在帮一位同修写征文的过程中,文章写到一半的时候,真是有点儿写不下去了,觉的没有思路了。后来向内找发现有完成任务的心,基点没摆正,没有把写征文看成是一件很神圣的事,还想着重在参与。而且在写的过程中,同修对写征文的要求很高,觉的我无法表达她的心声。我当时又生出了不满的心,自己嘴上没说,心里就想,早知道给她写征文这么麻烦,就不承担这事儿了。同修也觉的写征文遇到了阻碍,就没来找我。
这两天的时间,我就静下心来找自己,向深处挖自己的根源,找出了一堆人心:显示心、争斗心、证实自我的心,觉得写这篇文章耽误自己太多时间,还有求名的心,没有站在同修的角度上思考问题从而和同修形成了间隔,我抱着这么多人心怎么能写出纯净的文章呢?虽然嘴上说要证实师尊的慈悲伟大和大法的神奇美好,但是自己并没有用纯净的心去做,还在埋怨同修事儿太多。明明问题是出在我这里,还怨同修。
把心归正了,同修又来找我,也谈到了这几天的体会,同修说自己在叙述的过程中也暴露出了不满的心,觉得文章写的发飘,不能表达她的心声,也受到了干扰,一来到这里自己本来想怎么说、怎么做的就都想不起来了,征文内容就成了叙述的多,言行的方面表达的少,就显得空不吸引人。同修悟到,这是个让假我死去、真我复活的过程,要让那个假我彻底死去。同时也觉得,这文章要是不能够起到证实大法救度众生的作用就还不如不写。
同修的话也触动了我,我们摆正基点,在法上归正,要用纯净的心做最正的事。我们开始找文章的内容有没有证实自我的因素,只要发现有证实自我的因素就删掉或是修改,让内容更纯净。发正念排除干扰,在师尊的加持下,后半部份很顺利的完成了。
征文写完了,但是同修还有顾虑,就是关于写到同修丈夫的外遇部份是写还是不写,这篇文章同修的丈夫看到会不会造成不好的影响,我们是在救人,要顾虑常人的感受。我就觉的为什么不能写呢,这些都是事实,没有一点儿虚言,他能做出这么恶劣的事情,怎么就不能写了呢?但是有个老年男同修就极力反对,觉得他要是常人的话,妻子要把这老底儿揭出来绝对不干。我冷静下来好好想想,我为什么这么坚持呢,是什么心呢,找到自己有颗愤愤不平的心,认为同修的丈夫干出这样的事、为同修鸣不平,我这不是在和常人一般见识,在和常人争高低吗?而且还用“由明慧同修决定、修改”来掩饰自己的人心,这不是坚持自己、为自己的执着找借口吗?自己怎么这么自私呢!找到这些人心后,我平静下来跟同修建议还是把这文章拿给另一同修看一下,让同修帮忙把把关,如果同修也觉的不合适的话,那我们就把最后那部份拿掉。后来那位同修看后稍作了一些修改,觉的后半部份还是不该去掉,去掉后文章就会不完整,觉的也不会给同修的丈夫造成伤害,这样征文才完成。
这个过程中,我最大的体会就是,我们只有用最纯净的心,才能做最正的事。有时候我们总想用尽人间最美好的语言来表达对师尊的感恩大法的美好,可是人的语言怎么能表达的了大法的美好呢,越多的美好的形容词的堆砌反而更显的苍白无力,我们只有用最纯净的不带有任何人的观念的心平和的语气才能写出最正的文章。我还体会到,我们同修只有形成没有间隔的、圆容不破的整体,才能体现出大法的威力。
以上是自己所在层次的认识,如有不正恳请同修慈悲指正!合十