大连地区打官司营救同修受挫后之反思
面对这样的结果，痛心、沮丧、困惑潮涌般袭来，这是为什么？该做的我们也都做了，那么究竟是什么原因导致了这样的结果？
我们部份协调人在反思中发现其原因有：一、协调不成熟，造成配合松散，没有真正形成一个整体，没能做到握成一个拳头出击；二、陷在“怕心”和“私我”的阴影中，知难不進、颠倒了主次关系，没有牢牢把握“救人”这个宗旨，被邪恶牵着走而不自省；三、放不下自我，平时实修不够，到用时力不从心。教训是深刻的，写出来与同修切磋，以期共同精進，如有不当之处，请慈悲指正。
一、协调不成熟，造成配合松散，没有形成真正的整体，没有做到一个拳头出击
1、战前准备不成熟
打官司营救同修，救度世人，这么重大的事情，开庭前协调人层面的学法切磋一次都没有，有的只是例行通知般的安排，具体运作到哪一步，下一步应该如何，几乎无人过问，结果造成公开信、不干胶、语音电话、彩信等这些讲真相的方法，或被搁置，或成了马后炮。一直到刘荣华第一次庭审之后，才相对重视起来。但真相资料铺开的面仍很有限，参与其中运作的大法弟子也很有限，离大法弟子形成一个整体，形成一个拳头出击，相差甚远。这样的状态，清除邪恶、解体邪恶的力度，营救同修，营救世人的力度是可想而知的了。
2、对律师的心态把握不成熟
在外地同修的帮助下，具体主抓此项目的协调人帮助家属请到了北京的两名知名正义律师，在他们的协助下，一方面赢得了时间，一方面了解了被迫害同修的案情，遭遇迫害的过程以及参与迫害的责任人和部门情况，这为有针对性的讲真相、揭露邪恶，唤醒人们的良知做了很好的铺垫，但正因如此也带起了或多或少的欢喜心、依赖心。对律师善待、尊重、信任有加，而忽略了甚至不认同给律师讲真相，过于相信正义律师知道如何辩护，因此在要求其做无罪辩护、当庭释放、修炼法轮功合法等方面放松、放任，造成律师也放松、放任。给同修刘荣华辩护的呈庭辩护词就是最有力的见证。
辩护词的开头说：“辩护人认为：侦察起诉程序违法、主要证据自相矛盾、关键事实不清、指控被告人刘荣华实施犯罪行为的证据不足，请求依法宣告被告人刘荣华无罪。”结语：“请法庭组成人员尊重公民的宪法权利，也正确的面对自己的历史责任，敢于直面真相和自己的良知，秉持法治精神作出本案被告人无罪的公正判决。”这样的辩护对案情的转变能有多大帮助？这样的辩护含有多大证实法的分量？
平时作为大法弟子的我们都知道“只有真相能解救”（《洪吟三》〈只有真相能解救〉），大法弟子是主导，可为什么在关键时刻就忽略了这一根本？把律师当成了营救同修的关键人物？而淡化了大法弟子才是众生得救的唯一希望，淡化了只要我们大法弟子正念正行，师父就能为我们做，正神就能为我们做的正信？其实律师的状态，反映的是我们的状态。“了却人心恶自败”（《洪吟二》〈别哀〉）的法理大法弟子都明白，可是我们在做到是修上实在太差劲了。
“其实已经有律师善意的向我们的学员指出：现在你们法轮功学员，每个案子都找律师，其实很不必要的，因为在法轮功案件中，律师的作用太有限了，对案情的转变没有太多帮助，如果代理律师不能细致周到的办案，匆匆走过场，就会导致按照司法程序走，那就走到律师配合司法的地步了，你们花了不少钱，但看不到什么。”（明慧网二零零一年二月九日《摆正大法弟子与律师的关系》一文）从刘荣华和孔宪国两案的多次庭审中，可见的确如此，这忠告应引起我们的重视了。
二、陷在“怕心”的阴影里，淡化了大法弟子的主导作用
救人的过程是修炼的过程。大法弟子都知道末法时期人心都败坏了，人们大都迷失在名利情中而不能自拔。处在这种环境中的我们，稍一放松，稍有不慎，魔性的一面就会起作用。我们只有时时、事事坚守大法弟子应有的正念正行，才能从“山穷水尽”走向“柳暗花明”，才能真正的讲清真相救了人，才能兑现誓约，真正做到助师正法。
2012年1月9日，中山区法院对大法弟子刘荣华的第二次开庭，只允许刘荣华的父母和两位律师進入，法警明知在三楼开庭，却谎说在一楼开庭，并以庭里已座无虚席为由，坚决不让亲友参加，亲友们全被挡在大门外。正当此时，另一个同修到场了，看到眼前的情景她什么都没想，一把推开门，一边往里走一边说：“你们既然是开庭审理，为什么不让她的丈夫和我们这些亲友参加？”工作人员只好用各种理由搪塞，但都被一一揭穿，这样过了一段时间，只见又来了四、五个警察，气势汹汹的赶我们走，紧随其后的是庭审人员，律师及刘荣华的父母。
当看到被迫害的又瘦又弱的刘荣华蜷缩在电梯里还要被带走时，那位推门而入的大法弟子情不自禁的高呼：“刘荣华你无罪！立即当庭无条件释放刘荣华！”此刻，刘荣华的双亲也举起双臂高喊：“我女儿是好人！到期不放人是犯法！”这突如其来的正义呐喊震慑得中山法院的警务人员肃然起敬，整整齐齐的列队两旁，在中间让出一条路来，随之更多的正义呐喊此起彼伏：“信仰无罪！信仰法轮功无罪！共产党迟早要倒台！法轮大法好！”当刘荣华被带上囚车时，那位率先发声的同修，扑到囚车上，双手拍打着车门，隔着玻璃一遍遍的呐喊：“刘荣华你没犯法！你无罪！”引得路上的行人驻足观望，此时其他大法弟子便给那些驻足观望者讲真相，当世人得知刘荣华只因信仰法轮功就被非法劳教二年、如今期满当局不但不放人又要非法判刑时，听者大都喊出了“太不象话了，简直是欺人太甚，天地都不会容的！ 你们大法弟子真了不起！”等，发自心底的对无辜受迫害的大法弟子同情及对大法弟子为救同修、救世人而不顾个人安危、正义抗争、平和抗争敬仰；对当局执法犯法的罪恶行径的愤慨。在这样的情况下，押送人员没有了往日的嚣张，有的只是沉思和敬重。
这一幕可说是感天动地泣鬼神的。但在整个过程中，每个人的修炼状态也是显而易见的，在中共红色恐怖中能不能去除怕心，能不能牢牢把握救人这个宗旨，坚信我们是神在世证实法，坚信只要我们放下生死，真心为别人，其它的事师父说了算，这已经是摆在每次正邪较量中成与败的关键因素了。
例如：2012年4月对孔宪国的第一次开庭审理，在开庭前主抓此事的协调人和参与的同修讲真相到位，师父和正神就帮助我们。庭审那天，几十名大法弟子畅通无阻的進入了庭审现场，只可惜这么好的整体零距离发正念、讲真相、救同修、救世人的契机却成了迷不醒的世人在邪恶因素的操控下谤法、毁众生的表演。几十名大法弟子听闻李铁铮庭长当庭多次诬蔑法轮大法是邪教，竟然无一人站出来维护法、讲真相、救众生。我们这些沐浴着浩荡师恩——佛恩的正法时期大法弟子，平日里都说自己是来证实法、救度众生、助师正法。可是当直面考验时却是这般模样，这是为什么？究其根源无非是“怕”，怕发声救不了同修、救不了世人还要搭上自身安全和拥有的人中美好一切，怕迫害降临到自己头上的怕这怕那，淡忘了“念一正 恶就垮”（《洪吟二》〈怕啥〉），淡忘了自己的责任。当面对考验时，法理、正念不翼而飞，剩下的几乎全是人心，大法弟子的主导作用主体地位荡然无存。
事后，参与此次庭审的同修对这件事都是既惭愧又悔恨。都为作为一名正法时期的大法弟子，修炼这么多年竟然这样不堪而痛悔不已；并觉悟到那种状态不但丢人现眼，没有兑现誓约，还给师尊和大法抹了黑，直接的滋养了邪恶，间接的毁众生。其实作为正法时期的大法弟子，我们都知道我们也是佛性与魔性同存的，我们以前的本性是为私为我的，而师父要求我们的是不断的修去魔性充实佛性，修成无私无我、先他后我的正觉，这是我们必须达到的境界标准。在自省中认识到当我们陷在怕心里只求自保时，已经落入邪恶的圈套中，被其牵着走，成为一群普普通通的常人了，那时怎么会有正念的神威呢？怎么能让世人看到修炼大法之人的高尚、纯洁、神圣，看到正法时期大法弟子的风貌而肃然起敬，从而认同法轮大法好并得救呢？
从这两次较量的过程中反思，我们认识到：作为正法时期的大法弟子，我们必须对去除魔性，增强佛性的修炼负责，时时、事事以法为师，主动的、积极的去除人心、观念，坦坦荡荡、堂堂正正的走正正法时期的修炼之路，在做好三件事中，始终不忘把修好自己放在第一位。我们认识到：怕心是我们本地区大法弟子做好三件事中面临的最大障碍，虽然不能说这已是根深蒂固的了，但的确由来已久，我们必须正确面对它。怕心还是抵消、淡化我们坚信师父、坚信法的腐蚀剂，它严重的侵袭着我们的正信，阻挡着我们去除魔性充实佛性，阻挡着我们从为私为我走向无私无我、先他后我的境界。
三、放不下自我，平时实修不够，用时力不从心
从几次的正邪较量中，还反映出我们在平日里在做到是修上欠缺，表现之一是不能被人说，间隔整体。例如：在营救同修的准备过程中，同修们有的承担协调家属请律师、有的承担直面司法部门讲真相、有的承担写劝善信和真相不干胶、有的承担语音电话和彩信讲真相，绝大多数的大法弟子承担传播公开信、张贴不干胶、发正念的事。这本来是一件运筹帷幄、分工有序的大好事，但由于诸方面的因素的干扰，再加上没修好的一面人心作祟，这些项目或落到了实处，或成了马后炮，或成了纸上谈兵。
出现问题，大家一起学学法，切磋切磋、交流交流、提高提高心性，这本是师父要的，但还是因为诸方面因素的干扰，加上没修好的那一面的人心，一说就不高兴，即使忍住了表面上不炸，但心里还是愤愤不平，行动上或走过场敷衍了事，或你说你的我做我的，或干脆给个不见面避而远之。而支持这样做的理由也很冠冕堂皇：“都是大法弟子，都有师父管，做的都是三件事，在不在一起，和谁在一起，听不听谁的，自己说了算，这也是符合法的。”
表现之二是正信不够，为了安全有许多学法小组过于封闭。其表现是只愿和熟人一起学法，对陌生面孔的大法弟子或干脆拒之门外，或互相告诫不要领陌生人加入，认为这样做才是最安全的，心里、嘴里都把那些走在前列、直面邪恶、坦坦荡荡、堂堂正正的证实法、助师正法、兑现誓约的大法弟子视为不安全因素，用人心求得安全保护而不自省，形成间隔而不自省，削弱了整体解体邪恶、救度众生、共同精進的力量而不自省，完全忘记或淡化了“在法上才是最安全的”。在自己设定的自我的小圈子里不抓紧实修，还不修口的带着人心、观念说三道四。
表现之三是受邪党文化毒害，心性不高，形成间隔。其表现是平日大家集体学法、交流时就有一种倾向，就是学法时心态蛮好的，而切磋交流时，自觉不自觉的就会在显示心、欢喜心、证实自我等心的驱使下，表功、揽功或象领导一样安排别人；让别人配合自己的人心和好象能树立更大的威德似的心；还有崇拜心和瞧不起人的心，妒嫉心以及不知修口的传这传那等等，形成了与法的间隔、与同修的间隔，没有形成真正的整体，没有达到师父所要的，法所要的。难怪外地同修来本地后，谈到了这样一个感受，那就是——你们当地同修个个是精英，大有一方之主、一方之王的风范。这其中的褒贬份量，我们是否在学法得法、以法为师向内找中斟酌过？
从本地近几年，沦为大陆受迫害最严重地区之一的现实中，我们是否想过：为什么会这样？是否想过：怎样才能做到真正从根本上否定迫害？其实也不难，无非是选择什么，选择正念正行，就会有神威，有神迹。
如今，对刘荣华、孔宪国的营救还在進行中。我们深信：当我们真正把救度众生放在第一位，真正形成一个坚不可摧的整体，“用理智去证实法、用智慧去讲清真相、用慈悲去洪法与救度世人”（《精進要旨二》〈理性〉）。当我们都能在不同的境界中放下自我，我们就一定会在奋力精進中、在承担好救度众生的责任中，给未来人留下一条理性、平和的运用公平与正义铲除邪恶、救度众生的正路。
