回顾大法在清华大学洪传
这个炼功点的学员都是高级知识分子，受过高等教育，博士生、硕士生、教授、高级工程师比比皆是。他们中岁数大的经历过文化大革命，对共产党搞运动还心有余悸，这些人不是谁一说什么就都轻易跟着的。对大法祛病健身方面的作用，这些人是有科学上的理性认识的。
清华大学的知识分子很多人身体都不太好，我在校念书的时候，系里岁数大一点的教授级的没有几个身体好的，都经常休病假，好象能坚持上班的都不多。最直接更现实的，自己的身体有疾病，从科学的角度，如何使自己的身体健康无病，如果我们的科学足够完善，这不是科学应该解决的问题吗？科学研究物质的规律，新的能源、新的技术能够给人们带来生活的改善。那么人也是宇宙中的存在，不应该研究发现人体的规律吗？科学讲实证，当大法在清华校园里洪传的时候，许多身边的有慢性病的人身体好了，甚至不治之症都好了，精力充沛了，能承担繁忙的工作了，这些实例是最实实在在的实证，所以清华校园里炼法轮功的人是越来越多。
这是初期的感性认识，后来大家读了李洪志师父的书，看了师父在各地的讲法录像，听了师父从科学角度阐述的人体的结构等，渐渐的大家越来越从理性上了解大法，觉得这是真正的科学，对师父都是非常信服、佩服的。
那时，我们经常有一种状态，就是听师父讲法或读大法书时，觉得自己在科学中一直在追求探索不得其解的问题，师父不经意的一句话一下就给点破了。比如，师父说：“物质和精神是一性的”[1]，还说过：“真空本身就是物质”[2]。当时读到师父讲的这些话里面的智慧之光的力量之大，使我脑袋里发生爆炸一样的感觉，觉得按照师父的大法的思路一想，真的是豁然开朗。这种充满了智慧之光的话，在李洪志师父的著作中比比皆是。
我们经常还有一种感受，就是师父的话都是一下点透实质，就觉得把自己在科学研究中理不清、觉得矛盾又找不到出路而被错误观念束缚的状态，一下子一扫而光。比如，师父说：“达尔文的進化论是漏洞百出的。你们不信拿起来再从新研究研究看看。从猿進化到人，从原始生物進化到现代生物，中间过程全部没有，人却能接受了，这才是迷信哪！而且是这一次人类最大的耻辱和丑闻。”[3]
还有就是，觉得师父的知识面超出了一般的人通过学校学习、书籍或者媒体所能了解的。比如师父讲法中提到过月亮里边是空的，如果专门查找一下资料，是能找到美国宇航员做过月震试验，证明月亮是空的，这些对我们多数搞科技的人如果不是对这一领域感兴趣、有研究的人来说，早年没有互联网以前，媒体中不报道，一般人也是不知道的。也许有人想，师父也许凑巧看过有关的资料吧，那么师父还告诉我们说月亮是史前人造的，这就超出今天整个人类的知识范围了，人类也没有这方面的记载，考古界也没有人知道了。
我自己在学习《转法轮》这本书过程中还有过一个体会。师父在书中几处地方用不同的语序讲过一粒沙里有三千大千世界，“那么那个沙子里面的世界里边是不是还有沙子”［4］等，我起初读到这段的时候，没有太注意，也没想到宇宙结构的微观中真的就那么庞大。直到后来，师父在海外法会讲法中讲到宇宙结构时说：“而这个宇宙是有外壳有边缘的。那么这就是我们通常所说的宇宙。可是要超出这个宇宙以外呢，在更遥远的地方还有宇宙。在一定的范围之内还有三千个这样的宇宙。而这三千个宇宙在外边是有外壳的，又构成了第二层宇宙。”[5]那时我才明白，哦，师父在《转法轮》里讲的可不是概念推理，都是真的！
那么这种对粒子的认识可是非同小可，这超出人类科学对粒子的认识太多了。现代科学对粒子的认识，人们对细胞，能够在显微镜下看到它的形态；对分子，能用电子显微镜看到粗略的结构；对更微观的粒子，只能通过粒子在电磁场中偏转的轨迹测定它的质量和电荷数。如果用视觉来比较的话，人要看细胞这一层大小的粒子用光学显微镜，那已经是高度近视了，但能看到细胞核、细胞膜等细胞内部结构，还算不错；看分子，用电子显微镜，那就是超高度近视了，分子内部结构是看不见了；到了更微观粒子，那就不能称作视觉了，只能得到一点理论上这种粒子存在的概念。就像看一个人，我们正常视觉能看到一个人的面目表情、服饰举止，比较容易了解一个人；高度近视的人看人只看到模糊的影子，看不清五官；盲人能听到人说话的声音；如果再封闭盲人的听觉，只告诉他一个人的体重，那对于这个盲聋者来讲，要了解一个人，认识一个人简直太难了。我们不得不承认现代科学对于微观粒子的认识就是一个盲聋人的水平，只知道质量和电荷数。可是李洪志师父所讲的佛法对粒子的认识能看到粒子里面有三千大千世界，而且还能往不断更微观放大看下去。
在李洪志师父的讲法中还提到了人类各人种的来历和一些民族的文化的真正起源，这些情况那些民族的人自己都不知道。当讲到佛教时，谈到了释迦牟尼涅槃以后的情况。我们知道佛教中佛经都是释迦牟尼弟子回忆他当年讲过的话，写下来的，释迦牟尼涅槃以后的情况佛教中也没人知道。就是说李洪志师父所讲的法超出全人类的知识范围。
我记得以前在清华炼功点有一位大法学员和我聊天，他说起初看《转法轮》时，看书中都是用白话口语写的，那时以为师父就是一般的气功师，可能文化层次也一般吧，后来读到师父用文言写了一些短文，比如《为何不得见》、《拜师》等，语句精炼整齐，看了以后觉得师父的文采太好了。后来师父讲法中提到，《转法轮》用白话也是有原因的。在文革以后的中国，传统文化的东西已经没有了，可李洪志师父写文章用古文表达自如流畅，师父怎么会文言呢？弟子们觉得师父的智慧是我们难以想象的。
那时由于对法的理解不深，学了大法，知道了师父有超常的大智慧，不少大法弟子出于好奇心，每次赶上师父讲法都想听师父讲点新奇的。后来认识到，那是执著，那种心不好，想借助大法推动社会发展，实现自己在人类社会中的目标，可自己的目标却是狭隘的、自私的、不符合宇宙特性“真、善、忍”的。李洪志师父说：“宇宙之浩瀚 天体之洪大非人所能探知 物质之微非人所能窥测 人体之穷奥非人知其表面一学之渺 生命之庞杂将永远是人类永恒之迷”[6]。
到了国外以后，接触到一些其他族裔的大法学员，其中有不少人自发的做了大法书籍的翻译工作。在法轮大法网站的首页上没有别的内容，就是一个各语种的清单，目前有四十一种文字，所有的翻译都是不同民族、不同国家的人学了大法之后，觉得这太好了，也希望与自己国家民族的人分享而志愿做的。李洪志师父在各地讲法，后来整理成书，文字很多。如果不是从内心真正认识到大法的美好，谁会辛苦做这样的事呢？
我们学科技的人都有一种探索宇宙规律、追寻真理的愿望，一个真正追寻真理的人会把找到的真理作为今后指导自己衡量事物的标准。那我们科技界修炼大法的觉得就是找到真理了，李洪志师父讲的法轮大法就是宇宙的真相、科学的真谛。
在此法轮大法日来临之际，谨以此文表达对李洪志师父的敬意和感恩，并献给在世众生，希望生在大法在世上洪传时代的人们都能够真正放下偏见，静心看一看大法的法理，别与最珍贵的东西擦肩而过。
注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》
[2] 李洪志师父著作：《转法轮法解》〈北京《转法轮》首发式上讲法〉
[3] 李洪志师父著作：《欧洲法会讲法》
[4] 李洪志师父著作：《转法轮》
[5] 李洪志师父著作：《美国法会讲法》〈纽约法会讲法〉
[6] 李洪志师父著作：《精進要旨 》〈穹〉
