同修家去交流，该同修病业假相有二十天时间过不去了，从发烧、浑身没劲、发展到不能吃饭，不能学法炼功、不能发正念，更不用说救人的事了。我和另一同修到她家之后，见她说话有气无力，甚至坐着都很费劲，几乎坐不住，还好，我们去后，她说能量场很大，这些天第一次和我们一起坐了约两个小时，我们离开时她精神很好。此同修是九几年得法的，至今还不能双盘，她说得法后，没多长时间就能双盘了，后来因为伺候儿媳妇坐月子，一个月时间没学法炼功，随后便不能双盘了。
交谈中，她说儿媳妇生完孩子，因为工作忙，基本不怎么管孩子，停奶后，小孙子白天晚上二十四小时都跟她，就象她近六十岁的人又添了一个小孩子，可想而知，得占她多少修炼的时间，她能精進起来吗？所以三件事她也做，但是很难说做好。而且眼里含着泪说：“自己修炼前一身病，师父给了第二次生命，感谢师父，信师信法，一修到底。”很明显是对师父的感恩戴德，基点没脱离人，做好人。
再一位同修，九六年得法，修炼精進，并且是一个小片的协调人，十几年来印资料，坚持每周送到同修手中，能吃苦。在魔窟中正念强，并且从黑窝中逃脱，就这样一位坚定的好同修也有糊涂的地方，比方她认为看孙子是份内的事，天经地义，做好人嘛。由于这不正确的一念，导致她这十几年的修炼一直看孩子，给大儿子看了，给二儿子看，看了一胎看二胎，现在二儿子的二胎才几个月，是不是得看到正法结束呢？同修多次找她切磋，善意提醒，她表现出接受不了。
一个人的精力是有限的，白天看孩子，必然影响三件事。有时白天看一天孩子，晚上赶印明慧周刊和资料，这样时间往后推，早晨炼功起不来，身体几次出现不正确状态，有一次发烧七天起不了床，自己也悟不到，在这一问题上，她的出发点在人中，做好人。是做一个好人，还是做一个大法弟子——一个修炼的人——神，这是本质上的区别，是基点问题。每个人都应该问问自己，作为一个修炼的人方方面面都应该做好，但又不能过。
师父讲过，“可能有人想：我把家庭的事做好了就是修炼了，父母兄弟啊咱们更加亲密就行了。你是又走入新的执著，走入了极端。所有的一切都得做好却不能过，一过又是执著。而且对大法的态度要摆正，把自己真正的视为修炼人，如何精進，如何对待法，怎么样修，包括你看书时间的长短比重，都不能忽视，而且更重要，因为这就是你们的路，你们要走的路。你们就是要从常人社会中出来，你们就是要与正法同在、对众生负责，所以才这样修炼。”[1]
从师父的这段讲法中我悟到：常人中的事尽量做好但不能过，一过就错了，部份老年同修错就错在这个“过”上了。你的生命是大法给你延续的（许多同修自己知道，都这样说），是不是应该把自己的生命交给大法呢？哪怕你认为你的生命不是大法给你延续来的，那么现在你修炼了，从人修成神这么一件伟大的事，要做好，要修成，是不是你的精力和时间也应该多一些用在大法修炼上呢？而不是用在常人中做个好人呢？
可能有同修说：孙子没人看怎么办？你想想：如果大法没有给你延续生命，那么你的孙子由谁看呢？儿子们忙不过来，偶尔帮帮忙，也无可非议，如果认为那是天经地义的，就大错了，就是从人中的理也是说不通的，也是共产党在现代中国社会造成的败坏的理。从人中看，照看孙子不是老年人份内事，儿女拿孙子孙女给爷爷奶奶晚年添乐趣，才是天经地义的。
师父说过，“注意：我不是叫你们人为的做什么，只是叫你们明白法理”[2]。我今天写这篇文章不是有意叫我们同修不看孙子了，只是想，我们能否改变一下认识。“相由心生”“境随意变”，当我们的认识符合法理时，周围的一切可能向着好的方向转变。
所以我们的基点一定要摆正，真正得把自己视为修炼人，从常人中走出来，兑现誓约，不辱师命，不负众生所望，担负起救度众生这一伟大的历史重担！合十。
个人的一点认识，不足之处，敬请慈悲指正。
[1]李洪志师父，《各地讲法七》〈二零零六年加拿大法会讲法〉
[2]李洪志师父，《精進要旨》〈道法〉
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