酒店经营者：让生命真正在法中升华

去掉名利心

我一直以来以为自己的名利心很淡，做人比较低调。然而最近经历的一些事情却暴露了我很强的求名求利的心。

我家经营着一个酒店，以前由于在外地工作没有介入，去年退休后回本地居住，特别是近一段时间由于酒店服务人员紧缺，我大部份时间也参与了酒店的工作，随之而来的是各种心性上的摩擦，尤其与任酒店经理的大姑姐之间的矛盾最为突出。当我们为哪件事情意见不统一时，我总是想证明自己的想法多么好，自己的做法多么对，很反感她说话办事的方式，认为她的工作能力不够，责任心不强，没做到尽心尽力，给酒店造成了很多不应有的经济损失，因此气恨、抱怨、争斗，和她之间的心性摩擦不断出现。

有一次，我和丈夫及大姑姐一起谈论事情时，因为心里有了对她那么多的不满意，所以当时的表现完全是常人的状态：没有慈善之心，没有祥和之意，说话的内容，语气，表情没有一点包容，完全没有用修炼人的心性标准去对待。大姑姐当时表现的也很情绪化，也说了一些我当时认为很过分的话，并且她还委屈的哭了。我这一下就更生气了，心想本来就是你的不对，你还有什么好委屈的，有什么好哭的呢？当时根本就没有想到自己是个修炼人，更谈不上在矛盾中向内找修自己了。

事情过后丈夫对我说：“你今天表现的不好，你在他们心里可是一座丰碑啊！”我猛然醒悟，自己做的真是太差劲了，哪象一个修炼人的所作所为呢？没有大法弟子的一点慈善之心。为什么当时就想不到自己是个修炼人呢？

丈夫说我在他们心里是一座丰碑，这都是因为我以前是按照大法的指导、按照修炼人的标准去对待他的家人，孝敬公爹，不计较他对我们的伤害和不公，还时常劝说丈夫不要计较老人的过失，孝顺老人应该是没有条件的，不求回报的；能够用修炼人的胸怀看淡利益上的损失，不计较他哥嫂在利益上的多得，在经济上对他姐姐给予一定的帮助，才赢得丈夫对我的肯定。但是由于我这次的没做好，心性没守住，没有达到修炼人的标准，使得这座“丰碑”倒塌了。我的心里非常难受，不但给别人造成了伤害，还给大法抹了黑。经过不断的学法向内找，认识到还是自己执着名利的心太重，人的东西放不下。

师父教导我们说：“能不能放下常人之心，这是走向真正超常人的死关。真修弟子人人都得过，这是修炼者与常人的界线。”[1]

对照师父的讲法，我明白了导致我没有过好关的根本原因就是因为我没有真修实修啊！这是多大的漏啊！没有真修实修岂不就是在大法中混事吗？这一问，着实让我的心惊了一下，联想自己的修炼状态，虽然我天天都在学法，但达不到真正静心的思想不溜号的学，天天发正念，但达不到思想很集中的、正念很足的发，讲真相发资料等救人的事也在做，但心没有达到那么纯净，隐藏着人心，那就是怕失去大法弟子所应得到的那一切，是站在为私为我的基点上做的。难怪自己一直以来老是达不到师父要求的“你平时总是保持一颗慈悲的心，一个祥和的心态，遇到问题就会做好，因为它有缓冲余地。”[2] 为此我也苦恼。

现在我明白了带着私心，带着求名求利的人心是不会生出祥和慈悲的心的。其实师父早就讲了：“那不是出于慈悲心，他那个名利心根本就没有去，根本就生不出慈悲心来。”[2]现在才对这段法有了更深的体会。认识到了就要从新做好，从新站立起来。

我真诚的向大姑姐道歉：“那天的不愉快都是我的问题，我没有按照‘真、善、忍’去做，没有做到处处考虑别人，与人为善，没有考虑你的感受，给你带来了伤害，因此向你赔礼道歉。”她听后很感动的说：“根本就没有什么的，就是你学法轮功学的思想太好了，太善良了，我也有许多做的不好的地方，我要道歉都道不过来了。”

从此以后再有类似事情时，我会用修炼人的标准要求自己，及时归正自己思想中冒出的不好的念头，所以和大姑姐处的比较和谐。

我的名利心有时也会表现在与员工之间，有高高在上的心，有时会用命令、指责、怨恨的态度讲话，过后又非常懊悔。触动利益心的事情就更多了，比如职工餐用油多了，菜里又加肉了，做的菜太多了造成浪费了，哪个员工干活不主动、不积极了，谁又偷懒耍滑了，谁又偷吃什么东西了，等等等等，虽然嘴里没有说出来，但每次看到时心里总是不平静、不高兴。有一次，我去面点工作间，看到一个员工正在吃肉饼，那根本不是员工应该吃的。我当时心动了一下，但什么都没说。那个员工看到我也很不好意思，想躲藏也无法躲藏。

我办完事马上走出工作间。我向内找自己为什么心会动一下？其实已经是动了利益之心，虽然嘴没说出来，但没有达到坦然放下。

我悟到，面对自己遇到的一切事，都是针对自己的心来的，都不是偶然的，都应该做到真正的随其自然，坦然放下心不动。我还悟到，这些人都是与我有缘的，都是来我家酒店听真相的，都是我应该救度的生命。虽然已经给他们讲了真相，做了三退，但要想真正把他们救下来，那我的表现就起着非常关键的作用。所以我要求自己必须做好，必须展现大法弟子的风貌，真正让他们体会到大法的美好，从而顺应宇宙大法得到救度。

这几年来，在我家酒店工作的人经常变动，来来去去的，我基本上都能抓住机会给他们讲真相、做三退，救度有缘众生。经过这段去名利心的实修中，我悟到这是师父慈悲，给了我这样一个暴露名利心的机会，创造了这样一个去名利心的环境。在这个环境中不仅暴露了我的名利心，还暴露出来许多执着心，如争斗心、显示心、欢喜心、分别心、妒嫉心、患得患失的心、不平衡的心等等。我一定要珍惜这个环境，利用它彻底修去这些执着心提高上来，修好自己更好的去兑现誓约！

去掉怕吃苦的心

回想迫害之前，尤其是得法初期，那时无论是学法、炼功、还是到处洪法，都有不怕吃苦的意志。然而现在，在这方面却松懈了很多，才导致自己不想吃苦，不愿意吃苦，随之而来的就是许多执着心不能完全彻底的去掉。比如不能去掉安逸心——觉得晨炼很苦，早晨炼功时断时续；不能去掉争斗心——谁对我不好了，谁对我出言不逊了觉得很苦，用人心与常人争对错；不能去掉名利心——谁伤害了我的利益、占有了我的东西觉得很苦；不能去掉妒嫉心——谁比自己生活的悠闲、自在了觉得心里很苦，等等等等，我悟到这都是人的观念没有转变过来，还是在用人心来衡量。我悟到，要想成为真正的修炼者，就必须改变人的观念，就必须能吃苦。

我悟到，自己这个“忍”字修的不好，有时觉得忍让别人很苦，不如发泄出来舒服，也是因为不能吃苦造成的。师父说：“忍是提高心性的关键。气恨、委屈、含泪而忍是常人执著于顾虑心之忍，根本就不产生气恨，不觉委屈才是修炼者之忍。”[3]这是修炼人必须应该达到的境界。

我还悟到不想吃苦不能吃苦，其实已经障碍了我在遇到矛盾时第一念不能把自己当作炼功人。

所以我就得在实修中去掉这个怕吃苦的心。时时刻刻归正自己的一思一念，用神念代替人念，这就是转变了人的观念，这就是修炼者的正念。

最近由于经常照料生意上的事情，改变了我以往那种比较舒适的生活修炼环境。以前有很宽裕的时间去学法、炼功、做真相资料和讲真相发资料救人，也不用操心生意上的事情，觉得这样的日子过的很舒服，很惬意。可最近一段时间完全改变了，我只能挤时间学法，尽量坚持早晨炼功，但有时感到很疲倦就不想起来，面对面发神韵光盘救人很少做了，只是发一些真相资料。有一天我突然悟到，这也是旧势力的干扰和迫害，让我忙于做常人的事而没有更多的时间做三件事。悟到后多发正念清除，有所改善。

但师父讲了：“凡是在炼功中出现这个干扰，那个干扰，你自己得找一找原因，你有什么东西还没有放下。”[2]那么出现目前的这种情况，是什么心让旧势力钻了空子呢？向内找还是这颗求安逸心，想舒服不想吃苦的心。

当然我们是应该有足够的时间做三件事，特别是到了正法的最后最后，千万不能迷失在常人的名利情中，千万不能放松自己的修炼。但是常人的这层法我们也要圆容好，不能脱离常人的生存环境，不能完全放下常人中的事情，如果不顾一切的只去做我们的事，家人可能会不理解，甚至出现矛盾，造成对法的误解，那么在这方面就没有做到证实法，并且我认为这也是一种为私的表现。师父让我们在各种环境中都得做一个好人，应该是在放下执着心的基础上否定旧势力的一切干扰和迫害，让我的一切都向着有利于做好三件事的方向改善，理智智慧的圆容好家庭、工作、修炼的关系，稳健的走好师父安排的修炼之路。

学好法、发好正念才是做好一切的根本和保障

师父已经告诉了我们学法的重要，同时师父也给我们提出了怎样去学法的要求：“学法不要走形式，要集中念头去学，要真正自己在学。”[4]

可是自己为什么总是达不到师父的要求呢？学法有时思想溜号，不能完全入心。深刻的向内找，还是放不下人的东西，没有完全跳出人中迷的状态。这又体现出一个最根本的问题：那就是信师信法的问题。没有做到真正的信师信法，没有把自己的修炼提高放在第一位，没有割舍掉迷中人的东西，不能做到真正的信师信法，那么在遇到关和难时就不会有正悟，那还怎么修呀？这也就不叫修炼人了，也就不会真正得法，更谈不上提高了。

今后一定要在静心学法上下功夫，不承认干扰自己学法的一思一念，要加强自己的主意识，要真正自己学法得法。这样才会在法中修，才会有强大的能力做好证实法，救度众生最神圣的事。

师父讲：“你一发正念，不管千军万马那邪恶统统化成土，全都灭掉，什么都不是。”[5]以前对发正念没有那么重视，虽然全球四个整点基本每天都发，还配合本地区发正念，但状态时好时坏，究其原因是对发正念的法理理解的不透彻。现在发正念再出现状态不好时，马上想到师父讲的这些法，还要求自己要抱着为他无我的心去发正念，就会感到能量很强，效果很好。并且我悟到发正念的本身就是在救度众生。

让我们真正的学好法、发好正念，让我们的生命真正的溶于法中，真正的在法中升华提高上来，做好兑现史前大愿、救度更多生命这宇宙中最神圣伟大的事！

层次有限 不正之处敬请同修指正

向师尊合十！
向同修合十！

注：
[1]李洪志师父经文：《精進要旨》〈真修〉
[2]李洪志师父著作：《转法轮》
[3]李洪志师父经文：《精進要旨》〈何为忍〉
[4]李洪志师父经文：《精進要旨三》〈致澳洲法会〉
[5]李洪志师父经文：《各地讲法十一》〈二十年讲法〉