从“两件小事”中看修炼的严肃性
仔细查找，发现原来这些都是妒嫉心。假如和别人对立情绪爆发出来了，那就是把矛盾已经制造出来了；如果还没有爆发出来情绪，只是自己心里面跟自己过不去、纠结，那也是自己在妒嫉心的作乱下伤害自己，也是自寻烦恼的一种状态。结果都是对自己不好，对别人也不好。
有两件小事情发生后，才觉的自己应该要严肃对待修炼了。
第一件事情是九月份的一天，为了找到A同修，我匆匆忙忙的去找B同修，B同修正在睡觉，一开门就被惊醒了，看见是我，就不耐烦的冒出一句：你怎么来了？口气很是冒犯和不礼貌，里面还夹杂着瞧不起的态度、厌恶厌烦的表情。我自己怔了一下，就问能否帮助找到A同修？B同修不乐意的给了个电话号码。我就急忙逃离，可一路上心里面总是郁闷，心情也失落，好象受到很大的打击了一样，内心暗暗的说：以后有事没事都不再找B了。
这件小事情竟然被我执着了好长时间。再后来又听到其他同修当面说：B同修说非常不欢迎我去他那儿，说是我去之后就是一个劲的唠叨，说个不停，都是说的没意思的事情等等。我听后更是内心窝火，更是放不下这件事情、放不下B同修了，带着深深的怨气，形成新的执着了。
向内找自己，发现我在执着别人对我的态度好坏、执着别人对我的看法和评价、执着别人说了我什么等等，总是在保护自我中向外看别人，而没有向内找自己的问题。这就是问题的根子了，是妒嫉心在“情”的掩护下的膨胀。而修炼的人向外找就是在走魔路，时间长了就会修到魔道中了。
警醒之后我仔细的回味了整个这件小事情的前前后后，在仔细的过滤中找自己的所有的问题和不足。发现了很多自己的毛病和习惯观念。如：容易动人心，容易被外界牵动而产生执着；自我保护意识很强，根深蒂固的不愿意别人伤害自己，不愿意别人批评自己，就是愿意听顺耳的不愿意听不好听的；事情突然发生的时候，没有学会及时的对照自己、找自己的问题，没有把别人对自己的好坏态度拿来修自己，而是用常人的思维对待了，你对我不好了，我就不愿意和你来往了的心理；没有跳出矛盾框框来看问题，把发生的一切大小事情和矛盾都当作是常人的矛盾来怨言对待，也就是没有修出在这些方面用正念看问题的机制；自己后天的妒嫉心、疑心、色心、妄断意测的心、埋怨的心都很重，这是造成互相间隔的因素。没有把发生的一切好坏事情都当作是修炼中的好事的正念思维；自己的思维模式还是处在常人的负面框框中了，一件事情发没发生的时候，而自己的负面思维已经在支配着往“坏的方面动念了”，走了旧势力的坏灭的思维规律了。而新宇宙的规律是能够把一切不好的都会转变成最好的，由坏变好。这个观念要扭转！
第二件事情是前不久去C同修家的路上，正走着，突然一只小鸟俯冲下来，飞進马路边的一个小商铺里面，那个店主吓的不敢动。我不知不觉的就直接的走進小商铺里面，一看是一只彩色的虎皮鹦鹉，呆在那里不动，我上去一把就抓住了小鹦鹉，它还在用嘴啄了我几下。装進小纸盒里面，一路走一路就想，是否再购买一只，然后送给我外甥女去养（因为她以前养过这类鹦鹉，有装鸟的笼子在家里面闲置着），这样就不是我这个修炼的人在养了。
见到C同修之后，把这件事嬉笑着说了。C同修说，修炼的人不杀不养你忘了吗？我自己还辩解说是给我外甥女去养，不是我养。C同修又说了些站在法上的法理，我才忽然明白，自己又没守住心性，被一只小小的虎皮鹦鹉就牵动了心。想想以前那个山里面呆在山洞里修道的人，被一只猎人追逐而跑進山洞里的打伤的小鹿而牵动、执着，最后毁了自己的修炼，死后轮回变成一只鹿了。这是历史上修道人的教训在警告后人做参照。
再看看我自己，是自己不受邀请直接的闯進别人的小商铺抓从天而降的小虎皮鹦鹉，前者是小鹿自己被猎人追逐而逃進修道人的洞里面的，而我则是自己去有意的追求虎皮鹦鹉的。
再换个角度，也许这只小鹦鹉与这个商铺的主人有因缘关系，而我的有为的行为，打乱了这种安排，是不是我在这件事情上就要承担相应的责任？那是肯定的了。还是自己动人心了，被外界的事情变化动常人的心了。虽然之后小鹦鹉在楼顶上放飞了，但是这件小事情说开了却不是一件小事情，从中暴露出了我自己的多少执着心和常人的观念呀！类似的事情和考验可能以后会很多很偶然的突然出现，就看自己能否在“道中”修炼了。
从以上的两件小事上得出教训，任何一个执着心都会直接的影响修炼的人，而妒嫉心则贯穿在很多人心执着中。如抱着怨恨心一直不放，就会最后选择变成“怨恨的生命了”；追求钱的心不放，就钻到钱眼里面的世界里去了；色欲心不放，就会走到色魔烂鬼的世界中去了……
修炼是最严肃的，选择在于自己。你强烈的执着什么最后你就会变成什么、你就会走向什么，这是自己执着造成的。为什么不放下所有的执着心和执着呢？就一心专一的学大法同化大法、助师正法、救度众生，这才是最正确的选择，除此之外的选择都是错的。
个人的体会和所悟，不妥之处，还请同修以法为师、慈悲指正！
