(接上文)
7、说话口不应心,违信食言,留下了旧势力迫害的漏洞。
我碰到过一个同修,瘫痪了,很多人帮着发正念很长时间了,没起作用,有人都要动摇了。追查原因,我发现该人几十年前,做过一个随口的承诺,没兑现,现在很低的东西来要债,大家发正念都破除不了。而这同修学法的时候,偶尔还翻出这个承诺来,他没悟到这就是点化他,这个问题得解决了。他还不当回事。后来我提醒他,跟他一块在法理上切磋。尽管那是他修炼前的承诺,修炼后发现那是个错误的承诺,你不去化解、说开了它也不行。后来他明白了,处理完之后,瘫痪自然就好了。
这类病业,不解决根本问题,就会一拖再拖,反反复复,越来越重。
师父在《转法轮》中讲:“我这个人我不愿意说的话,我可以不说,但是我说出来的就得是真话。”[1]
对于这段法,最低一层的含义,其实大家都清楚。这个理制约着一切,制约着常人,不仅仅制约着“言出必信的君子”,也制约着“出尔反尔的人”,更制约着修炼人。可是有的同修,习惯性地信口开河,为达到目地虚夸造假,甚至把想象的说成真的,随意承诺,给同修造成损失了,又向外推责任。有的食言违约,有的拒不承认,还有的找别人当替罪羊。有人总以为:“我那是随便一说,谁让他当真呢?”可是由此造成的损失怎么算?
师父在《精進要旨三》〈淘沙〉中讲:“宇宙的理就是:一个生命无论做了什么,他都得对其负责。”
在我看来:说的本身,也是一种行为,一种做为,都是物质存在。当然说错了,做错了,诚心改正,这没有问题,但是要公开给人道歉,得弥补,由此造成的损失要补偿,这是人间的理。可是有的同修,借口“知错就改”,拿承诺不当回事,想变卦就变卦,造成别人的损失还找理由推脱,甚至还赖到别人头上,有同修病业的根源就系在这里。上面那个同修先前承诺食言的例子,其实还不太严重,就已经造成他后来的瘫痪了。
8、表面精進,实质懈怠。
师父在《各地讲法九》〈二零零九年大纽约国际法会讲法〉中讲:“可是在无望的寂寞中默默的修,看不到希望,那是最难的。任何一种修炼都会经过这样的考验,都会在这样的路中走。能够持之以恒啊,不断的精進那才是真精進。这话是这么讲,做起来实在是太难了,所以说修炼如初,必成正果。”
很多人修炼时间长了,不自觉就懈怠了。有人长期不炼功,有人只是偶尔炼炼静功,本体转化不好,病业来了就抗不住,拖延很长时间。有人是全心忙于讲真相的事没有时间,而有人实际是懒惰懈怠——这种懈怠会充斥各个方面,尤其会表现在心性方面,如同常人,就会给旧势力加重病业迫害的因素。
一次我到外地碰见一个同修出了严重病业,卧床不起,大家帮着发正念越来越不行。人们说这个同修修炼二十来年了,很精進,为了能有更多时间学法做三件事,宁肯放弃高薪耗时的工作,找清闲的低报酬的工作……我去一看,发现她已经懈怠得象常人了:她嘴上说如何抓紧,实际真有时间就玩,晚上上网冲浪能过了半夜,看娱乐节目、看电影,哪学法炼功啊?她过于能说会道,在同修中表现的很积极,实际不向内找、不改变自己,和别人矛盾重重,在常人中心气高、要求太高,达不到就怨天尤人,积聚怨气的物质太多,矛盾解决不了,造成生活困难,又善于掩饰。平时做证实大法的事,也是应付同修分来的工作,没有纯净心态,带着怨气做出来的真相资料给常人,常人不看,还影响讲真相资料的口碑。她的修炼完全懈怠了,最初精進中不断放下自我的轻松没有了,不断向内找在法中化解矛盾闯关的坚持倒退了,不断超脱常人体悟更高法理的升华(或喜悦)不见了,转而在常人中找乐趣,找刺激。
我看她问题太大了,但毕竟没脱离大法,就问她为啥晚上上网一玩就是大半宿,长期不学法不炼功?同修听见吓一跳,根本没想到,追问了半天她才承认。我告诉她从新开始,把自己当成一个新学员一样,从头开始精進学法、炼功,以苦为乐,不要以苦为怨,一点点来,病业就能过去,不然,赶紧上医院。同修只能象对新学员一样帮她,以学法向内找为主。但是她能不能突破魔的阻拦走回来,还得看她自己。
这是一个典型的例子,不这么重的病业,有的也或多或少是此类情况。
(待续)