向内找让我从魔难走向光明
同修处在魔难中，不用问心里一定是不好过的。看得出同修也是在尽量用法理来约束自己的，在与其交流问题出现了一定要记得向内找时，同修面露难色，流露出我都忍了他那么多，师父的法他也学了很多年了，为什么还执迷不悟呢？同时还强调：他是我丈夫，我一定要把他拉回来等。
其实我们都知道，任何时候，救人的只能是法，任何带着情与人心的说辞都不可能改变人心的。如何拉他回来？如果他是个真修的人，他会用法去归正自己、也会听進去同修的交流与帮助。如果只捧着法而不做内心的改变，他又怎么能算是个修炼人呢？那他出现什么问题不都很正常吗？而且带着人心、带着情去拉同修，既有为私的一面，还有争斗与向外看的因素使然，很多时候也是在借用大法来掩盖自己不想改变的人心而已。只是身在魔难中的同修已经很难看到事情的根结。今天特意将自己的一点感悟写出来与同修交流，希望有助于还处在情的魔难中的同修。
师父在《转法轮》里明确讲过：“所以今后遇到矛盾的时候，你不要把它看成是偶然的。因为矛盾产生的时候，会突然间出现，可是却不是偶然存在的，那是为了提高你的心性的。你只要把你当作炼功人，你就能够把它处理好。”[1]我悟到：既然修炼人所遇到的每件事都不是偶然的，那么我们遇到的家庭魔难也就不是偶然的；而且它一定是冲着我们的什么心来的，是因为有我们要提高的因素在里面的。当然因为我们是在常人中修，所遇到的事情表现形式就与常人社会常人间所发生的事情是一模一样的。
那么，当同为修炼人的丈夫出现了有第三者的假相时，作为修炼的人，我们是不是该先看看自己，为什么出现这样的问题？这件事情到底针对自己的那些心呢？为什么要让我碰到这样的事情呢？我们得多问自己几个为什么、多在自己的心性上找一找了，因为很可能事情发生在别人的身上，但其实是我们自己的问题已经积攒了很多了。
曾经有一段时间我也遇到类似的问题。用常人的角度与眼光来看，我与丈夫无论从哪方面比较二人都是相去甚远，要说甩也得是我甩他才对。但这件事情却一直瞒了我很久，只有我一个人蒙在鼓里。等有一天真相大白的时候，我完全是傻眼了，精神也几近崩溃，不知道用什么理由来说服自己，于是满脑子只剩下二个字：离婚！可丈夫说什么就是不离。我所有的感觉只可以用四个字来形容：羞愤难当！就这样日日挣扎在想尽一切办法来离婚的漩涡里，雇用过私人侦探、自己也花很多时间去跟踪，一心想找到证据来达到离婚的目地，以期用离婚来洗刷自己满心的委屈与愤怒，早已忘记了自己还是个修炼人，把自己所遇到的关与难完全等同于了常人中的事情来处理了，完全陷于其中不知自拔。
在慈悲的师父的一再点化下，我才渐渐恢复理智，慢慢的才看清原来自己所有的脆弱与苦难全是那份带动常人苦恼与快乐生活的“情”。而由此而引出的争斗心、嫉妒心、怨恨心、自私、占有欲、发火等无一例外的全都是“情”的派生物，也是我们要修去的“魔性”。
当然，知道与修去还有很大的一段距离，于是“忍”便成了第一课。“气恨、委屈、含泪而忍是常人执著于顾虑心之忍，根本就不产生气恨，不觉委屈才是修炼者之忍。”[2]从气恨、委屈的最初之忍，到完全没有气恨、不觉委屈，这中间的辛苦、心里的一次次挣扎，真的是每一步都走的那么剜心透骨。因为我知道作为修炼人，我们不仅要放下那个“情”，还要在忍让、善待的同时必须找到自己要修去的那些心，比如：对丈夫的怨恨、对第三者的嫉妒等等，否则怎么能算是个修炼的人呢？而且我也越来越明白向内找是师父教给我们遇到问题、解决一切矛盾的一个法宝；只有不断的向内找，才能走出困境。
有一次实在觉得忍无可忍了，就与丈夫吵起来，吵完了就后悔的直掉眼泪，向内找还是自己对丈夫的情放不下，嫉妒心与怨恨心在作怪，平时对丈夫在生活上关心较少；后来不吵了，但心里整天翻江倒海，愤愤不平；向内找，嫉妒心还存在，还有爱面子的心和争斗心。再后来，在家里撞到那个女人，也很平静的面对了，但向内找，还没有原谅丈夫，还有怨恨心，还找到有记恨丈夫的心，对丈夫的善心还没有修出来。就这样不断的向内找，直到有一天蓦然回首时才惊觉，原来当这一切都不能再让你吃不好，睡不好时，心境竟然是那么的轻松、那么透亮。只怪自己迷在情中太深、这段路走得太长太久了。完完全全放下时，已是整整的三年过去了。
当我偶尔回顾这段修炼的路程时，竟然惊讶的发现，我得到的，是我从来都想得到但却一直都没有得到过的，那就是充实、轻松、坦然，再也不因“情”颠三倒四、再也不为“情”而乐而忧；没有了情感的羁绊，拥有的是更加广博的平和、理性、处处为别人着想、宽容大度，而且脸上始终是一份自信与愉悦的表情，这是用黄金也换不来的内在心境与外在祥和。这是在当今这世上人人都想得到，但却永远无法得到的东西啊！到这时才明白什么是“海阔天空”，才深深体会、理解师父在《转法轮》里一举四得的法理。当然这一切也只有在大法修炼中才能得到啊！而且，当明白了这些法理后，你还会去恨那个做丈夫的人吗？不会，真就象师父说的那样，你感谢他都来不及呢！
所以说这么多，只是想用自己已走过的路、所得到的教训与启示来跟同修交流：对于“情”我们已经执着了太久（也许是千年、万年），它充斥于我们身体的每个细胞；虽然通过这么多年的学法，对于情及其派生物我们都知道，也一直在修在去。关键是在遇到具体事情时，如何不要陷入其中，而是透过具体事件，找出自己的不足并彻底修去它才是关键之关键。就象师父说的那样“难、矛盾来之前不会告诉你的，都告诉你了，你还修炼什么？它也不起作用了。它往往突然间出现，才能考验人的心性，才能使人的心性得到真正的提高，看能不能够守住心性，这才能看的出来，所以矛盾来了不是偶然存在的。”[1]个人理解：生活中所有问题的出现，它真的是冲着我们的心来的，当然不会有人提前告诉我们：准备好，将有什么什么事情发生，到时候你得修去什么什么心等等。不会的！因为我们是修炼人，“正悟为上士之慧因”[3]，我们需要“悟”。在纷繁复杂、真真假假谜一般的现实生活中悟到、做到。“事事对照 做到是修”[4]。其实，师父的法已经讲得很明了，只看我们自己想不想去做那个“真修”的人、真正事事处处“向内找”、愿不愿意自在。
走到今天，我们没有人再愿意被“情”羁绊着、带动着了。那是旧宇宙为私为我的属性中最肮脏的东西，离修炼人的境界相去甚远。虽然割舍时是很痛，但这种痛却与常人的无可奈何、不得不放下是有很大区别的。常人放下时是带着委屈、痛苦、不甘、怨恨甚至是仇恨的，是要记恨一辈子的事情。而我们却是用修炼人的大善与大忍将一切不好消弭了的；同时因为我们放下了那些自私、肮脏心理与污浊的思想，大法却回馈与我们无私、更美好的一切，所以同样的放下之间真的是天壤之别啊。不为别的，就冲着这一点，我们还有什么放不下的呢？
“非是修行路上苦 生生世世业力阻 横心消业修心性 永得人身是佛祖”[5]。只要我们还愿意跟着师父走，还愿意做一个真修的弟子，所有的关与难都只能变成我们修炼自己心性的试金石，除此而外什么都不是。
大法是我们历经苦难、轮回千载苦苦等待的救命与得度之法，而“情”却是阻碍我们同化“真、善、忍”、阻拦我们回归家园的缆绳；丢弃这个让我们在其中浸泡了千百年的败物，用大法的法理踏踏实实的清洗自己，修去那些肮脏的人心，干干净净回家吧，因为我们为此已等了千年、万年！
注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》
[2] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈何为忍〉
[3] 李洪志师父诗词：《洪吟》〈学大法〉
[4] 李洪志师父诗词：《洪吟》〈实修〉
[5] 李洪志师父诗词：《洪吟》〈因果〉
English Version: http://en.minghui.org/html/articles/2013/10/19/142823.html
