人生如戏,这个说法是千真万确的。每个人都是在按照已经安排好的角色在演,分毫不差,这个角色并非是真你、真我。这些角色也千姿百态,有好的,有坏的;有性格温顺的,有性格强悍的;有自私到极点的,也有待人真诚善良的;有不懂人情世故的,也有圆滑处事的……
我们的生生世世造就了不同的性格和不同的人,但这一切都是根据安排好了的角色,我们一步一步演绎出来而已,当然都是有因由的,也都是有复杂细微的安排的。看透了这一点,那么,我们就不必要为自己历史上曾经是什么的角色而喜而悲,也更不要为现在同修所表现出来的一切而怨而怒了。
以前看《封神演义》中看到纣王无道,干了这么多伤天害理的事,到最后却还可以封神?一直不明白为什么,他不是坏人吗?怎么还能当神?一直很奇怪。现在明白了,他只是历史过程中的一个演员,在演绎着那个坏人的角色而已,而他本身,不止是只有那一世,也不只是那一世的表现。
看着同修们都在向内找,自己也向内找,但总觉的一找就找出许多执著来,去一个都难去掉,但表现出来还有这么多,老是觉的去不完,不知道应该如何去。现在明白了,就象一个人在泥地里洗脚一样,洗干净一只脚,再去洗另一只脚,但刚洗干净的脚还是要踏進泥里,所以一直都洗不净。如果你走出泥地,走上岸,不断的清洗自己,这样才会把泥洗干净,而且还快。我们只有跳出我们角色的框框,才能认清我们自己,而把不属于我们的执著、后天的观念和所谓的思维习惯,去的干干净净,还原自我的本身。
最近看到明慧网上同修们的一些文章,都在谈怨恨心。我也很赞同同修们的看法,因为我自己也发现了自己内心深处的怨恨心,一直都在去。而且,还发现,周围的同修间也表现出来了这种同修间的埋怨。如果跳出我们角色的框框看,每个人都有他(她)的角色在演绎,安排就是这样演的,无论我们看不惯常人或同修的行为,从而生出来的怨恨心,还是因为这样那样的原因而产生怨恨心,那不都是因为我们太迷了吗?迷在这个角色中了,入戏太深了。对于常人,我们如果知道由于各种因由、因缘和角色就是这样安排的,就是安排这个人这种性格发生这样的事;那个人那种性格发生那样的事,那我们也就释怀了。还有什么看不惯呢,还有什么觉的这个人好,那个人坏的呢?
而对于修炼人来说,没有偶然的事,无论你对你亲人、同事、朋友感情多么深,多么好,都不能依赖这种人情,因为,我们修炼人遇到的人和事,你每说的一句话,每做的一件事,每次想的念头,都有我们要修的东西在里面,随时随地都能暴露出我们的执著和尚存的人心来,不是别人平时对你挺好的,怎么突然间对你这样了,那样了,而使你心里感到不舒服了,而是你有执著没放下,所以考验来了。无论身边在发生什么事,出现什么状况,那就是应该发生的,关键是,我们每每遇到这些事情的时候,心有没有动?心是如何动的,我们要看清楚,也就能找到自己的执著了。我想,如果我们都不在其中,我们把自己当局外人来看这些事,我们什么心都不会动的。我们不在其中,我们只是为了助师正法来的,我们做好三件事才是最重要的,才是首要的。那么,如何才能跳出这个框框呢,就是师父一直都在对我们说的,学法,认真学法,学好法。
网开一面,师父救度众生,不计众生以往之过,只看这次正法中对大法的态度,有同修认为,只看这一次的选择,是否太过……言外之意,似乎觉的不太公平?我觉的不然,一切皆是安排好的角色,都是为大法而来,都为正法而来,都起到了一定的作用,每个人生生世世演绎着不同的角色,所造的业所积的德,累积造就了现在今世的每个人,到现在,是整场戏的最后了,在曲终人散时的这个最后的选择,就是决定性的,才是真我的选择,才起决定性作用。也许,这种选择也是有一定的必然性吧。
个人所悟,敬请同修慈悲指正。
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