怎么才是法学的好
1、只学法、不做事
这里也分几种：一个是只看《转法轮》不看讲法和经文，还给自己找借口说：师父早就讲了，只看《转法轮》就能圆满。师父的所有讲法和经文是都围绕《转法轮》讲的，都被《转法轮》的法理涵盖着，但不一定我们都能悟到。随着正法進程的推進，师父要把更深的法理讲给我们，如都能悟到师父还用讲吗？师父的法都不看是信师信法吗？其实这是掩耳盗铃从法中给自己找开脱的借口，这是常人的狡猾心理。
还有一种是光学法不做事，把做事的时间用在学法上，《转法轮》两天学一遍，甚至一天读一遍，还以为自己法学的好，我看这和师父讲的现在的和尚（把看经书的多少当作修炼）没什么两样，不去实修那颗心，不按法的要求做，心性境界没提高，书看再多不也等于没修吗？
师父在《评“大法的威严”》中早就告诫弟子：“大法弟子不能证实法就不是大法弟子”，在《建议》中讲：“这些只想从大法中得到好处、却不想为大法付出的，在神的眼里看，这些人是最不好的生命。而且这法是宇宙的根本，那些至今不能走出来的人就会在这场魔难过后被淘汰掉。”那些人以为得了法就是大法的修炼者，可是师父不一定承认。
我在流离失所时，听到一位同修说：这么大的法，得了就能圆满，我说：那是你在给自己安排修炼的路，师父早就告诫过我们：有求圆满的心都不能圆满，而正法时期大法弟子的修炼不是为了个人的圆满，是赋有救度众生重大使命的。现在还没走出来的同修各地都有。
2、重视做事不重视学法
有这种倾向的人认为法已经看了多少遍了，都记住了，知道怎么做了不用再看了。他把做事多少作为修炼的好坏，或因做事心重，学法流于形式，象完成任务似的学，学法也心不静，这是常人在做大法的事，不是在建立大法弟子的威德，而是在积常人的福份。不按法的要求注重修那颗心，心态不纯，说出的话发飘，没有力量，做事的效果也不好，事倍功半，也不能真正起到救人的作用。不在法上做事，也是一个执著，很容易被邪恶钻空子迫害。这样的事前些年很多，但现在还时有发生，甚至被旧势力迫害离世。
3、只学法不看交流文章
我流离失所时遇见一位老年同修，原来是当地的辅导员，她说：我不看明慧文章，那是别人的东西，我要自己悟。我说：师父让我们“比学比修”[1]，同修的交流切磋是师父给我们留下的修炼形式，我们现在没有开法会的环境，看明慧文章，和开法会同样能达到找出差距，帮助提高的作用。作为自己修炼的参考和借鉴，使自己少走弯路。她说：我回去会考虑你的话。当我再次见到她时，她已在看明慧文章了。现在不看明慧网的人还有，但也越来越少了。
4、固守以前对法的认识不能向高层次突破
有一些同修用“七二零“以前对法的认识，来衡量正法时期大法弟子做的事，认为是争斗心、没做好人、不遵纪守法，还以为自己在法上，法学的好，常人状态符合的好，是在实修。其实是认识不到个人修炼与正法修炼的差距。
类似这种固守自己在低层次对法的认识，以为这就是法的真谛和内涵了，去衡量或否定别人提高后悟到的法理和做法，其实已经是变相给法下了定义，甚至直接说师父这话就是这个意思，还以为自己在法上，且看不到自己认识的局限性，别人已提高很多了，他还在原地踏步、徘徊。而在提高的同修来看，他的认识就是自己已经走过的修炼过程。
师父在《取中》一文中讲：“我叫你们转变人的认识不是叫你们固守人认识大法这一状态，但也不是无理智而神神叨叨的，是叫你们清醒的认识大法。”在《定论》一文中讲：“你们在大法中悟到什么，都是无边法理在一个层次中所存在法理之一点而已，切不可为此给法或法的哪一部份，以至哪一句话下定义。如当众宣说，话一出口，罪业即成，重者，深重如山、如天，如何修？”在《转法轮》中说：“你在那个层次上看到的那点事可差远去了，和我们讲的法的真正涵义相差甚远。”“因为修炼到这一步，也就是他的悟性达到这一步，他的心性标准达到这一步，他的智慧也就到这一步。所以更高层次中的东西，他可能不会相信的。”
5、盲人摸象以偏概全
我们都知道“盲人摸象”的寓言故事，几个盲人都把自己摸到的大象的局部作为大象的整体形象。同修对法理的认识也有类似的情况，由于以前悟到一些法理，逐渐形成一种固执的观念，认为自己的这个认识是绝对的，与自己不一样的一概排斥，也是变相给法下了定义，与《转法轮》中的假气功师（开始悟到一点理，后来真正气功师也不服了，最后给自己封个气功师挂上牌子干上了）很类似，佛教的法就是这么走入末法的。而实际上他那个认识是某一法理从某一角度在某一局部的认识。如在交流中能坦诚的、谦卑的、耐心的听取他人的见解，才可能对某法理有一个完整清晰的认识，这样层次的提高才会突飞猛進的。
前几天看到同修文章中提到，现在还有对“灌顶”的法理解不清的同修，法是天天学了，没有达到“实效”啊。对法还不理解谈何提高啊！
6、人念神念分不清，不会用正念看问题
二零零二年当我看到师父针对长春大法弟子电视插播一事写的经文《用正念看问题》时，就想为什么用这个题目？感觉与插播没什么关系。后来明白了：我们在修炼中遇到的任何问题，都不能只看表面用人念去看，而应用法用正念去看，这件事在神的角度怎么看？我从那时起就要求自己每一思一念都尽量用正念去看，但说起来容易，真正做到却是很难的，必须在学好法的基础上才能做到。
有的同修看书时很用心，但一碰到具体事还是常人那一套，根本不用法来指导自己，什么争斗心、妒嫉心、名利心都上来了，那些才是他的标准，真善忍不是他的标准，这时就是个常人。还有的人完全用人的聪明去做事，而不是靠正念去做事，当然人的一面不可忽视，但不是第一位，正念正行才是最关键的，而正念的威力来源于法，可他把学法和修炼中的具体事完全脱钩了。
也有的同修对法很坚定，但人的东西很强，一碰就受不了，同修给他提意见，他听不進去：“别说了，我以前一直这样。”却认识不到以前是人的东西，作为一个常人要改变观念是很难的，可我们现在是大法弟子了，还固守人的东西不放，真象师父在《为谁而存在》中说的：“人最难放下的是观念”在《再认识》中说：“其实，你们所过的关，就是在去你们的魔性啊！可是你们一次一次的用各种借口或用大法掩盖过去了，心性没得到提高，机会一次一次的错过了。”现在正处正法的最后时刻，这个心还想留到何时？只要真修，法能改变一切。
还有的同修知道自己遇事没有正念，好与同修切磋，也认为别人说的有道理，可是一回去还是人的一套，这就是学法不扎实，关键时还是人念占主导。师父早在《为谁而存在》中说：“人一向认为这种使自己不加思考，却能不惜一切付出而不可动摇的念头是自己的思想，看到真理都去排斥。其实人除了先天的纯真之外，一切观念都是后天形成的，并非是自己。 如果这后天观念变的很强，那么它就会反过来支配人真正的思想与行为，这时人还以为是自己的想法呢，现代人几乎人人是这样。”
7、看问题做事好走极端
这也是学法不深、正念不强、缺乏理智、不成熟的表现。如看到别人有问题时，出发点是好的，是为了帮助同修，但语气不善，带有指责、埋怨、以势压人，造成对方接受不了，这时他心里不平衡了很委屈：“我好心帮助你还不理解，以后你愿啥样啥样，我也不管了。”走向另一极端，不找自己找别人，悟不到通过这件事双方都有需要提高的因素。指出对方的缺点是善心的体现，也可能是师父的安排，但语气要善，因修炼中没有领导。师父早在《清醒》中就说过：“我经常讲一个人要是完全为了别人好，而没有一丝自己的目地和认识，讲出的话会使对方落泪的。我不只教了你们大法，我的作风也是给你们留下来的，工作中的语气、善心，加上道理能改变人心，而命令永远都不能！”我所引用的法同修都知道，为什么还做不好？关键是法在心中扎根不深，没严格要求自己，也就是法没学好。师父说，“善是宇宙的特性在不同层次、不同空间的表现，又是大觉者们的基本本性。”[2]、“没有大法弟子的善就不是修炼人”[3]作为大法弟子必须修善。
以上几种情况出现的根本原因我想还是法学的不扎实不到位，没有做到“事事对照 做到是修”[1]
我们都是同修，我无意指责谁，但是我知道师父很着急，我也为同修着急呀！
只有不断学法，不断做事，随着心性的提高，层次境界也在提高，每个真修弟子都是这么脚踏实地修过来的，修炼路上没有捷径可走，提高心性就是最快的捷径了。
如认识有不足之处，恳请同修慈悲指正！
注：
[1] 李洪志师父诗词：《洪吟》〈实修〉
[2] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈浅说善〉
[3] 李洪志师父著作：《精進要旨二》〈评“大法的威严”〉
English Version: http://en.minghui.org/html/articles/2013/3/23/138606.html
