向外找山穷水尽 向内找柳暗花明
为什么向内找这么难呢？我体会到，向内找的目地就是要放下常人之心，就是要“从根本上改变常人的观念”[2]，这是修炼的关键，这是实修，这也是我们会不会修的问题。不会修的修炼人抱着自己的观念不放，让别人向内找，会修的人自己向内找；不会修的人给别人制造环境、帮别人修，会修的人在常人的环境中、在矛盾中修自己、升华自己。
在写这篇文章的过程中，老伴再一次突然对我恶骂。十几年了，我始终找不到她老是这样的原因，家庭环境始终正不过来。那天，我突然真切的感觉到她在帮我修炼，她在给我德，在帮我消业，我是在还债，我为什么不感谢她呢？我发自内心的对她说：“谢谢你！”她一愣，说：“谢我什么？”我说：“谢谢你骂我。”她说：“你应该出家……”我说：“我不能出家，出了家，到哪儿去找人骂我呀？”她转怒为笑，乐呵呵的又骂了两句，矛盾烟消云散了。这在别人来说，可能早就做到了，我却修了十几年，才说出口这么简单的一句“谢谢”。我感到了向内找的美好，体会到了什么叫：向外找山穷水尽，向内找柳暗花明。
师父告诉我们：“你碰到的矛盾、你碰到的任何事情都在考验你的人心，你怎么做能符合修炼人？你怎么做能够配当大法弟子？那不就是修炼吗？常人能这样去做、这样去想吗？碰到矛盾了，不管我对我错，会想自己：这件事情我有什么不对的地方？是不是真的我出现什么不对了？都在这样思考，第一念思考自己、想问题，谁不是这样你就不是一个真正的大法修炼人。这是修炼的法宝，这是我们大法弟子修炼的一个特点。”[3]
有同修说：“我和别人发生矛盾，我向内找了，找来找去，还是他不对，我觉得这件事我没有什么不对的。”还有的同修说：“我向内找了，我有不对的地方，可他也有不对的地方，他也得向内找。”还是不向内找，自己向内找是为了让别人向内找，自己就是不想向内找，不想升华，不想成神。
要说我们不想升华，不想成神，可能谁都不会承认，可是一叫我们成神的时候，就不想成神了，就不知道向内找了，而向内找是成神的必经之路，是绕不过去的。
前几年，我就是碰到矛盾了，不把它当作实修的过程，心里承受不住了，就想躲开，就想绕开，却怎么也躲不开，怎么都绕不过去。躲开这个矛盾了，又有其它的矛盾来了，绕过去一个矛盾，下一个矛盾已经在等着，越不想面对矛盾，矛盾就越多，因为自己心性没有提高上去，就还要有提高的环境，一关没过去下一关就上来，因为这就是我们实修的路，没有矛盾了，我们怎么提高呀？师父说：“你坐那儿舒舒服服的，喝着茶水，看着电视就修上来了，想多高就多高，这绝对不可能的。”[4]
有同修对我说：“我们修了十几年了，修来修去的怎么还是这么多矛盾呀？”和常人的矛盾还比较好过，而同修之间的矛盾：夫妻同修之间、姐妹同修之间、母女同修之间、婆媳同修之间，那个矛盾之深，怨恨之重，都到了不可调和的地步，很多人都想不通这是怎么回事。而我悟到，这些都是让我们往高层次上升华的阶梯。到了正法修炼的最后了，我们和常人的矛盾可能比较好过去，因为我们不会用修炼人的标准要求常人，可是我们会用自己的标准要求同修。常人发出来的念基本没什么能量，对我们形不成大的影响，而修炼人发出的念、说出的话都是能量很强的，所以同修之间的心性关就不好过。我们要往高层次上突破，同修之间的矛盾也绕不过去。
我体会修炼就是在明白与糊涂之间修，没触及到自己人心的时候，谁都知道向内找，甚至说的一套一套的；当触及到自己人心的时候，触及到自己执著的时候，就糊涂了，等事情过去之后，用法一衡量又明白了。如果光糊涂着不明白，那就是没有修，如果不糊涂了，那就是修过去了。在这个过程中，一点一点往下去自己的人心，所以不要怕有矛盾，更不要躲开矛盾，要敢于面对矛盾，在矛盾中向内找，修自己这颗心。
向内找找什么？不是找这件事情本身谁对谁错，那还不是在用人心、用人的理在衡量吗？即使是别人冤枉你了，给你造谣了，无中生有了，恶意对待你了，都不重要，重要的是你动没动心，找自己在这过程中，用法要求自己了没有，找自己通过这件事情悟到高层次上的法了没有，找自己感谢别人帮自己修炼了没有。当然，要做到这些，得学好法，得明白法理。
在个人修炼方面，师父在十几年前就把我们推到位了。而师父说：“心性多高功多高，这是个绝对的真理。”[2]我们真正能做到无条件向内找的时候，我们的状态、我们的身体、我们身边的环境，瞬间就会发生想不到的变化。当我说出“谢谢你骂我”这句话时，我觉得自己是这个世界上最幸福的人，感到自己的心立刻就静了下来，身体轻飘飘的要飞起来，发正念时，不知道身体到哪儿去了，好象一切都空了，那种感觉美好的无法用语言形容。
最后寄言那些还在矛盾中苦苦挣扎的同修，向给你制造魔难的家人也好、同修也好，都说一声：“谢谢！”这一声发自内心的谢谢，一定会让你体会到“柳暗花明又一村”[2]的美好。
个人所悟，层次有限，请同修慈悲指正。
注：
[1]李洪志师父经文《二零零九年华盛顿DC国际法会讲法》
[2]李洪志师父著作《转法轮》
[3]李洪志师父经文《什么是大法弟子》
[4]李洪志师父经文《悉尼法会讲法》
