还要等到什么时候？

【明慧网二零一五年一月三十日】在学习《二零一四年旧金山法会讲法》时，师父说：“我早就说了，你们还要等到什么时候？你们还要等到什么时候？！没有时间了。”每次读到这里，我都泪流满面。是啊，我还要等到什么时候？我还要等到什么时候？我在等什么，为什么不抓紧时间去救度众生呢？！

我来澳洲已经三年了，早就想给在中国的百姓打电话讲真相，可是一直就耽搁着。不是有这样的事，就是有那样的借口，还有这样的借口：“等自己法学好了，正念强了再去打电话。” 理性的想一想这句话，“等自己法学好了”，这句话不正暴露了自己的私吗？心里想的是自己。这个借口很隐蔽，埋藏的很深。

师父说，“不是只学不用，你是不是主动去修，你是被动的被带着走，表现出来还是你修还是不修的问题。”[1]想到这里，我明白了，师父给我们安排的路就是在救度众生的过程中修去自己的执着。排除干扰，打电话救人这才是正念；如果我要“等自己法学好了，正念强了再去打电话”，我永远也学不好法，正念永远也不会强，因为自己为私的那颗人心，堵住了我提高的路，无论如何也修不出“修成无私无我，先他后我的正觉”[2]。三件事是相辅相成的，缺一不可，学好法不仅仅是为了自己，也是为了更好的救众生；同时，打电话救众生的过程，也是暴露自己的执着心、锤炼自己的过程。

第一天打电话，我是照着稿子念，有点害怕，一个人都没有劝退，我没有泄气，第二天接着打。两个小时下来，有收获了，退了一个党员，心里高兴极了，不仅仅是为这个人高兴，因为我知道，退了一个，就证明我也可以打电话救人了！第三天，退了四人，第四天，退了五人。

随着退的人数的增加，自己的执着也在增加，心想原来这个打电话不难啊！以前在国内因为三番五次被迫害，不敢讲，现在好了，可以放开讲了。殊不知这是人心！你在打电话的时候，把心放在自己这一边，还是把心放在电话的那一端，这可是“为我”还是“为他”的区别。

在接下来的有一天，我打了六包电话，一个没有劝退，很沮丧。跟同修交流，同修跟我分享十张饼的故事鼓励我，我也向内找，去掉了那个轻视的心、诉说自己的心、执着三退人数的心，我说出来是轻描淡写的一句话，这个过程，如果你不实际体验，是很难明白那个人心执着的。

有一次，我把一个人劝退了队，讲明了真相，告诉他三退的重要性，他说了一句话，给我的印象很深，他说，“我孩子也加入了少先队，那可咋办呀？”我想“孩子是随大人的”，我说，那我也给他退出来吧，他很愉快的接受了我送的化名。现在想想，我当时应该问清楚，孩子多大，在不在身边，还得经过孩子同意才行，这是我理解的。

还有一次，我碰到了一个“黑社会”的人，开始我以为他是唬我的。后来，听着他满嘴的这个地盘，那个街道的，我想还真是个“黑社会”呀！他说他有事情，叫我过一会再打给他。挂了电话，我就在想，对这“黑社会”怎么讲？也没有多想，就接着打下面的电话。在快十点的时候，我想起了这个人，给他打过去了，我给他讲了水浒里面的英雄好汉替天行道的故事，正好合了他的胃口，他愉快的退党了，还答应会照顾他地盘上的大陆同修。

其实，打电话还能帮助提高面对面讲真相的效果，周末我去唐人街，收获也不小。故事也挺多，在这里就不耽误大家的时间。我就把住一条，赶紧拿起电话，抢人、救人啦！因为新宇宙“为他”的基点，只有在救度众生的过程中才能把自己锤炼成！谢谢大家！

注：
[1] 李洪志师父经文：《二零一四年旧金山法会讲法》
[2] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈佛性无漏〉