修去好奇心
我当时指出同修A这样说不合适，是有好奇心。我们三个人停止学法（已接近学法结束的时间）進行了短暂交流，都认识到应该修口，不能因为环境宽松了就大意，跟自己没关系的事就不要追着打听，知道谁在做什么也不要随便说。
回到家做着饭，我还在想这件事，当时那一瞬间的不快已经没有了，同修A自身修炼要求自己很严，能够向内找，也担负着很重要的项目，为什么这次把人心展现给我呢？ 为什么让我碰到这样的事情？
我又想起刚刚发生的另外两件事。
情景一
不久前，在当地的一交流会上，有协调同修说了不适合在那种集体场合说的事，因为涉及到相关人员的安全问题，被当场指出不合适，协调同修自己也意识到了，当时在场的同修有的没注意听协调同修说的是什么，一听有同修指出不合适好奇心上来了，赶紧问旁边同修到底协调同修说的是什么，然后旁边同修就把刚才那几句不适合说的话又重复了一遍，使不知道说的是什么的同修也知道了怎么回事。
情景二
一周前的周日在单位值班，看到同事同修在上常人网站，浏览的是关于某明星夫妻生活情况的文章，而这两个名人和邪党走的很近。同修平时对时间抓的很紧的，可是出于好奇心，去看了与修炼没任何好处的东西，浪费了宝贵的时间。
我正在思索着有关好奇心的问题的时候，听到孩子开门回家的声音，然后在客厅就扯着嗓子喊“妈，你没好奇心”，他是在说我替他取的快递放在沙发上我竟没打开，就如此“巧合”。
我问自己：我真的没有好奇心吗？答案是有，不然我决不会发现这么多别人的好奇心。
向内找自己：
一、上网过程中的好奇心
我是通过动态网上明慧网的，经常途径动态网网页时，我的眼睛会不自觉的看一看动态网上的新闻标题，对各方面的消息都充满了好奇，还会把其中一些更吸引眼球的消息打开，有时心还会随其浮动，通过明慧网上同修的交流，越来越认识到这样做不合适，可是虽然道理上明白但还是禁不住好奇心的诱惑，不自觉的去看那些消息。
二、阅读周刊过程中的好奇心
当地同修都是把每周的《明慧周刊》等下载打印下来，我每次拿到那些轮回转世的文章、另外空间的文章、功能方面的文章、民间传说等等。由于自己闭着修，很羡慕开着修的同修，对他们写的文章充满了好奇，对明慧上那些文章却放在了后面读，虽然每次都是明慧网上同修的交流更能给我启发，那颗好奇心却一直存在着。
三、生活中的好奇心
在生活中我性格比较封闭，不善言辞，别人说什么说的热火朝天的时候，我往往还是不出声，可是不参与讨论不等于我没有好奇心，对别人说的什么事我都听到耳朵里了，还挺感兴趣，不管是认识的、不认识的；不管是生活范围中的还是名人轶事，有时还在心里回味，产生各种感觉，比如某个认识的人家庭中出现什么危机了，心里甚至还窃喜：人活着不就这么苦吗？多亏我修炼了，有师父管，把师父当成保护伞。这时已经不光是好奇心了，它已经和各种人心掺杂在一起了，把自己也降为常人了。
四、同修中的好奇心
上述A同修的好奇心其实我也有。在与同修交往过程中，从一些同修的不修口中有时也会听出点谁在做什么，因为不涉及到自身的利益，还满足了自己的好奇心，就不给指出来，当然其中含着私心。一旦自己的什么不想让谁都知道的情况被同修说出来时心里就不高兴，怨说的人不修口，没有反过来修自己，而是向外找了。
五、对师父讲法的好奇心
我们拥有万古难遇的神圣机缘，伟大的师尊亲临人间为我们讲法，法中讲的句句是天机，而小小的我，有时竟忘了自己是谁，用好奇心去看师父法中又讲了什么。对于好奇心，我能找到的就这些，没找到的可能还有。好奇心对于不修炼的常人不是什么坏事，但师父告诉我们：
“世间上的任何一颗心、任何一个牵挂的因素，都是一把锁住人离不开的锁”[1] 。所以只要是人心就是我们必须要修去的，否则它都会成为我们修炼中的阻碍。
针对以上好奇心谈一下它的危害：
1、上网过程中如果抱着好奇心去看那些新闻，真的会浪费我们宝贵的时间。“这一瞬间，值千金，值万金。走好这一段路，那就是最了不起的。”[2]我们怎么可以把大把的时间浪费掉呢？同时看那些消息随便去链接一些网站也增加了不安全的因素（如果能抱着纯净的心只为救度众生能有更多素材另当别论。）
我自身上大法网站的经验是如果过多关注了不该关注的东西，上明慧网下载时就会比平时不顺利，常会遇到干扰，断网、网速慢啊什么的。
2、对另外空间及功能等的好奇，会影响我们的实修，师尊嘱咐我们“功能本小术 大法是根本”（《洪吟》〈求正法门〉），我们不能舍本逐末。
“我想告诉大家的是：你们是经过风风雨雨走过来的，可千万不要心如浮萍，一有风吹就随着动。”[4]师父最不希望我们人心浮动，希望我们能塌下心实修，现在执著另外空间没任何用处，能圆满什么都会知道，修不成知道多少也白搭。当然去掉执著后我们想看什么文章是没有关系的。
3、在常人生活中，有了好奇心，看了不该看的听了不该听的就会对我们的修炼造成干扰，就把自己混同为常人了，好奇了感兴趣了就等于去求它了，而常人世界到处都是污染，我们不能主动去求那些脏东西。
4、修炼中如果有好奇心，什么都想打听出来，容易造成同修间的间隔和相互之间的不信任，也不利于安全，在不影响整体协调配合的情况下，谁做什么知道的人越少越好。如果什么事谁都知道，也就没人去注意了，可能不经意的就去说，也容易被邪恶知道。不管现在邪恶多么的不堪一击，我们表面安全也一定要注意，血的教训已经发生过多次了。
6、师父法中告诉我们：“不要流于形式，不要看个热闹，也不要只是来听听看师父又讲啥了，抱着好奇心。”[6]作为大法弟子，要听师父的话，永远要记住敬师敬法，不能抱着人心去对待法，去法中找新奇就是对师父的大不敬，就无法走正修炼路，师父不让我们抱着好奇心学法，就一定不能抱着好奇心。
通过对好奇心的剖析，我才发现好奇心还和许多人心枝枝杈杈交叉在一起的，比如知道的多了就可能去显示，滋生显示心，或者好奇的背后隐藏着求名、证实自我等人心，仿佛自己知道的多了在同修中就更有地位，好奇心还连着不修口、不注意安全，好奇心也会引起妒嫉心（妒嫉他人或被他人妒嫉等等）。
大千世界纷繁复杂，充满了诱惑，对于修炼人任何一颗人心都会成为障碍，阻挡着我们回家的路。对于好奇心及相关的人心，发现了就要去掉它，绝不能姑息。
怎样去掉好奇心呢？
在思想中首先要清晰的认识清楚它，它的表现是什么，不管它怎样变花招，都要能识破它，它不是我，它是我应该去掉的执著。当好奇心出现的时候，一定要抓住它，立即发正念解体它，不让它发挥作用。
更主要的是要听师父的话，做好三件事。要多学法，静下心学法。只要真修实修，什么人心都能去除，一切不正都能在法中归正。
谢谢师父给我这个找到自己执著心的机会。
注：
[1] 李洪志师父著作：《各地讲法五》〈二零零五年曼哈顿国际法会讲法〉
[2] 李洪志师父著作：《各地讲法七》〈芝加哥市法会讲法〉
[3] 李洪志师父著作：《加拿大法会讲法》
[4] 李洪志师父著作：《精進要旨三》〈关于小说《苍宇劫》〉
[5] 李洪志师父诗词：《洪吟》〈道中〉
[6] 李洪志师父著作：《各地讲法九》〈二零零九年大纽约国际法会讲法〉
