旧金山学员：修出慈悲、救众生的体会

尊敬的师父好！
各位同修好！

早年得法时有一天，我与纽约一名法轮功修炼者坐地铁。她看到火车上其他乘客，对我说，没有得法的生命真可怜。我想她是真的富有慈悲心，不知道为什么我没有那种感觉。

我知道我需要去掉情才能生出慈悲，但我真的不知道该怎么做。

师父在《各地讲法五》〈二零零四年美国西部法会讲法〉中说：“我跟大家已经讲过了，善它不是装出来的，也不是表面上维持的一个状态，善是真正发自内心的，那是通过修炼才能得到的、才能体现出来的。”

我花了很长很长的时间才找到我的慈悲心。我想与大家分享我修出慈悲心的心得。

师父要我们救度可贵的中国人，但在我的工作中作为房地产贷款顾问，我根本不喜欢中国客户，尤其是那些来自中国大陆的人。我认为他们道德低，通常浪费我很多时间，然后他们又去找其他人作贷款。我甚至总结出经验，那些坚持非要周末会面的人最以自我为中心，通常是做不成生意的。每次有中国客户介绍给我，我就紧张，不知如何应对。

对于合作好的客户，通常在我们的交易结束时，他们对我的工作表示感谢，我才跟他们讲真相。但有时卖房子要花好几个月才卖成，或客户改变了主意，我就失去了机会告诉他们大法的真相。我为什么不在一开始就讲真相？我意识到我有怕心。我担心一说我是法轮功学员可能把他们吓跑，我担心在交易过程中如果出现任何错误，他们会对法轮功有负面的想法，我怕做不好把我的名声弄坏了。

当我有了更清晰的认识，我必须把法放在自身利益之前，我做了改变，我意识到这些客户是来被救度的，我与他们最终是否做成生意并不重要。于是我尽力与每个客户见面，即使是在周末。在我们最初的会面时，我会谈业务，也会告诉他们，他们不一定选择和我做，但一定要找一个真正为他们好，把他们的利益置于首位的贷款顾问。我告诉我的客户，我做生意的理念和我的信仰的指导准则，于是很自然就讲到真相，效果非常好。

我真正认识到善的力量。一些客户在现实生活中从来没有见过一个真正的法轮功修炼者，一些人告诉我，他们有朋友或亲戚炼法轮功，但无法理解他们做的事情，我便有机会進一步澄清一些误解。现在我很高兴与我的中国客户见面，因为我知道更多的人被救度，即使他们以后不与我做生意，也不再会觉的是浪费时间。

自那以后，我在日常生活中讲真相就越来越自然。买菜时，在我孩子的学校当义工时，与同事和邻居聊天时，觉的生出慈悲心之后，看谁都苦，都要去救度他们。

我还发现，当我与政府官员讲真相时，开始更多的是发自内心的与他们交谈，而不是背要点。

我不得不承认，我忽略了政府工作多年，有几个原因。首先，我发现许多政治家并不象看上去的那么真诚。当他们需要你的投票时，他们似乎倾听你关心的话题，但在面对中共的贿赂和竞选的援助，他们的态度就变化。其次，在几年前，由于学员在寻求政府官员的支持时没有透露事件的来龙去脉，使得原本对我们非常支持的官员对我们产生了想法，事后花了大量的工作来重新获得信任。

我从中吸取了教训，我们的陈述必须要准确客观，否则，人们可能会认为我们不诚实或夸大。我也意识到，我无意中把太多希望寄予政府官员，后来我想：是大法弟子在正法，不是他们。于是我走了另一个极端。正好我忙于照顾新生儿，我放弃了政府讲真相的工作。我觉的在政府官员身上已经浪费了很多时间， 却没什么结果。我知道我非常执着于结果。

在加州我们地区有一个资历非常深的民选官员，他也是魔头的朋友。我原来已经完全放弃了他。他甚至重复邪恶的宣传。但是慈悲心能创造奇迹。慈悲心出来之后，我想我需要再给他和他的工作人员一次机会。于是，我翻出了他的旧金山办公室主任的电子邮件，给他发送了一个会议请求。我惊讶的是，他马上回应了。我记得几年前，我们等了一个多月他才回复。办公室主任是华人后裔，他告诉我，他读了《大纪元时报》以及其它在湾区的中文报纸。他了解了很多东西。

想到他是华人后裔，我准备了一个演讲，借用了介绍神韵时使用的中华传统文化的一部份，让他了解神传文化和修炼文化。起初，他斜着眼看着我的电脑，带着疑惑的表情，当我讲到第三张幻灯片的时候，我们同去的学员发现，他的态度发生了变化。随后谈到中共对神传文化的破坏，以及为什么法轮功来源于中国的传统文化，并不象邪恶的宣传一样。最后，他同意协助救援中国的一位学员。

我们知道，我们的目地并不是要依靠这位官员的办公室救我们的学员，我们真的想给他和他的员工一个被救度的机会。

在今年七月拜访国会山议员期间，我与同修们合作向美国国会议员和他们的工作人员進一步讲清真相。虽然在过去的十三年里，我每年都会去拜访他们，但我觉的我们的支持者大多只是支持我们的人权，他们受中共宣传的影响对我们仍然有一定的误解。我们针对每个办公室了解法轮功的情况，澄清谎言和宣传。我们的团队还会继续在这方面努力。

带着慈悲心，救度众生就更有效了。在最初的几年推广神韵时，当我去商城卖票，我觉的这是我的责任，但我的心不在那里。我的时间很有限，在照顾工作，幼儿与我不修炼的家人之间，挤出几个小时站在神韵卖票点，心里又惦记着其它事，很少卖出票。

二零一零年，我开始与一位同修一起去拜访湾区一主流社团。即使我做了很好的准备，把神韵舞蹈、乐团、天幕，名人评论等关键的要点背的很熟，效果还是不尽人意。该社团通常只给我们二分钟介绍，这已经是不错的了。最糟糕的是我们开车花二至三小时的车程，到了那里却不让我们介绍。当时，我认为湾区的人太复杂了。在其它地区行得通的模式，在这里不适用。然而，在二零一一年，南加州一位同修准备了一个演讲，非常成功的在该社团宣传神韵。我可以看出同修用心的准备。我开始学习神韵的网站，并学习如何沟通神韵表演艺术的内涵。那一年，我们得到了很多该社团的演讲机会，大多数都很受欢迎。

当我对宣传神韵的演讲驾轻就熟时，我们的协调员要求我们改用纽约的版本。我没有太多的时间去学习新的演示文稿，只看过一眼，似乎觉的侧重在特点，而不是内涵，于是不愿更改。直到另一名学员耐心指出，我应该仔细的研究一下，不是象我想象的那样，我才意识到我需要开阔我的视野。

说到开阔视野，最近唐人街事件也给了我很多启发。从小生长在中共的影响下，我发现自己有一个强大的争斗心态。当六月份殴打事件发生后，我参与了一些在法庭上的事务。第一次与我们的律师学员电话交谈时，我告诉她一些旧金山市府的政治背景，政府官员、警察和唐人街亲共人士之间错综复杂的关系，以及此案件所遇到的种种疑难。我们的律师说：“显示我们的慈悲，他们将看到我们是好人。”当我遇到新的状况请教律师学员时，她会告诉我她会学一会儿法才回应我。

我看到了一个完全不同的方式，不是我所习惯的抗议、申诉、投诉等方式。我反思自己，唐人街的人们有多少真正看到我们去的目地是去救度他们，他们看到了我的慈悲吗？

为了准备与警察部门调查组的会议，我意识到只是要告诉他们迫害是不够的，对他们来讲，迫害发生在很遥远的地方，跟旧金山唐人街有什么关系？我们需要展现我们的慈悲和帮助他们了解我们去唐人街的目地。我们需要纠正我们的形象，他们更愿意与我们合作。

师父在《各地讲法五》〈二零零四年美国西部法会讲法〉中说：

“在众生面前，你的话一出口，你的念一动，就能使不好的因素解体，就能使毒害世人的、在人的思想因素中的不好东西解体，那么人就明白了，你就能救了他。你没有真善的强大力量的作用，你就不能使它解体，你在讲清真相中就起不到作用。特别是偏激做的，我告诉大家，是绝对起不到好作用的，就是因为你修炼的能力体现不出来，你的善体现不出来。所以任何事情都不要抱着对着干、跟人斗的想法，这都是不对的，不能偏激，哪怕去领馆。对人还是要慈悲的，对邪恶的生命不一样，我们在发正念中清理那些不属于人类的邪恶、搞迫害的妖魔鬼怪，那些烂鬼、黑手你怎么去对待它都没有问题，但是对人要善。不是救度人吗？救度世人嘛，所以对人不善你能救度人吗？”

虽然会议开始时很严肃，气氛很快变的轻松许多。我们的学员自我介绍自己在常人社会中的职业，这给了他们一个认识，知道我们是怎样的一群人。一开始，我们让警察部门调查组知道我们很感激他们对我们的帮助，希望本次会议能增進相互了解。

我们澄清我们去唐人街的目地不仅是让更多公众了解事实真相，以结束这场迫害，同时也帮助唐人街的人们有一个更好的未来。中国人的传统认为人不仅有一世，我们不希望他们日后因伤害善良的人而带来遗憾。

同时我们進一步改進自己，和他们一起努力把唐人街变的更和谐，会议在一个非常友好的气氛中结束。我觉的这是一个很好的方式来交朋友，我们需要与更多的警察，更多的华人社区交朋友。

另外，湾区的一些学员也给了我很多鼓舞，他们让我学会从不同的角度看东西，也增强了正念。以前我总担心，如果我上班时花很多时间在外面做证实法的事，会耽误我客户的交易， 因为拖延时间很可能客户会被罚钱。现在我加强正念，试图平衡好每件事情。有时真的很不容易，我还在努力之中。

以上是我有限的理解。请同修多慈悲指正。

谢谢师父！谢谢同修！

（二零一二年旧金山法会发言稿）